《X战警 逆转未来》是一部伟大的电影，这部电影告诉我们我们的未来掌握在我们自己手里。我们的每一个决定都影响着我们的未来，地狱般的未来或是和平共处的未来并不取决于别人。它完全由我们一手塑造。当我们对别人微笑，对别人释放善意，我们的未来就将是美好的。我们对他人慈悲，他人也会对我们慈悲。如果我们对别人报以敌意，只会带来更多的敌意，我们只会获得更多的敌人。这和佛教的理念不谋而合，或者说，这就是佛教的理念。不同的选择，不同的缘起，不同的未来。第一个未来：变种人瑞雯在1973年刺杀了顶级的科学家崔斯克（那位科学家致力于夸大变种人的威胁，并向人类推销可以消灭变种人的武器），然而，杀死他并没有解决问题，反而引发人类对变种人的更大忧虑，（人类对变种人的恐惧来自于不了解。我们通常对于那些不了解且能力强过我们的人有恐惧感。恐惧感会让我们做蠢事以图自保。）
人类开始相信这位被杀死的科学家所言的威胁并非臆想，而后，哨兵计划得以启动，变种人被大肆屠杀的同时人类也难逃劫难，错误的选择带来了地狱般的未来。第二个未来，瑞雯选择在关键时刻保护人类。让人类觉得变种人其实并非那么可怕。人类开始反思，哨兵计划被终止。人类和变种人在未来和谐共处。
如果我们从来不曾对我们雇佣的家政服务员有过好脸色，那么我们也就不要指望她在背后会说我们好话。宗萨仁波切说过，每个人都是有心的。每一分每一秒，我们都在塑造未来，我们的每一个念头，每一个行动，都在种下善因或恶因。如果你的发心是好的，别人可以感受到。
我非常感谢Bryan Singer导演把因果的道理用这么好玩不枯燥的方式讲出来。身为人类，我们都具有无限的可能性，你完全有潜力成为你认为最糟糕的人，每天酗酒，或以杀人为乐，你也有潜力成佛。你也可以成为六道中的任何一种，当因缘具足，你可能成为熊，可能变成鸟。一切视乎你自己。身为人类，我们也同样容易受到影响，如果我们出生在一个所有人都认为地球是三角形的国度，你几乎无可避免也会这么认为。因此我们需要注意不被错误的因缘影响到，在你还可以选择的时候，选择一条正确的路。避免那些可能让你走向衰败的因缘。
然而，做出正确的选择并非易事，大部分人其实并无做出正确选择的能力，因为做出正确的选择需要正见的支撑。变种人在经历了数十年大屠杀之后才了解到杀死某人并非解决问题的方法。他们尝试回到过去改变缘起。佛教徒的修行里面有一部分是破坏过去制造的恶因，还有一部分是塑造新的善因。如果我们想要做出正确的选择，那么我们必须拥有正见，（正见可不是听几次佛学讲座，看几本书，认识几个仁波切就能拥有的，如果你去问佛教徒，他们大部分人可能听闻过一些佛法，他们都知道人身难得，生命无常之类，但他们大部分仅只是知道而已。知道和拥有是两回事。严格说，这些人只是听说过这些，而并非切身感受过。如果我们的正见不是发自内心的感受，只是从书上读到的知识，那它就不是我们的）如果我们想要拥有正见，我们必须拥有一个拥有正见的老师。我们还要拥有能和他共处的时间，正见不是速溶咖啡立等可取，它需要老师长时间的言传身教，潜移默化。如果我们想要持续性的和老师共处，那需要非常非常非常大的福德。而且能够遇到拥有正见的老师也非常不易，因为正见不能是从书上看来的。对于一个证悟者来说，正见不是理论，而是无法言说的切身感受，他们证悟到无法言说的真理，当有人问法时，他们尝试用语言文字来描述那不可描述的真理，就成了正见。
宗萨仁波切说：“你必须拥有很大的福德，才能遇到那个把你唤醒的人。”事实上，即便你遇到那个把你唤醒的人，你是否愿意醒也是个问题。有很多人觉得睡觉更舒服。有些人找老师并非为了觉醒，而是为了睡的更舒服。即便你遇到有伟大证悟的老师，他也不可能魔法棒一挥你就证悟了。因此你需要更大的福德，你才能按他说的做。你需要极大的福德，才会在你的自我被挫伤的时候不会跑开。看上去似乎很难。
事实上，现在我们唯一能做的就是用我们现有的一点点福德去积聚更多的福德。这样，在未来，我们就有更强大的力量去掌握自己的每一个念头，每一个行为，才能像X战警一样逆转未来。
版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。 电子邮件： lingshanjushisiwu@gmail.com
评论
发表评论