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灵山居士:利益众生以及众生应该如何才能被利益到


通常,只有遍知的佛才真正知道如何利益众生,他们知道每一个众生的想法和根器,知道他们希望被注意的点以及不想被提及的过往,知道他们所有的秘密和癖好,知道他们正在为什么事情犯愁或是正在为什么事情而心花怒放。像我这样的人,通常只能通过接触和观察才能慢慢知道对方是什么样的人,需要什么样的教法。

一般而言,如果你要学习佛法,必须先要具备一些基础。就像是如果双方想要对话,就必须要有对话基础一样——双方的文明程度必须对等或是差不太多才能让讨论进行下去。——除此之外,双方还必须要具有诚意。如果你尝试去和非洲的马赛人讨论美联储降息或是米国联邦政府的裁员风暴,你会发现无法进行下去,因为你说的东西他都不知道,他不知道什么是国家,不知道什么是经济,没用过自动售货机,更加不知道什么是美联储降息,他缺乏这些基本理念。在他的世界里,人们只知道如何从狮子嘴里抢食如何跳阿穆达舞。所以你如果你要和他讨论这件事,就必须先学习他的语言(或是让他学习你的语言),然后从美国国家历史谈起、一直到美联储的私人性质、你需要耗费大量的时间给他普及。在佛法上也是如此。如果对方连那些基本名词概念都不懂,讨论就会变得异常艰难。对方不知道什么是《入菩萨行论》,不知道谁是米勒日巴不知道出离心,更不知道马祖道一。所以,为了迎合众生,很多菩萨会把自己降低到对方的认知去和对方对话,会去学习对方的语言,会用对方熟悉的语言和典故去沟通。但是即便是如此,也依然存在门槛。因为这是两个人的事而不是一个人的事。只有一方努力是完全不够的。大多数时候,我会假设我的读者是具有一定佛法知识的人,但是这种假设并非时时都能奏效——假设毕竟是假设。——因为并不是只有这样的人才能看到我的文章。有时候我的文章会被那些对佛法全无概念的人看到。在此我需要说明的是,它完全不适合那些对佛法全无概念的人,你需要对佛法有很深刻的修持和体验、还要很聪明才能看懂我在说什么。这不是傲慢而是事实。我并非没有考虑过那些对佛法一窍不通的人们的需求、没考虑过他们需要听什么,但是目前我的重点并不在这个领域。也许以后我会拿出一部分时间来兼顾他们的需求。但是至少现在还没有。所以,如果你想要学习佛法,就必须先去做很多准备工作。否则你肯定看不懂我在说什么。除此之外,你还要具有极大的诚意。虽然在前面我用了“讨论”这样的词,但这不表示你真的有资格和教你佛法的人讨论。最近这二十多年,因为互联网的风行而导致各种邪见大行其道,很多人被剥夺了基本的虔诚和学习态度。魔王会让你觉得自己很聪明,会让你觉得自己什么都懂,让你觉得自己有资格谈论和评判一切。这些东西正在摧毁你学习佛法的基础。它让很多人不知道该如何摆正自己的位置。所以你能看到很多人貌似在学习其实根本没在学,能看到很多人在自学佛法,能看到很多完全外行的人谈论佛法。普通人谈论佛法对我而言就像是看玛丽莲梦露讲量子力学一样。如果一个人能对自己完全不了解的领域评头论足,这表示他既不了解自己也不了解佛法,表示他对自己的定位完全错位。这同时也意味着他在其他事务上也将会完全错位,通常这意味着所有的事情他都只能收获失败。佛法是世界上最最难懂的东西,即便你花上五十年时间去学习最后能否学懂尚且还要存疑,所以,如果你认为自己可以随意谈论佛法、认为自己看几本书就能学到佛法,你其实是在犯一个极大的错误,评判佛法比你徒手制服棕熊还要危险的多。因为和棕熊干仗你最多只会被撕碎一次。除此之外,魔鬼还给你灌输了错误的平等意识,对大多数修行者而言,这都是灾难性的,(因为大部分修行者分不清楚所谓平等只有在胜义谛才存在,在世俗谛上,佛从未讲过大家是平等的。)因为错误地理解了平等,所以很多人并不把自己当成是需要被教导的人,他们觉得自己可以和老师平起平坐的人,这样做的后果是他们什么也学不到。也得不到任何加持。因为他们缺乏必要的诚意,缺乏把自己放低放空的准备,所以他们始终无法找到自己正确的位置。很多人虽然也会随众礼拜,但是他们其实从未降服自己的傲慢。在潜意识里,他们觉得对方知道的和自己差不多,最多只是略高一点点。所以他们并不觉得自己比他差或是需要他的帮助。这让他们始终带着审视和评判的眼光去看待佛法老师,而导致最终全无所得。



灵山居士写于2025年4月8日,首发于2025年4月9日。

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灵山居士:婚姻为什么那么让人痛苦?

有人问:老师,我已经结婚十年了,婚姻为什么那么让人痛苦?   灵山居士回复:在我看来,现代婚姻制度是一种相当失败的设计,我们崇尚的爱情观念也是一样,因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚,后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空,他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时,我知道的是,这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私,它会让你有很多错误的期待,我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上,你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待,你希望对方的一切都是你的,你希望你永远是最重要的,你希望他既能挣很多钱,又能永远爱你,还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说,如果你能学会降低你的期待,能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。 本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵 山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。    电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com   灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushigz    

灵山居士:自我是这样阻碍你的进步

我们都拥有一个强大的自我,我们的自我强到足以把我们的一切自私的行为解释得看似合理(至少让我们自己相信自己的动机是无可非议的),甚至可以把它解释的非常符合佛教教理——如果你的自我足够聪明而又你精通佛教理论的话。 自我会带来包括战争在内的诸多问题,没有任何问题和自我无关。我们所有的问题都源于我们执取一个不存在的自我。若我们真正了解自我只是我们的幻觉,那我们的问题就会消失或适度减轻。 我今天并不想说太多。我只想说一下自我是如何阻碍我们的修行。他是如何阻碍我们把自己变得更好的。 我想你可能听过利美运动。那是十九世纪藏传佛教的蒋杨钦哲汪波等大师发起的运动。意谓平等的看待一切教法。在那个时代,据说很多人都不愿意去学别人的教法。很多珍贵的教法因此面临传承断裂的危险。 我在此揣度不愿学习别人教法的人。我相信多数人是因为自我太强的缘故。对于一个地位已经很高的人。向别人求法看上去似乎是很丢脸的事。他一定有这样的担忧:如果我向某人求法,我的弟子们会怎么想?他还会因为自我而觉得自己不需要任何其他教法。所以就出现了这样的情形。每个人都不愿意去学习别人的教法。严重点的还会互相否认,否认对方的教法源自佛陀。或认为自己的教法优于其他所有教法。 因为自我的缘故,我们会把法进行划分,我们会认为这些法属于我们的教派,所以它是好的。而另一些法不属于我们的教派,我们就可以漠视他。有这样想法的人似乎忘了所有的法都源于佛陀。而最初这些法并不为任何宗派所持有。法的出现远远早于宗派。 当我们说起大圆满,你会觉得那是宁玛派的法,说起时轮金刚,你会觉得那是觉囊。说起道果,很多人会觉得那是萨迦派的东西。说起禅宗,你会觉得那是汉地的法。如果你这么想那表示你犯了严重的错误。大圆满不是宁玛派,时轮金刚也不是觉囊派的法,他们都是佛法。释迦牟尼佛传授时轮金刚密法的时候,世间并没有一个叫觉囊的宗派。 自我会耽误很多事,你可能因为自我而失去得到某个珍贵传承的机会。只是因为你放不下自我的所谓面子。你认为自己非常优秀。足以教导任何人而无需任何人的教导。没有任何人可以教你东西。这是自我严重膨胀的结果。 当你这么想的时候,你会失去很多机会。你可能因为自我而把你想问的问题埋在心里。因为你不愿意被别人视为需要教导者。你的自我无法承认自己是这样的人。我这些话当然并非说给普通学佛者。对于一般学佛者来说,他...

灵山居士:那些来自魔鬼的诱惑

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