魔王从来不会直接抛出他的想法，他知道那会吓跑所有的人。他是最有耐心的人，他从不着急，从不慌张，他总是一点一点慢慢来。魔王最善于利用那些模糊地带，它最擅长寄生在那些已有的美好事物上来进行修改和再创作。譬如：自由。
我们每个人都渴望自由，但我们多数人却从不知道如何才能达到自由。我们所理解的自由就是不接受任何限制和管束，按自己喜欢的方式去做事情，不用考虑任何人的想法和感受。从某种意义上来说，佛教是一种追求终极自由的道途。佛教解开那些缠绕我们的幻觉，消融那些挡在我们与实相之间的概念遮蔽，切断束缚我们的习惯铁索，让我们获得自由。和佛教一样，魔王也在宣扬自由，但是他的自由版本却完全不同于佛教，佛教的自由之路极其深广复杂又极其深奥难懂。对于那些超级佛教大师来说，他们引导弟子解脱成佛几乎没有任何固定的成规。如何引导，端看老师的智慧弟子的根基和当时的情境。佛教老师们会通过各种传统非传统的方法引导学生们达臻解脱。但是这个过程通常并不愉悦，而且需要相当漫长的时间（有时候还需要很多很多世），其间还需要使用很多貌似不自由的方法来获致自由：譬如对着墙壁坐在那里一个小时，或是不吃洋葱之类。只有极少数人有毅力能坚持到最后见证佛教的终极自由之路。大多数人对此都会望而却步。而魔王所倡导的自由则完全不同。因为自由是和平等一样很大很模糊的概念，所以它很容易被曲解、被简单直接化。对社会大众而言，他们并不容易理解盘腿坐在那里看着自己的心和终极自由之间的关联——在他们看来那更像是不自由。——相对于打坐和供灯，他们更容易理解那些直接的自由——譬如不受任何约束或是财务自由。魔王正是利用了大众这种并不深邃的思考能力和懒惰习惯，简单地在大众的头脑里把自由曲解为无限制无约束，所以大多数人所理解的自由就是没有任何限制约束，自己做决定自己做主，不用管别人怎么想。你可以做任何你想做的事，只要不伤害到别人就行。自由主义思潮据说起源于17世纪，到今天它已然捕获了大多数人。在17世纪之后的几个世纪里，自由主义思想被哲学家和政治学者归纳总结，开始从理念变成了社会生活的方方面面，这就是我们所谓的自由主义。
自由主义在二十世纪后期开始备受推崇，全世界的学者知识分子都沉醉于自由主义的光辉之下。在短期内，自由主义会给人们以希望以幻觉，在自由主义主导的社会里，短期（这里短期指的是五十年到200年不等。）内你会看到经济繁荣、科学进步、文明似乎也在快速迈进。20世纪西方世界科技进步所引发的全球巨变为这种幻觉统治全球大脑提供了诸多合理性。但自由主义的结局却并非大众所想象的那般美好。由于自由主义的天生缺陷，它最终将被无限制的自由所摧毁。由于自由主义理论上的先天缺陷，它无法阻止错误言论的蔓延，无法阻止错误的想法影响每一个人的大脑。（在自由主义思想里，“错误言论”本身就是一个不应该存在的词语。我们所谓的错误言论指的是那些会带给所有人伤害和灾难的言论，而一种言论是否会带来伤害并非社会大众所能抉择。因为社会大众无法看到细微的因缘，他们无法看到一个人的行为和他在网上看到的的观点之间的因果关系。美国的法官们绝不会因为某人的网上言论影响了另外一个人最终她导致家庭矛盾杀人而判她有罪。因此在自由主义社会里，各种魔鬼言论大行其道，这些言论都出自魔王，对准了人们的G点，所以很容易就俘获了人们的心。）这导致它陷入自噬的怪圈。而自由主义又夸大了民众对于错误言论的甄别能力。在互联网时代，自由主义社会对于信息的不甄别和宽容态度，导致民众的视听被错误言论所淹没，魔鬼言论大行其道，这最终会导致人伦和社会道德的瓦解。在美国，有人把自己整容成魔鬼的样子，有人把自己整成一匹马；有很多年轻女性切下自己的乳房，剪短头发，她们声称自己不属于传统的男性或女性。而在德国，最新的法律允许人们一年更换一次性别。在中国社会，很多女性开始接受丈夫的父母和自己无关的观点。这些都是自由主义在全世界泛滥的结果。但是你不能指望大多数人能看到它所引发的深远后果。事实上，很多人都认为这是自由的胜利，绝少有人对此表示忧虑。
又由于自由主义假设所有人都生来平等且具有理性，并且具有向好的欲望，应该享受同等待遇，而忽略了不同地区人类文化上的巨大差异——这种差异很多时候并不少于人类和昆虫之间的差异。而且自由主义者通常会相信先进文明可以改变落后文明。由于过去一百多年西方人在世界各地区的实践更让他们确信这一点。但是事实可能并非如此。自由主义者不知道他们改变的可能只是当地的一些建筑而已。他们也不知道今天他们所面对的民众完全不同于十八九世纪的民众，那时候的世界各地的人们因为传统文化尚在，个人主义未昌，相对现代人他们更容易认知自己的位置。而且你去非洲改变当地人和非洲人去你那里被改变完全是两回事。自由主义者忽略了人类习气的强大惯性，也对其他文明的顽强生命力所知甚少。他们认为当不发达地区的人类来到发达地区，会主动融入当地社会进而被同化。这堪称本世纪最大的幻想之一。他们未被告知的是，通常落后文化下的人们并不会觉得自己落后，也缺乏学习先进文化的欲望，他们只想享受先进技术带来的便利。而且由于他们落后，所以他们绝不承认自己落后，他们会比一般人更加傲慢，也更需要傲慢。他们需要骄傲来保持自尊、来对抗那些先进的文化，以维持自己的自我感觉良好。在中国台湾作家三毛的著作《撒哈拉的故事》里，我看到了一群沙漠里的落后民族的骄傲。他们生活困苦，却有着莫名的骄傲和优越感。有一回，一个撒哈拉本地人宰杀了一头骆驼，她知道三毛有一个冰箱可以存放肉制品，所以她想把巨大的骆驼存放到三毛的冰箱里，三毛不得不拒绝她的要求，并且试着向她解释小小的冰箱无法存放如此巨物。但是那个女人把这种拒绝视为一种侮辱，她说：“你伤害了我的骄傲。”
所以，当他们来到新大陆的时候，并不会承认自己的落后。他们只是来享受先进科技带来的便利生活，他们会用现代科技工具延续自己的生活方式和理念，不会做出任何改变。没有人会认为自己出身的文化不好。更加不可能做出改变。认为自己好的不得了对于很多现代人来说已然成为了空气和水一样的必需品。讽刺的是，这同样也是自由主义的衍生物，自由主义所衍生的个人主义滋长了每个人的自我，让人类更加无法看清自己的位置。连肥猪都觉得自己是绝世美女。
奉行自由主义的理想主义者认为不同文化的各族可以和平共处，他们幻想他们可以共同和谐生活在伦敦城纽约城里。然而，当人数众多的移民在奉行自由主义的国家里逐渐占据主导地位时，自由主义生存的土壤亦将不复存在。巴黎的每个移民都有手机，都有着强大的自我，也都有着强烈的我执，我执和他们出身的文化已然焊为一体。因此，自由主义终将被自由主义自己所摧毁。无限制的自由将逐步吞噬自由主义本身。
就个体而言，无限制的魔鬼式自由会养肥你的自我，让你越来越不满足越来越放纵，越来越不能控制自己，你听不进去任何话，不接受任何忠告，不能忍受任何忽视和屈辱，很多人最终会死于这种无限制的自由。这就是魔王所宣扬的自由所带给你的。
灵山居士初稿于2024年5月1日，5月7日完稿。
本文于2024年5月8日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有，侵权必究。
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