真正的修行起始于一个人真正知道并承认自己有问题愿意依师教言一点一点去改。修行者对自己的问题不掩饰、不遮盖、不找借口，不玩文字游戏、不自欺、不和老师斗智斗勇，他知道自己真正的敌人是谁，不会找错对手。他真正相信自己的老师，对他坦诚，愿意和他配合，也有足够的韧性耐心和准备。这看上去好像不难，但其实是很多人一辈子也达不到的境界。大部分人首先就根本没搞明白什么是修行，他们以为的修行是诵经持咒法会灌顶学习理论。没有人告诉他们修行要诚实，也没有人告诉他们修行和自欺之间存在着什么关联。很多自以为在修行的人，其实从未修行过，他们不是在自欺就是在文过饰非，要不就是在和老师玩捉迷藏，要不就是这几种游戏一起玩。不要幻想这样的人能认为自己有错，让一个习惯自欺的人承认自己的问题比让川普不说话还要不可能。
一个人如果习惯于说谎自欺习惯于不相信别人，其实基本上他就没可能进入真正的修行。因为真正的修行需要审视自己的能力、需要坦诚、需要完全的信任，而这两种品质切断了他所有建立正确师徒关系的可能性。
以前我见过一些堪称人精的人，她们和法会里每个人关系都很好，说的话也非常合适得体，只是听她讲话你会觉得如沐春风，你会觉得她人很好修行也很好。但是我知道她其实是不信任任何人，她的话也没一句是真心的，她把自己的一切都隐藏的很好。这种人洞察人性，长袖善舞，在社交上游刃有余，世俗上很成功，但却是最糟糕的修行者。而最好的修行者，他们在知道自己一身毛病的同时也清楚自己的自性和文殊释迦无二，但他们既不以此为傲，也不以此为卑。
灵山居士写于2024年2月7日。
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