古大德有言：“正人修邪法，邪法亦正；邪人修正法，正法亦邪。”世有大机大用者，魔王用以惑人之物，于其手中皆可用以渡人解缚。此等圣者可秉魔王之利剑，反刺魔王。此智者之大用也。然愚迷之人常秉佛法之剑，不伤无明，反伤诸佛法。智者可用佛法杀我执，亦可用魔法杀我执，愚者佛法魔法皆不得杀我。其擅将杀我之法，修成护我之师。是以，智者可于邪中修正，愚者只会于正中修邪。
如来教法，一言一语，皆非凡夫初学可解，若无明眼人匡正，任一教言，皆可惑人。此非教言惑人也，乃吾人之曲解惑人也。然曲解者皆不知其曲解也，其入魔王之彀中而不自知，盖因魔王无孔不入智慧远胜其也。
今世之修者，多无师在侧，盲修瞎练，又兼自命聪慧，于师佛之言，常作吾我之解。借密法之理，行贪嗔之事；令如来教法，成魔王利器；使解缚之言，成杀佛之器。悲夫。
余常谓诸学者言：“任一佛言师语，若非师详解，非师把关，吾人擅解，必致偏矣，必为我所用，必成贪嗔护法，令我执无伤，习气完备，令毕生修行，徒具虚名，纵修百年见解习气依旧。汝等众人，日常之交流，一语未说全者，尚且为魔所用，生诸事端。何况改命修心成佛覆我之法，魔岂有听之任之不加干涉之理。是以，当慎之又慎之。”
余观世间好物，无不为魔所用，无不为魔所渗，世间为魔所蚕食者后皆徒具形而内空矣，儒家佛教耶教概莫能外，此东西方之共同也。如“自由”一语，人皆向往之。然凡夫心虽向往，实不知何谓自由，亦不知通自由之正途。魔王观众生于此未深解，后借隙而入，令自由变放纵，假自由之名，释千年压抑之欲，正贪嗔痴之名。又以自由之名，令邪见无阻，人皆可畅言，后劣币驱良币。如今日美利坚欧罗巴之雌雄莫辨诸般乱象，皆自由平等博爱为魔所用之果矣。又如儒家一脉，本为圣贤设教道之浅途，后为盲者所解王者所用，沦为向上叩门之学，令夫子蒙冤。此皆属魔之手笔也。
灵山居士写于2023年9月1日。
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