灵山居士：没有钱的人如何做布施供养？

在宗萨仁波切的一本书里，曾经讲到一位女士向纽修堪布仁波切祈求大圆满法的灌顶。堪布仁波切答应了她的祈求。但是因为观察到她的福德不够，仁波切要求她先做个荟供。因为这可以帮助她快速累积福德。为此他们一起去购物中心买了一些食物准备做荟供。这位女士只买了一点点食物，花了很少的钱。起初，堪布仁波切以为她经济上不是很宽裕，所以，堪布仁波切并未说什么。但是在买完荟供用的食品后她马上又给自己买了些其他的东西，那些东西都很贵。

我说起这个故事是因为前几天我看到一个话题：没有钱的人如何做布施？这让我想起宗萨仁波切书里的这个故事。很久之前有人问过我这样的问题。我当时真的以为他们是没有钱，我认真的给予了回复和建议。后来我发现其实很多人并不是没有钱，他们其实很有钱。只是他们不想用在这上面，他们认为把钱用在这些事情上面是一种“浪费”。问我这种问题的人至少比我有钱多了，他们会买很贵的加拿大鹅，会在第一时间买新发布的苹果手机。他们还有好几套房子。但是临到需要布施的时候他们就没有钱了。所以我认为他们想问的其实是怎么不花钱也能得到布施的好处。一个有钱人在问如何不花钱也能做布施，就象是一个人在问如何不锻练不出汗也能练出肌肉。布施的意义在于练习舍弃那些对你很重要的东西。进而了解从来没有任何东西属于你，如果再进一步，你会了解没有任何东西如你所定义的那样存在过。如果一个人想什么都不损失，还能完成布施，事实上这不是真正的布施。这种“布施”只会加固他的吝啬和鸡贼。他即不想损耗自己的财富，又想得到布施的好处。这样的“布施”不具备任何布施所应起到的作用。这样的布施无法磨损你的吝啬，无法减轻你的贪执，事实上，你把那些你从未属于你的东西抓的更紧了。很多年前，曾经有一个有钱人问我：“可不可以用观想的钱做供养？”她是在听到我讲意幻供养和实物供养之后发问的。我说：“当然可以。如果你能用观想出来的米饭充饥，你就可以用观想出来的钱供养。”

根据佛教大师们的解释，布施的重点在于舍，你通过布施练习舍弃。但是很多人不想舍弃任何东西，但是他们又想要布施的功德。我想说这是双重的贪欲。而布施的作用就是杀死你的贪欲。你用杀死你贪欲的东西增长你的贪欲。这是发生在很多人身上的事情。