灵山居士：眉间尺、尾生和美人鱼

在我幼年的时候，我就幸运地拥有很多书。我的父亲是个爱书之人，他也非常鼓励我读书，这让我在幼年的时候就幸运的拥有很多书。我记得我读的最早的书是一本叫《365夜故事》的儿童读物，那里面有几百个迷人的故事。我记得那是一本被翻的很旧封皮都快要脱落的书。所以它应该是从某人那里借来的。——但这并不妨碍它带给我的快乐。我还记得我当时捧着那本书不眠不休如痴如醉。后来我又读了很多书，我很感激这些书帮助塑造了我的价值观。这些价值观对我后来的修行产生了巨大的影响。

你知道，我最近一直在说价值观的事。我们生活在一个传统价值观被摒弃的年代，这样的结果就是很多人完全不知道如何与人相处。不知道以自己的身份哪些该说哪些不该说，哪些该做哪些不该做，他们当然更没有古人的美德。他们不知道在古代吴越之地有个叫眉间尺的人，不知道眉间尺对黑衣人的信赖，不知道有人可以因为别人的一句话就把头割给他。如果你没有中国传统文化的美德，那么在与上师的互动中，你就永远不会有正确的态度。而这种正确的态度，能决定你修行的成败。这种正确的态度，你能从尾生的故事里发现，你也能从眉间尺复仇的故事里发现，你能从望夫石的故事里发现，你也能从安徒生童话里美人鱼身上发现，你甚至能从灰姑娘的身上发现。这些美丽的传说，他们并不只是传说，他们其实都在告诉你修行的窍诀。我告诉你们我知道的一件事，有一个人他因为犯了错，被罚抄写一千遍戒律，当他抄到二百遍的时候，他跑去问上师是不是可以不用抄了，他大概觉得惩罚已经够了。如果这样的人可以成就，那么马桶盖也能成佛。

这样的“修行者”现在遍地都是，我相信他们肯定没读过这些书。我能想象他们成长在什么样的环境里。我知道是什么塑造了他们的价值观。

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灵山居士：婚姻为什么那么让人痛苦？

有人问：老师，我已经结婚十年了，婚姻为什么那么让人痛苦？灵山居士回复：在我看来，现代婚姻制度是一种相当失败的设计，我们崇尚的爱情观念也是一样，因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚，后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空，他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时，我知道的是，这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私，它会让你有很多错误的期待，我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上，你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待，你希望对方的一切都是你的，你希望你永远是最重要的，你希望他既能挣很多钱，又能永远爱你，还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说，如果你能学会降低你的期待，能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。电子邮件： lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

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灵山居士：一只鸡的血泪史

你是否可以想像这样一种人生：在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间，和你的众多同伴挤在一起，连转身都非常困难，你每天生活在污浊的空气里，你只能从铁丝网之间探出脑袋去吃东西去喝水，你几乎没有任何自由，连睡觉都要站着睡。长大对你来说并非一件值得期待的事，因为那意味着你的空间越来越小。但是你无法要求换一个大一点的牢房。当你长到某种程度，你周围的同龄的伙伴开始一个一个被带走，被带走之后就再没见他们回来过。传说他们去了一个叫做厨房的恐怖地方。那里象地狱一样恐怖。有一天，你也会被从你从小长大的地方带走，你会被带到一个陌生的地方，你后来才知道那就是厨房，等待你的是菜刀，你当然不会慷慨就义，但是你的反抗无效，敌我力量太悬殊，虽然你会挣扎会反抗，会大喊救命，但你最终会被杀死，你的毛将被拔掉，你的尸体将被分解，并且做成各种各样的食品，出现在各大超市的冷藏柜里。你是否希望有这样的人生，你当然不希望。动物们也不希望，但是很多动物每一天都在过这种生活。当你了解了他们的生活，不知道你是否还对吃他们的肉感兴趣。我不知道每一天有多少只鸡因为我们要吃饭而被屠杀，但我想那决不是个小数目。还有很多其他动物拥有类似的命运，比如很多被圈养的狐狸，养它们的人之所以愿意为他们提供并不丰富的食物，只是为了有一天可以剥掉它们的皮毛。也许你会说，它们是我养的，我当然对他们握有生杀大权。这个理由并不充分，这些动物并没有跑来祈求你养着他。是你在很久很久之前把他们抓来当做囚犯，然后你开始尝试着把他们作成食物，你觉得它们的味道还不坏，为了以后可以经常吃到这种还不坏的美味，你开始圈养它们，然后他们慢慢习惯了牢狱生活。事实上离开人类，这些动物也并非不能存活。所以这个理由不能成立。即使你把他养大，也不代表你有权利吃他的肉。假如你对某个动物说，我把你养大就是为了吃你的肉。我相信那个动物一定会要求立即独立。有时候我会看到一些热衷于肉食的人向我介绍某道菜是如何美味，我在想，假如那道菜是用他的肉做成，不知道他是否还有心情品尝，是否还认为那是一道美味。为了自己的享受而割掉别人的肉是不道德的。假如你是佛教徒，你会了解到这些动物在轮回的过程中都曾经是你的亲人，你就更不应该继续吃他们的肉，因为你不能保证你正在啃的猪蹄不是你前世父亲的手。你也不能保证你准备熬汤的那条鱼不是你刚去世半年的...

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灵山居士：修行之苦

修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切，从你看世界的方式，到你想问题的方式。你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂，那是切肤之痛，深入骨髓。如果你自认是修行人却从未经历过这些，那么请相信，其实你未曾真正修行过。并非得到几个灌顶，每天修修法就是修行人。你必须改变自己的所有观念。如果你自认修行人却依然秉持修行之前的观念，依旧使用过去的思维方式，那么你只是在假装修行。佛法从来没有真正触及你的心。在《教父 3 》里，一位梵蒂冈教士从水里捞出一粒石子，磕碎它，展示给教父，虽然在水中浸淫多年，石子的里面仍旧是干的。你是否也是如此？在佛法中心呆了很多年，得到很多灌顶，听过无数的开示，但你的心就像那块石子一样，只是表面湿润。里面一直是干的。佛法的甘露从来没有进入你的内心。很多佛教徒从未感受过修行之苦，那是因为他们从未相信过他们的信仰，他们并不认为自己在轮回。他们从未认真想过自己正在轮回这件事。你想过吗 ?“ 你正在轮回 ” ，这是多么可怕的一件事。试想一下，如果你真的确认自己在轮回，你有一大堆恶业等着清净，如果在这短短的几十年没有清净完的话你可能转生为一只猪，命运完全操纵在别人手上。你会被屠杀而全无反抗之力。如果你真的确定这一点。你绝不会还有闲心去忙那些毫无意义的事。你不会有诸多借口推诿。不需要别人告诉你你就会知道什么是真正重要的。过去的那些大阿罗汉大祖师们，他们只要想到过去在三恶道的经历，就会恐惧的晕厥过去。就我个人而言，虽然没有达到晕厥过去的程度，但每次仅只想想畜生道的苦就会浑身冒冷汗。你可以试着想一下自己置身于三恶道，想一下，有感觉吗？如果毫无感觉，那么可以确定的是，你根本不相信轮回。今天很多佛教徒可以对三恶道谈笑风生，那是因为他们内心深处从未相信。你的第一反应当然是否认。因为佛教徒说自己不相信轮回就像是 GCD 员说自己不相信 GC 主义一样。你会骗自己说我其实是信的，但事实是，你不信。如果你真的认真对待你所听到的一切佛法，你必须和过去的很多观念，很多习惯切割。这个过程绝非无痛。你必须和那些和你相处几十年像老哥们一样的错误观念错误习惯说再见。你必须这样做。当你真的建立起 “ 你正在轮回，你会死，你不知道自己何时死，你死后可能转生成一只猪或是一只海鸟你完全无法掌控自己的命运 ” 这些观念之后，你的人生就会...

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