燃灯指路，拈花搞笑

    有人问：老师您好，最近看了一个歌手搬家被敲诈的事，看的我很郁闷，我曾经也遇到过类似的事情，这样的事越来越多了，以前我们的世界不是这样的。世界为什么会这样？     灵山居士回复：世界似乎越来越糟糕，越来越陌生，这是我们共同的感受。最近二十年，很多人都醉心于全球化的便捷。我们有互联网，有高铁，有支付宝，这看上去似乎是好事。高铁和互联网大大减少了人们交流接触的屏障，让天南地北的人可以聚在一起。但是同时，各种价值观也得到了前所未有的传播机会。在没有互联网高铁的时代，很多人并没有太多的机会接触外界的观念。这让他们的传统观念得以保存。但是现在不一样了，现在一个城市里除了原住民，还有很多来自五湖四海的人，他们来到城市的同时也带来了自己的文化，自己的生活方式，他们不可避免会和当地人接触，他们的价值观也不可避免会影响当地人。短视频的出现更让那些价值观得到了前所未有的传播机会，它们正以前所未有的速度影响中国人的价值观。在冷兵器时代，落后文明总是能以武力战胜先进文明，而现在，那些不好的价值观也总是可以轻易战胜传统的价值观。我曾经很好奇为何那些不好的价值观会传播的那么快。后来我知道了，那些不好的价值观，它们都会传播的很快，是因为它们是魔鬼的东西。魔鬼的东西都会传播的很快。因为它们符合人类堕落的本性，它让自我很舒服，它会给我们的堕落提供一个很好的理由。那些不好的东西，它们都有一个美丽的外壳，它们看起来都很好玩，很幽默。它们是在轻松幽默的气氛下完成了对我们价值观的改造。我之前提到过一个著名的短视频软件，那上面其实一直在传播一些价值观。我看过一个短视频，视频里一个男人生病了，打着点滴，但是他在切菜做饭，他的老婆在旁边帮他举着吊瓶。你知道吗？就是这样的东西在摧毁我们传统的价值观，在摧毁女人们的美德。以前潮汕那边的女人都比较传统贤惠，但是我听闻现在那边的小女孩也开始不愿意像她们母亲那样生活了，她们觉得她们的母亲辈都活得很憋屈。这就是被影响的结果。中国人说：学坏容易学好难。无论你要遵循儒家的传统还是佛教的传统都非常不容易。如果你教过学生你就会知道，让他们真正生起一点正见，养成一个好的习惯，那简直像是把一头牛塞进杯子里。但是那些不好的东西他们都是一学就会。现在很多人每天都拿着手机看，那些不好的东西会借机进入我们的大脑，这些东西都很容易被我们接受和吸收，它看...

易装之癖，余曾见之，其时余在西城一商场店中选衬衫，忽闻一导购言：来了来了。众导购皆出，余回首见一女子慢步而来，其人裙装，挎一花色女包，发似假发，脸甚长，妆颇浓，状甚怪异，后细看辄知其非女子，盖手上骨骼远较女子粗大也。导购与其言语，其亦微笑颔首不语。后闻其乃近处部委一干部，常于午间饭时，于厕所中易装而出，只对人笑，不与人语。众谓其变态，以怪视之。然古人云，少见则多怪。见若广，则无怪也。盖因众生百千种态，皆合因缘果，无出因缘果也。   本文于 2020 年 7 月31 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

  我是对文字非常敏感的人，我也是对文字要求极高的人，像我这样的人，在阅读佛典的时候经常会对中文佛典的翻译击节赞赏。那些千年以前的译师们，他们对中文的把握和使用出神入化。你知道我经常会赞叹发明“遍计无明”这个词的人。我认为仅凭创造了这个词语他就应该拿诺贝尔文学奖。我不懂藏文，无法领略藏文佛法的美，在我看来，中文是佛法最好的载体。我们都知道佛的名号之一是如来。以前有一个译师，他把佛的名号翻译成如来。这是非常伟大的翻译。如来者，似来而未来，如来者，有显现，然却未有任何实存之人来过，存在过，说法过，涅槃过。认为有一尊佛来过，存在过，说法过，涅槃过，只是我们无明的体现。世间万法也都是如此。譬如，你的手机和喷壶也从未真实存在过。它们都像佛一样，似乎存在过，实则从未存在过，连不存在也没有存在过。如来一语道尽世间万法实相——尽管它只有两个字。这就是中文的力量。所以我说，中文是佛法最好的载体。 本文于 2020 年 7 月 28 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

  有三种供养，在最初，我们把那些我们认为珍贵的物质性的东西拿出来做供养。基于此供养，我们会获得巨大的福德。如果这些福德被正确运用的话它将会推动我们的修行。 在佛教传统里，佛教徒会把那些他们认为好的有价值的东西拿出来供养上师三宝，这样的行为会为他们累积福德。如果我们要证悟，那么我们必须拥有极大的福德。为此我们需要做很多事情累积功德。为了避免我们在供养之后产生后悔的心，佛陀和大师们设计了供养净水的仪轨，因为水不是黄金，没有人会因为供养了水而后悔。从供养净水开始，我们慢慢开始供养油灯，供养我们的时间，或者更多的东西，这是引导我们以循序渐进的方式练习舍弃。当我们说到舍弃的时候，那并非意味着我们扔掉那些属于我们的东西。我们要舍弃的是那些从未属于我们却被我们误以为属于我们的东西。我们为了那些从未属于我们的东西费尽心机，它们把我们牢牢拴在轮回里。也许你还在供养曼扎，那是象征性地用全宇宙向上师三宝献供。你的上师也许会说，供养曼扎一定要用好的宝石，你要买些红珊瑚枝，或是黄金粒，好的水晶，不要用米。他可能会对你有这样的要求。他对你有这样的要求是因为对你而言，宝石是较米更珍贵的东西。——舍弃珍贵的东西才能累积福德——而不是因为佛菩萨更喜欢珊瑚枝。 多数人的供养会停留在这样的阶段。如果他们没有非常努力的话，他们可能会一直停留在这样的阶段，他们会一直觉得这就是供养。但是还存在更深奥的供养。更深奥的供养可能发生在你和上师互动的时候。那时候你的修行已经非常深入，你和上师也已经建立信任，你的上师也开始着手拆除你的轮回。你需要供养的内容也会随之改变，如果你之前只是供养那些物质性的东西和时间精力的话，那么现在你可能需要把你最珍视的东西供养出来，那些非物质性的，譬如你的看法，你的习惯，你的审美，你认为非常正确的那些东西——对大部分人来说，供养这些东西远比供养一块金子难得多。如果你是个坚定的女权主义者，你的上师也非常清楚这一点，但是他对你说：女权主义者就是一群神经病。你是否能安之若素？或是马上放弃你之前的观点。如果你没那么做，如果他的话让你很不爽，你也没打算接受的话，那么你并未供养出你的见解，你还是觉得它是对的，你的见解并未被撼动，它还在原地，纹丝不动。你觉得它是你的一部分，像是你的耳朵或是肚腩。但它从来不是你的一部分，你所谓的见解只是你被报纸电视网络自媒体这些不可抗力影响的结果。它从来不是你的...

余常放鱼鳖于河湖中，为救其免刀割鼎烹之苦。然余暂居处，城内鲜有河湖，水质亦堪忧。而城外百里山中有大水库，草美水清，余常于此放鱼鳖。余早年于城内放鱼时，人多围观，常有贪者闻风而至，专事捕捞，劝之罔闻。后移山中放鱼，捕者则绝迹。余曾闻城中有一专事捕捞者，以此为业，后骑车被撞，半身皆瘫。又闻有于上庄垂钓者，以甩钩甩鱼，后甩至高压线而亡。余无神通，未审其中因果，然若言两者无关，余亦不信也。今人大异于古人，古人多明事理，多纳劝谏，今人则多自以为是，余所居之地，常有自谓阅尽天下事了然之人，然其所阅之地不过巴掌之大，所知之事不过蚁虫所见，不知世界之深广。福祸无门，皆自招也。 本文于 2020 年 7 月 21 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

姬祖荫，京官也，年四十三丧偶，未有子嗣。后经人引荐一女，女颇丽，年二十三，姬与其相处颇洽，女善能解其意，又能投其乐，未几，姬即引为知己。后娶其归家，女颇能操持，又擅厨艺，内外皆安，经两年，为其诞一子一女，姬甚洽意。然其家族鄙其出身寒微，未予接纳。常有年节家宴，姬独身前往，女亦无怨言。姬自谓人生足矣。后遇某人政争失利入狱，牵连至姬，至于罢官。女初尚慰其勿忧。劝其待风声过后多送礼可望复职，然其事甚大，经三年亦未有起色。然女亦如常，相夫教子，谈笑自若，未有怨忧。姬常自慰虽宦场失意，然子女双全，妻又贤良，亦足矣。其前所在之位，权实位重，多年累积，房财皆受用不尽矣。一日，女忽言欲离婚，姬初谓其玩笑，然见其神色，知其真也。姬颇忿，怒斥女无情。女闻之淡然，然坚持之。姬观其色知无可挽回，即颔首同意。姬要子女，女亦舍之。后分割财产，女斩获颇丰。兼之日常所藏，竟至千万之巨。时年姬五十二，女方三十二，容色正艳。后闻其改嫁一在职离异之高官。人皆鄙妓之职业，谓其下贱，然有者虽非妓，实妓也。虽似人，然非人也。 本文于 2020 年 7 月 18 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

不知道你们有没有和猫一起睡觉的经历，我有过，我曾经和很多猫睡过觉。你知道，猫是那种特别喜欢贴着人的动物——特别是幼猫——他会一直往你身上凑，如果你是个爱猫之人和猫一起睡觉的结果就是你会被挤成 U 字形或者 S 形。对于猫我们总是表现出巨大的容忍。如果你是和幼猫一起睡，那么你就更加需要小心，因为它们太纤弱，太柔若无骨。如果你不小心，很容易把它们压死，这让我想起修行，修行其实就像是和幼猫一起睡觉。虽然你在睡觉，但是你一直保持某种觉知，你在睡梦中也知道自己不能越界。你知道它在那里。你知道如果你翻个身就会把它压死，所以你一直保持某种姿势，虽然不舒服，但是你会一直这么做。修行就是这样。同时，你必须一直看着它，因为它会咬你的数据线，你必须时时注意，不让他咬，你一个不注意，它就咬了，几个月的小猫活跃的就像是未经训练的心，它会到处乱窜。如果你不看住它，它就会闯祸。它会从佛经上跨过，会舔地上的脏水，还会把你的普巴杵撞倒。你必须时刻看着它。这就是猫教给我们的佛法。 本文于 2020 年 7 月 16 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz