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灵山居士:你想要主导自己的人生吗?

每次看到有人向世界宣布“我的人生我做主”、“我的世界我做主”,我就在想,这又是一个认为自己可以掌控因缘果的傻孩子。请问你是否能控制自己的心?是否可以截停自己的念头?是否真正知道世界的运行规律?是否知道高铁邻座的男人此刻正在想什么?如果你连自己的心都控制不了,连别人正在想什么都不知道,更加不知道世界的运行规则,那就最好不要奢言能够掌控自己的人生。想象自己可以掌控因缘的走向是普通人所能做的最荒唐和最不自量力的事。理论上来说,要掌控因缘的走向,你就必须要知道所有的因和所有的缘,必须知道你的每一个行为所会带来的后果、必须知道每一个念头在你身心所引发的连锁反应,知道这些,你才可以掌控因缘。才能避开剔除那些会带来灾难的因缘,积聚制造那些能带给你善遇的因缘。很明显,这不是普通人能够做到的。别说是你的人生这么宏大的事情,即便是养好一盆花这样的小事也是万万亿个不断变化的因缘所组成的幻象。它的真实状态远非你所能思维。但是能够养好一盆花这样的事情会让你产生一种你能掌控世界的错觉,但这只是你凭借过去人类几千年的经验碰巧做的貌似成功的事情而已。你其实并不真的知道你所做的那些事情(浇水施肥)的道理和因缘作用。但是凭借人类过去数千年的经验我们会凑巧做对一些事情,这让我们误以为自己可以左右世界的走向、可以掌控自己的人生。这真是悲剧。但其实每件事情的发展都是难以想象数量的因缘相互作用相互结合的结果,这些因缘的数量远超你的想象和认知。而其中大部分因缘都不是你所能感知的。所以想像自己可以完全掌控捋清这些因缘就像是你认为自己可以凭借大脑一瞬间破解全世界所有人的手机登陆密码一样。你无法知道别人的念头和感受,无法知道他正在想什么,即使这一刻你知道,也不意味着下一刻他还是这样。也许他在上一秒还爱你,下一秒就被某人的明媚清新所触动,改变了原先想要和你结婚的决定。有一部2023年的美剧,《爱与死亡》,故事是根据1980年美国德克萨斯州斧头杀人案改编,已婚的女主角爱上了已婚的男邻居,他们约定好了在不影响彼此生活的前提下偷情,他们说好不能伤害到彼此的爱人和家庭,假如发现一方开始动感情,他们就立马结束这段关系。他们想得很美,计划得也很周密,还设计了很多预案(美国人总是天真地认为自己可以掌控自己的命运),但是他们不知道世界的走向不是自己所能掌控的,虽然他们做了最周详的规划,想象了各种可能发生的情况,希望事情按自己想的发展下去,但是事情最终还是脱离了他们的掌控自顾自发展下去了。女主发现自己开始为男主和自己妻子的亲密互动而吃醋,她尝试着想要回到原来的生活但是最终却失败,最后的结局是女主在男主家里杀死了男主的老婆。这就是普通人试图掌控世界走向所带来的悲剧。所以你永远不知道什么样的因缘会成熟,不知道你的猫为什么会突然发巅,不知道别人对你的恨意从何而来,不知道某年某月某日在来福士咖啡厅相亲见到的那个人对你未来的人生有多重要,不知道你喝下的碳酸饮料在你体内发生的诸般作用,不知道美国政府所隐藏的秘密,不知道睡在你身边的那个人正在想什么。你不知道这个世界每一秒在发生着什么,有多少人在悲伤,有多少人在崩溃,有多少海龟在凌晨的海滩破壳而出,有多少众生在被吞食,还有多少人正在和别人的老婆上床。除非你已经成佛,否则要知道所有的因缘就纯粹是妄想,那是远超最先进量子计算机亿亿倍的工作量。而对于不修行的人而言,在不知道所有的因和缘的前提下,想要掌控你的世界,让世界按照自己的意愿行进,就完全是不自量力的痴心妄想,永远会有你想不到的因缘出来打断你的计划。就像是一个古早的笑话——电话总是在你走进浴室正在往头上倒洗发水刚搓出泡沫的时候响起。

但是佛教里面提供一种方法可以让你在不掌控所有因缘的情况下让自己往好的方向走。虽然你仍旧不可能掌控因缘,但起码你可以让因缘逐渐往好的方向走。你只需相信佛陀和前辈大师们的教言努力积集善业忏悔恶业即可。对于修行者来说,知道所有的因缘并非必要,也完全不可能做得到。我们在忏悔的时候并不需要知道自己过去轮转时所做的每一件错事——因为那实在太多了。——你只需要思维:我要忏悔过去已做、现在正做和未来将做的一切身语意恶行即可。我们在行持善法的时候也不需要明确知道我们做的每件事会带给自己哪些善遇,你只需去做即可。基本上,这是我们唯一能做的。你不可能先知道一切然后再去做。你必须先相信某人,让他牵着你的手,先走出黑暗,然后才能看到路。那些最伟大的修行者,他们不会幻想自己可以掌控世界走向,不幻想自己能让世界驯服,大多数时候,他们都是和世界和平共处,他们是顺应因缘是不昧因缘而非强扭因缘。



灵山居士写于20259月,首发于2025101日。



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有人问:老师,我已经结婚十年了,婚姻为什么那么让人痛苦?   灵山居士回复:在我看来,现代婚姻制度是一种相当失败的设计,我们崇尚的爱情观念也是一样,因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚,后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空,他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时,我知道的是,这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私,它会让你有很多错误的期待,我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上,你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待,你希望对方的一切都是你的,你希望你永远是最重要的,你希望他既能挣很多钱,又能永远爱你,还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说,如果你能学会降低你的期待,能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。 本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵 山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。    电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com   灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushigz    

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你是否可以想像这样一种人生:在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间,和你的众多同伴挤在一起,连转身都非常困难,你每天生活在污浊的空气里,你只能从铁丝网之间探出脑袋去吃东西去喝水,你几乎没有任何自由,连睡觉都要站着睡。 长大对你来说并非一件值得期待的事,因为那意味着你的空间越来越小。但是你无法要求换一个大一点的牢房。当你长到某种程度,你周围的同龄的伙伴开始一个一个被带走,被带走之后就再没见他们回来过。传说他们去了一个叫做厨房的恐怖地方。那里象地狱一样恐怖。 有一天,你也会被从你从小长大的地方带走,你会被带到一个陌生的地方,你后来才知道那就是厨房,等待你的是菜刀,你当然不会慷慨就义,但是你的反抗无效,敌我力量太悬殊,虽然你会挣扎会反抗,会大喊救命,但你最终会被杀死,你的毛将被拔掉,你的尸体将被分解,并且做成各种各样的食品,出现在各大超市的冷藏柜里。你是否希望有这样的人生,你当然不希望。动物们也不希望,但是很多动物每一天都在过这种生活。当你了解了他们的生活,不知道你是否还对吃他们的肉感兴趣。 我不知道每一天有多少只鸡因为我们要吃饭而被屠杀,但我想那决不是个小数目。还有很多其他动物拥有类似的命运,比如很多被圈养的狐狸,养它们的人之所以愿意为他们提供并不丰富的食物,只是为了有一天可以剥掉它们的皮毛。 也许你会说,它们是我养的,我当然对他们握有生杀大权。这个理由并不充分,这些动物并没有跑来祈求你养着他。是你在很久很久之前把他们抓来当做囚犯,然后你开始尝试着把他们作成食物,你觉得它们的味道还不坏,为了以后可以经常吃到这种还不坏的美味,你开始圈养它们,然后他们慢慢习惯了牢狱生活。 事实上离开人类,这些动物也并非不能存活。所以这个理由不能成立。即使你把他养大,也不代表你有权利吃他的肉。假如你对某个动物说,我把你养大就是为了吃你的肉。我相信那个动物一定会要求立即独立。 有时候我会看到一些热衷于肉食的人向我介绍某道菜是如何美味,我在想,假如那道菜是用他的肉做成,不知道他是否还有心情品尝,是否还认为那是一道美味。为了自己的享受而割掉别人的肉是不道德的。 假如你是佛教徒,你会了解到这些动物在轮回的过程中都曾经是你的亲人,你就更不应该继续吃他们的肉,因为你不能保证你正在啃的猪蹄不是你前世父亲的手。你也不能保证你准备熬汤的那条鱼不是你刚去世半年的...

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