灵山居士：神话与历史

 十一世纪的熙藏，出现了一位伟大的修行者，他在短短的一生之中就证得了佛果。这位叫密勒日巴的伟大行者曾经说过：和大多数人的认知正好相反，他认为那些认为虚空和水面上不能站立、桌面地面上才能站立的人才是怪胎。从他的角度来说，那些认为万法实有的人才是真的很奇怪，万法完全没有自性难道不是很明显的事实吗？

和密勒日巴尊者一样，我也常常有类似的感觉。从小我就觉的大多数人的想法都很奇怪，他们的想法和我完全不同。譬如他们认为的神话故事我都认为是事实，是发生过的历史。这些年我接触过很多人，我一直都很奇怪为什么很多人会认为没有轮茴和茵果，在我看来，这是非常显而易见的事实。假如你多读几本书，多听听那些活了很多年的人讲述的见闻，多观察观察周遭的人和事，轮茴和茵果都是很明显的事实。我二十几岁的时候在不同的文献里读到过很多关于龙的记载，那些文献的作者来自不同的地区、不同的文化、不同的时代，但是他们关于龙的描述大同小异。所以，要不就是这些古人约好了一起撒一个弥天大谎，要不就是这种生物真实存在，所以才会在不同地区不同时代被不同文化背景的人们所目睹。连阿拉伯这种完全不存在龙文化的地区古代都有目睹龙的记载。同样，关于轮茴，关于茵果，我们也在不同文化不同地区不同时代人们嘴里听到看到很多关于轮茴关于茵果的故事，是这些人约好了一起撒谎吗？恐怕只有聪明到极致的傻子才会这么认为。所以，我倾向于认为这是法界向我们展示透露的一点相对的真理。

如果你对真理有渴求之心，如果你用心求索，如果你拥有正常的思维、正常的逻辑，如果你能怀着公正的心去检视，你就不难从这些碎片化的信息里拼出一个相对真理的模型。我一直都认为，那些把神话当历史的族群比那些把历史当神话的族群更容易接近真理。

灵山居士写于2023年5月初，首发于2023年5月4日

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