19世纪晚期，美国西部的一些州开始尝试给女性一些有限的投票权。在20世纪的20年代的第一年，美国国会通过第19号修正案，美国女性正式获得投票权。在女性获得了投票权之后的一百多年里全世界发生了翻天覆地的变化，很多女性开始走出家庭开始在社会上工作，这件事所产生的后续效应非常庞杂，但这不是我们今天要说的重点。自己能挣钱养家慢慢让很多女性觉得自己完全和男人一样，发展到今天我们就会听到很多女人说我可以完全不依附于男人活着。我们姑且不论这句话与事实的距离有多远。就我个人而言，我很想相信这是事实，但我迄今还没在这个星球上发现真正能完全不依附于男人活着的女人———从心理到生理到经济上都不依附。
兰尼斯特家族的瑟𣌀和坦格利安家族的丹妮丽丝.坦格利安，她们是《权力的游戏》里的两位女王。作为女王，她们掌管着广袤的王国和士兵，尤其是丹妮还拥有三条巨龙，但是她们依然需要靠联姻来巩固自己的权力。有时候还要陪人睡觉来换取别人的支持。我相信这世上能超越她们成就的女性并不多。像她们这样的人尚且需要依附别人，所以我不相信其他人会做的更好。当然，你也可以选择视而不见。
在现代人的观念里似乎大家都以依附别人为耻，每个人都希望撇清和别人的关系。但是，无论我们承认与否，我们都依附于很多人活着。我们今天还能健康活着主要是因为高速公路还没被炸掉，还在运行。我们能在早餐吃上煎蛋依靠的是养鸡的人、是高速公路上的卡车司机、是快递、是外卖、是垃圾搬运工。现在你能在手机上看到我的文章，依靠的是有人在保障充足的电力供应和网络畅通。你不是自己在养鸡，你也不是自己驾设了一条海底电缆，你汉堡里的牛更不是你自己喂大的。所以你最好收起自己从不依赖他人的荒唐想法。每天我们都吃着别人种出来的菜，吃着别人下的蛋，享受着别人的各种工作成果，却否认我们的生活依赖很多人，这让我们看上去很没有良心。这些维系支撑我们生活的千万个因素中的任何一个环节出了问题，我们就可能没有水冲洗马桶，没有煎蛋可以吃。
在个人主义盛行的今天，每个人都想证明自己是独立的个体，有独立的思想，似乎只有这样才能展现自己的价值。现代人身上有一种奇特的自尊，在这种自尊的作祟之下大家会觉得如果自己需要别人帮助需要别人的救济就会显得自己很弱智很无能。只有让自己看起来强大到完全不需要别人帮助才能满足他们那种奇特的自尊心。那些坚持认为自己被男性社会压抑了几千年的女性似乎尤其需要这种自尊。这种个人主义发展到极致你就会认为自己可以不需要任何人而活着，你耻于承认自己依附于他人，认为自己完全可以靠自己活着。这不会让你变得更好，只会让你变得更加自私封闭，变的更加愚蠢，变的更加冷漠疏离。它会破坏人类的道德体系。这种认为自己的生活完全不依赖他人的想法还有一个后果是你会觉得别人的生活别人的死活都与你无关，你完全不会关心他们活的好不好过的开不开心。但是他们过的好不好当然和你有关，你的生活需要一大票人正常工作才能维持运行。而他们只有在情绪没有崩溃的前提下才能正常工作，所以他们的心情好坏和你大有关系，试想巴黎贝甜给你做三明治的厨师早上接到自己房子被法院执行的电话而他正在做你将要塞到嘴里咽下去的三明治，或是一个找不到工作睡在公园饥肠辘辘的人恰好遇到清晨岀来跑步看上去不是很能打的你。你还能觉的这些和你无关吗？因为缺乏智慧，大多数人会觉得别人的死活和自己无关，因为缺乏智慧，很多女人会觉得自己不需要男人也可以过的很好。但世界不会管你怎么认为，世界一直我行我素，该影响你的就会影响你，该发生的就会发生。我们生活在一个重叠的世界里，你的生活和他人的生活有千丝万缕的联系，如果他们不 好，你也不会好。承认自己的生活仰赖很多人并不丢脸，相反的，直面事实会让你变得高贵。在这个世界上，女人离不开男人，男人也离不开女人，我们离不开别人，别人也离不开我们，我们都是互相依存，互相喂食。了解你的生活和所有人都有关联会让你更关注他人命运，关注他人的喜怒哀乐，这也会拉近你们彼此的距离，这是菩提心的基础。作为修行者，我们要诚实，所以我们要承认自己的生活其实是依赖于很多人——这是事实，事实就是，不管你承认与否，它都是如此。
灵山居士写于2023年4月26，首发于2023年5月6日
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