灵山居士：修行佛法的门槛

早在乔治·沃克·布什正在经历他的第二个总统任期的时候，我就认识Susan了。那时候我刚刚开始写佛法文章没几年，Susan是我的最热情的读者之一，那时候她还没有结婚，她经常会跑来问我一些佛法上的问题，她们在郊区有一个共修的道场，她们道场有几十个人，她是主事者之一，最让Susan引以为豪津津乐道的是她们的道场没有任何门槛，她们接纳任何想要来的人，而且非常自由。“只要你想的话就可以去学习佛法，我们来者不拒”——这是她的原话。她们觉得这是佛教道场应该有的态度。我记得我当时委婉的向她表达了我对他们这种态度的不以为然，但是她应该是没有听懂。在很多年以后，我听说她们曾经引以为豪的来者不拒的道场早已不复存在了，她们当初的很多人也都不知所踪了，Susan也已经举家移民到澳大利亚去了。我经常能在朋友圈看到她发的澳洲生活照，她的兴趣似乎已经从佛法转到孩子身上了。虽然我并不知道很多她们道场发生的事情，但我知道的是，如果一个修行场所没有任何门槛，没有任何规矩，没有准入机制，就不可能维持的下去，因为什么人都会跑来占便宜，你不知道来的都是些什么人，我听说还有人假装学佛去骚扰来学佛的女孩子。所以，她们的结局并不令我感到意外。一直以来，我都告诫那些想要来学佛的人，如果你们要学习佛法，你必须要达到某些标准。这并非是我在设置障碍，而是因为如果你不具备修行的基础，那么修持佛法对你来说可能会是一种灾难。

从历史上来看，修行佛法的门槛一直都存在，而且不同的教法所设置的门槛高度也不一样，有些门槛相当的高。有时候我会在微博上收到一些私信，虽然我已经在微博上着重说明如果你有事情就发邮件到我的邮箱不要发私信——而且这条微博是置顶的——但是还是有人会发私信。他们似乎看不懂也不知道要遵守规矩。通常我不会去理睬这样的人，因为他们连第一道门槛都没过去。如果一个人被告知出席明天的酒会必须穿西装打领带出席，但是第二天他还是穿着短裤就去了，那么他被拒之门外就是理所当然的。如果你要出席酒会，你就必须遵守主办方的规矩，这是儿童都知道的事。如果一个人连这些基本的做人做事的规矩都不懂，那么我倾向于认为他不适合学习或者修行佛法。他更应该去学习怎么样不尿在裤子上，因为他在心理上还是个婴儿。如果你想听政治正确的话，这里可不是理想的地方。我知道肯定有人会说我没有慈悲心，如果你认为让未成熟的根器接触成熟根器才能接触的教法叫有慈悲心，那么我非常乐于做一个没有慈悲心的人。在这里我们说到根器，我不是在谈论密法，也不是在谈论大圆满的根器，我说的是那些入门级的教法，很多人觉得大圆满这种高端教法才讲根器，但是其实入门级的佛法也同样要求根器。我一直都认为，儒家社会最大的贡献就是提供了佛法修持最好的基础训练，儒家社会所颂扬的美德对于每一个修持佛法的人几乎都是必需品，无论是谦逊，还是忍耐，都是我们需要的。但是我们今天没时间详细的说，我可以告诉你的是如果一个人被告知出席明天的酒会必须穿西装打领带但是第二天他还是穿着短裤就跑来了，这样的人必然不属于能够学习佛法的根基。因为这样的人不知道遵守规矩，也不尊重规矩。一个连基本规矩都不能遵守的人跑去学习佛法，会有什么结果？你可能没见过，但是我见过很多，这些年我见过很多这样的人学习佛法的可怖后果，这样的人他们不懂得要对自己说出的话负责，不懂得誓言意味着什么，不懂得很多做人做事最基本的东西，他们也受不了一点点委屈和指责。我只能说，他们的结果很不好。所以，就我而言，真正的慈悲是让那些没准备好的人远离那些他们无法消受的教法而不是相反。