有人问:宗萨老师说:“在佛教里,智慧是最重要的,其他的全都是次要。得见真理最重要,道德、戒律,甚至禅定(都不是最重要的),不管它听起来多么珍贵,如果你的禅定没有令你得见真理,那么你坐烂了屁股也是徒然。”师父,是否我修行上应该直接专注智慧而不是戒律禅定?
灵山居士回复:如果你认为宗萨仁波切说的“次要”的意思是不需要,可以抛弃掉的意思。那么你应该去问责教你中文的语文老师。毕竟,你的中文这么烂他有很大的责任。在中文里,次要的意思是“不是最重要”。“不是最重要”的意思是“它依然很重要。”“你依然很需要它。”“它的重要性仅次于最重要的,它是第二重要的”。如果你把“次要”理解为:你不需要它,它完全不重要,它属于应该被抛弃的东西。那么我猜教你中文的可能是斯堪的纳维亚人。如果你天真到认为脱离了道德戒律禅定还能拥有智慧,就像是你认为没有一楼二楼三楼四楼还能存在一样。智慧是道德戒律禅定的综合之果。如果你的修行里没有上述那几样东西,智慧也不会存在。
本文于2020年12月20日首发于灵山居士新浪微博,谷歌Blogger及其他自媒体。版权所有,侵权必究。
版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。
电子邮件: lingshanjushisiwu@gmail.com
灵山居士新博客:http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017
谷歌Blogger:https://lingshanjushi.blogspot.com/
灵山居士微博:http://weibo.com/lingshanjushi
灵山居士官网:http://www.xinwuyang.com/
灵山居士公众账号:lingshanjushigz
评论
发表评论