跳至主要内容

灵山居士:我是一条鱼




你可曾想过这样的人生:你可曾想过自己被切成肉片,装在盒子里用保鲜膜包好在超市出售。你可曾想过自己被煮熟之后剥去皮晒成干尸,和你的同类一起被装进塑料袋作为虾仁出售。你可曾想过一出生即被从栖息地抓走关进那个被称为动物园的地方,直到老死一直呆在一个不到二十平方的地方,每天和你的粪便为伍,你看不见蓝天,也看不见草地。除此之外你还要忍受一拨又一拨猎奇者的眼光和评论。
你可曾想过这样的人生?你可曾关注过拥有这样人生的族群?他们就在你我身边,默默无闻不被关注。我们一直在向他们索取,索取,不停的索取,却从未征求过它们的意见。我记得我曾经称呼他们为沉默的大多数。在我们看的见的生命之中,他们是最弱势的群体之一。
你可曾想过自己被从河里捞起,辗转来到一个饭店里的水箱里,看着外面吃饭的人。有时候会有人凑近水箱,挑选他认为新鲜的鱼,哪条鱼会被选中,就会成为他的食物。你不会喜欢那种感觉。你可曾想过自己被套上全套工具去拉车,你的生命就是在不停的走动中度过,你感觉你的腿已经快断了,但即使你快累死了,你还是无法停下来,因为停下来就意味着鞭子落在你身上。
如果从动物的角度来看我们,人类无疑是十足的恶魔。如果我们想的话,我们可以不经允许即杀死动物食用他们的肉,我们也可以随意结束动物们的生命。我们可以割掉犀牛的角因为它很值钱。我们也可以随意把动物关进笼子,理由只是我们喜欢它们,想天天看见他们。如果你把你喜欢的女人关进笼子,不知道她会有何反应,他会认为你爱她吗?如果有人希望把你的耳朵割下来以供他食用,你一定认为他疯了,不过我们就是这么对待其他生命的,我们经常未经允许割下别人身上的东西,供我们享用。
我在想,如果我们的文明进步到不允许伤害任何有痛感的生命的时候,我们会如何看待现在的人类食用动物。那可能和现在我们看到食人族的感觉一样。
出于人类的自私,如果人被动物伤害,我们会谴责那些食人的野兽,但动物被人伤害几乎没有人会站出来谴责,你可曾看到有人因为炖了一锅鱼汤而遭受谴责?在物质文明日益发达的今天,人类和野兽的接触日渐减少,人被动物伤害的事情已经鲜有发生,假如某位野兽一不留神咬死了某人的话,它就要面临整个人类的声讨和追杀。而罪名无非是杀死了一个人。
据说地球上每年有上亿只猪,二十多亿只鸡因为人类的食肉习惯而被杀。但没看到有动物因此声讨我们。相对于那些食人狮来说,我想我们可能更应该被声讨,史上最有名的两只非洲食人狮也只是吃了140人而已,相对于人类食用其他动物的战绩,它们会倍感羞愧。
这个世界上有一个族群,它们是最弱势的群体,面对我们,它们几乎毫无反抗之力,从体型最大的鲸鱼到一只普通的蚂蚁,面对现代人类文明制造出的高端捕杀武器,几乎毫无反抗之力。只要我们认为有必要,我们可以随时杀死它们。我记得有个电影,电影里有人患病,需要很多蚂蚁熬汤治病,我想他们把它们放进锅里煮之前并未征求过它们的意见。从我们自私的角度来说,为了我们自己能活命,牺牲再多的生命也是值得的,何况是卑微的蚂蚁。
我曾经让人观想自己是一条鱼,观想自己从水里被打捞上来,被装进车里运往各地,在狭窄的空间里有无数的鱼,每条鱼都希望可以冒出来透口气,你会被挤掉很多鳞片。你就像是被纳粹运到奥斯威辛的犹太人,对即将发生什么一无所知。你会来到一个陌生的地方,在一个水泥池子里呆上几天或者几个小时,那是大批发市场的鱼池,然后被批发走,最后你会来到菜市场,通常这是你人生最后一站,透过水,你会模模糊糊看到很多人来来往往,你只看得到他们的上半身。会有很多人停下来买鱼,你身边的鱼一条一条被捞起,然后,你就再也没有见过它们。最后你也被一只手捞起,你试图挣脱,但是未果,你被放在案板上,被不知道什么东西敲的昏迷过去,在你还有意识的最后时刻,你模模糊糊的看到那位买鱼的人从兜里掏出钱来,然后你的意识开始糢糊,你最后一次醒来是感到巨痛,你被放进油锅,你挺起身子,试图避开,但你的身子在剧痛中慢慢失去知觉,至此,你的一生结束。我相信,如果我们可以暂时把自己当做一条鱼,想像一下鱼所遭遇的这些,你可能就会对其他生命生起悲悯。
我们周围有一个弱势群体,在我们的生命中我们有意无意伤害了很多这样的弱势群体。了解这一点很重要,非常重要。



200847日首发 20197月修订

本文于2008年4月7日首发,2019年7月重发于灵山居士谷歌Blogger。版权所有,侵权必究。 



版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。  电子邮件: lingshanjushisiwu@gmail.com
灵山居士新博客:http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017
灵山居士谷歌Blogger:https://lingshanjushi.blogspot.com/
灵山居士微博:http://weibo.com/lingshanjushi
灵山居士官网:http://www.xinwuyang.com/
灵山居士公众账号:lingshanjushigz

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:婚姻为什么那么让人痛苦?

有人问:老师,我已经结婚十年了,婚姻为什么那么让人痛苦?   灵山居士回复:在我看来,现代婚姻制度是一种相当失败的设计,我们崇尚的爱情观念也是一样,因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚,后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空,他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时,我知道的是,这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私,它会让你有很多错误的期待,我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上,你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待,你希望对方的一切都是你的,你希望你永远是最重要的,你希望他既能挣很多钱,又能永远爱你,还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说,如果你能学会降低你的期待,能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。 本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵 山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。    电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com   灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushigz    

灵山居士:内燃机,电磁理论和“己所不欲,勿施于人”

在我们所接受的教育体系里,中国传统文化一直是作为落后批判的对象而存在的。在我们成长的岁月里,书本杂志还有互联网电视一直在告诉我们:中国传统文化没有发明电话没有发明内燃机没有发明抗生素也没有发现石墨烯和电磁理论,因此对世界文明毫无贡献。我们没有爱因斯坦没有亚历山大·弗莱明( Alexander Fleming ),我们也没有比尔·盖茨和乔布斯,我们只有夸夸其谈的庄子孔子和谁也不知道他们在说什么的禅师,他们的理论对编程或是治疗艾滋病毫无意义——在过去的两三百年里,这几乎是所有受过现代教育自认有头脑有文化的人的共同认知。因为掌握话语权的人一直在这么告诉我们,而那些被我们视为最聪明的人类精英也都这么认为,所以我们对此毫不怀疑。直到最近几年这种认知还一直在统御着大多数人的头脑,毫无松动迹象。 但我们也注意到一些积极的迹象,印度政府在本世纪二十年代初悄悄删除了教材中的进化论,他们说没有看到猴子变成人类,这可以被视为一个进步的象征。这意味着统御我们头脑几百年的错误认知终于有了一丝裂缝。作为佛法的发源地,印度一直是我感兴趣的国家。在印度,有相当比例的国民一直都相信神的存在,他们在恒河里沐浴祈祷洗衣。这些相信神祇存在的国民,他们把历史上那些超越现代人认知的神奇事件视为真实发生的历史,(譬如印度教神祗克里希纳曾把高沃达山托在手指上。)而大部分其他国家早就把这些历史当作荒诞不经的神话来看待。(譬如你可以试着在美国人面前一本正经讲述耶叔用五个面包和两条鱼喂饱了五千多人,然后观察他们的表情。)这让他们走在了最前面。在本世纪二十年代,美国政府开始羞羞答答半公开地承认外星生命的存在——他们公布了一些不明飞行物存在的证据——这件事冲击了大部分人的知识体系,他们一直被教导我们是宇宙中唯一的智慧文明生物。而现在,他们将不得不面对自己可能只是银河系几千亿颗星球几百万个文明之一的残酷现实,这让他们的价值观有点经受不住。这件事引发的后续效应是有些聪明的人开始重新审视自己之前所获得的知识体系。应该说,这不是件坏事。 必须说明的是,我从来不是这些人中的一员。我从来不相信人是猴子变成的。与猴子相比,我更乐意相信人是猫或者饭盒变的。我的朋友们都知道,我一直都是中国传统文化的铁杆支持者,我也一直认为现代科技文明远远不足以理解中国传统文化的价值。我从不觉得现化科技文明减少了人类的痛苦。是的,电力的出现让我们减少了爬楼梯...

灵山居士:一只鸡的血泪史

你是否可以想像这样一种人生:在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间,和你的众多同伴挤在一起,连转身都非常困难,你每天生活在污浊的空气里,你只能从铁丝网之间探出脑袋去吃东西去喝水,你几乎没有任何自由,连睡觉都要站着睡。 长大对你来说并非一件值得期待的事,因为那意味着你的空间越来越小。但是你无法要求换一个大一点的牢房。当你长到某种程度,你周围的同龄的伙伴开始一个一个被带走,被带走之后就再没见他们回来过。传说他们去了一个叫做厨房的恐怖地方。那里象地狱一样恐怖。 有一天,你也会被从你从小长大的地方带走,你会被带到一个陌生的地方,你后来才知道那就是厨房,等待你的是菜刀,你当然不会慷慨就义,但是你的反抗无效,敌我力量太悬殊,虽然你会挣扎会反抗,会大喊救命,但你最终会被杀死,你的毛将被拔掉,你的尸体将被分解,并且做成各种各样的食品,出现在各大超市的冷藏柜里。你是否希望有这样的人生,你当然不希望。动物们也不希望,但是很多动物每一天都在过这种生活。当你了解了他们的生活,不知道你是否还对吃他们的肉感兴趣。 我不知道每一天有多少只鸡因为我们要吃饭而被屠杀,但我想那决不是个小数目。还有很多其他动物拥有类似的命运,比如很多被圈养的狐狸,养它们的人之所以愿意为他们提供并不丰富的食物,只是为了有一天可以剥掉它们的皮毛。 也许你会说,它们是我养的,我当然对他们握有生杀大权。这个理由并不充分,这些动物并没有跑来祈求你养着他。是你在很久很久之前把他们抓来当做囚犯,然后你开始尝试着把他们作成食物,你觉得它们的味道还不坏,为了以后可以经常吃到这种还不坏的美味,你开始圈养它们,然后他们慢慢习惯了牢狱生活。 事实上离开人类,这些动物也并非不能存活。所以这个理由不能成立。即使你把他养大,也不代表你有权利吃他的肉。假如你对某个动物说,我把你养大就是为了吃你的肉。我相信那个动物一定会要求立即独立。 有时候我会看到一些热衷于肉食的人向我介绍某道菜是如何美味,我在想,假如那道菜是用他的肉做成,不知道他是否还有心情品尝,是否还认为那是一道美味。为了自己的享受而割掉别人的肉是不道德的。 假如你是佛教徒,你会了解到这些动物在轮回的过程中都曾经是你的亲人,你就更不应该继续吃他们的肉,因为你不能保证你正在啃的猪蹄不是你前世父亲的手。你也不能保证你准备熬汤的那条鱼不是你刚去世半年的...