曾经有一位结婚不到三个月的女孩向我抱怨她的生活，她说她快疯了，因为她发现自己完全无法接受婆婆的习惯，从应该怎么拿筷子到打扫卫生应该先从卫生间开始还是先从客厅开始，两人都有不同的看法并且试图让对方接受自己的看法是正确的。但显然双方在这方面都不是成功人士。两人经常为了捍卫各自的习惯而处于战备状态。
如果一个人老是绷紧神经，那么她迟早会疯掉。她认为自己已经接近疯掉。她想知道我有没有好的办法可以帮助她避免疯掉。她告诉我她也是佛教徒所以才会找到我。
我想了一下，告诉她：只有两个办法，一个是让她放弃她的执著，一个是你自己放其你的执著。很显然，如果你很聪明的话，你会选择后者。
如果你会看到一个人的过失，那表示你的眼根不净，你有执著。如果你没有执著，你不会看到任何过失。你看到一种行为，你会用自己的习惯来分析判断，符合习惯就被认为是正确的，否则就是不正确的。事实上，并没有什么是“正确的”。“正确的”无非是你习惯的。
当你看到某人所做的事与你所习惯的方式正好相反的时候，你会试着纠正她。你会告诉她怎么做才是正确的，因为你认为正确的做法不是她那样的。
你认为韭菜和蚕豆在一起炒会产生不利于健康的物质（报纸上这么说），而她则认为自己的切身体验比报纸更值得信任－她已经这么吃了一辈子，并未发生任何食物中毒事件。因此她不打算相信报纸。
这表示你们都被自己习惯驱使，但是佛教徒更应该反省自己而不是指责别人。
我们都有很多执著弱点，在平时，他们都处于潜伏状态，只有当你的执著遇到她不喜欢的事情，他们才会冒出来示威。事实上，你应该感谢那些让它冒出来的人。这是发现你的弱点的好机会。你可以借由此得知自己还有哪些执著，如果你经常会被激怒，那表示你有很多的执著。
彻底的解决方法只有一个，那就是改变你自己。而不是对方。如果你尝试着改变对方，结果恐怕并不理想。这个世界上有很多人，他们都拥有和你不同的习惯和观点，这些习惯和观点很容易让你感受不快，如果你尝试着让他们都接受你的观点和习惯，那么你将疲于奔命。最重要的是，不会有任何结果。
对一个佛教徒来说，如果你连自己都无法改变，要改变其他人只是个奢望。你也许会说，改变自己？那岂不是纵容她的习气？对她也很不利。其实这只是你不愿意改变自己的借口，你的“自我”不甘心失败。如果你不改变自己的话，那么结果就是两败俱伤，如果你改变自己，其实就是改变了世界。改变自己的过程就是修行。
要知道，一件行为本身并无对错，一朵花本身既不美丽也不不美丽，但是我们会把自己的概念自己的审美观强加上去，然后说：这朵花是美丽的，我要它，那种我不喜欢，丢掉。
事实上，无论你做什么，无论你说什么，花还是花，它完全无动于衷。不因你的喜欢而激动，也不因你的抛弃而悲伤。
行为也是如此。为什么全世界的人都羞于在别人面前明目张胆的放屁，因为大家都认为这是一件值得羞愧的事，我们释放出难闻的气味。大家都这么认为，所有的人都这么想，并且这么教自己的孩子，所以放屁就成了必需背着人（至少也要偷偷的吞吞吐吐的放）的事。但是如果在最初的时候，大家都认为放屁是件好事，那么现在你肯定会在餐馆里听见此起彼伏的放屁声。
放屁本身即非高雅也非无耻，他只是正常的生理现象，就象你打呵欠一样。你认为打哈欠是高雅抑或无耻吗？但是人类的习惯让我们在放屁的时候必需小心翼翼。
如果你以完全纯净的眼光去看世界，一切都是那么新鲜，美丽，任何行为都不会对你造成影响，你不会说：你不该这么做。因为你对怎么做是正确的并无概念（更好的说法是你对怎么做是正确的并无执著），这避免了烦恼的产生，任何声音都很美妙，每一朵花都是美丽的，没有哪一朵是不美的，也没有哪一朵是特别美的，因此你不会把那些特别美的带回家，然后看着它们凋谢而变的心情郁闷。在这里我想说的是并不是如何和固执的婆婆相处融洽，我想说的是如何解脱。
本文于2008年1月11日首发，2019年7月重发于灵山居士谷歌Blogger。版权所有，侵权必究。
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