当你看着月亮的时候，你可能会说：哦，今天晚上它真圆。说出这样的话表示你犯了一个常识性的错误。根据我们对于月球的了解，月亮从来没有不圆过，它没有阴晴圆缺。它不是一个经常改变自己形状的星球。
你之所以认为他有阴晴圆缺，是因为你没有看到完整的月亮，而你看不到完整的月亮是因为地球的阴影阻挡了我们的视线，它的存在让我们无法看到真实的完整的月亮，从而产生误判。如果你是佛教徒，你可以把那些阻挡你看到完整月亮的东西叫做“无明”。
我想说的是，我们的本性一直是那么圆满，但是由于我们的无明的存在，我们看到的永远是不完整的月亮，你所看到的月亮不是西瓜形的，就是橄榄球形的。只有彻底驱除无明，你才可以看到完整的月亮。
无明是可以驱除的，他并非月亮的一部分，有时候无明仅仅是天空飘过的云。无论无明存在与否，月亮本身不会受到丝毫的影响。他只会起到阻挡你看到月亮的作用，但他无法玷污月亮。
如果你正确使用佛教的方法，你可以逐渐驱除无明。但是如果使用不当，也会有增加无明的危险。根据无明的程度，你会看到不同的月亮。在无明最严重的时候，你可能只能看到一线月亮。甚至你会遭遇月全食。但是不要为此而沮丧，即使在月全食的时候，月亮本身也不会受到丝毫的影响。它还是它，只是地球巨大的阴影阻止了我们看到他而已。
也就是说，即使你是一个十恶不赦的人，即使你曾经干过最下流最无耻的事，即使你是一个曾经热衷于搜索色情视频的人，你的月亮一样的圆满。但是你可能要比其它人多花一点时间。来驱除你眼前的云雾。当你眼前的无明一点一点消失，月亮就在你的视野里开始逐渐明晰起来。
我们每个人看到的都是同一个月亮，如果你看到的月亮和那些前辈们不同，那么只有一个可能，你没有看到完整的月亮。
每个人看月亮的方式不尽相同，有的人喜欢趴在自己家阳台上看，有的人喜欢把书卷起来当望远镜看，有的则喜欢躺在床上看，不管哪一种看法，只要能看到月亮，就不应该被排斥。这个世界上不可能只有一种看到月亮的方法。
虽然月亮（法身）只有一个，但是它可以有无数的化身，它可以显现在水里，可以显现在湖里，也可以显现在镜子里。只要因缘具足，它就可以显现，无论它显现在哪里，他都不会有任何凝滞，它显现在湖里，看上去似乎真的存在（就象来到我们这个世界的释迦牟尼佛）。但事实上，他只是天上的月亮的投影而已。
通过分析月亮，我们可以了解很多东西，例如，你可以了解到很多看似真实存在的东西，事实上只是一个投影而已，他并不真实存在。而我们往往会为了这些虚幻的投影而多愁善感。
了解实相（也就是看到完整的月亮）的好处是，你不会再多愁善感。如果你在太空里看月亮，你会看到一个完整的月亮，你的眼前没有任何阻挡你的东西（例如云雾），你就不会因此产生误判，你不会说：唉，今天的月色惨淡。然后心情变的很糟糕。你所有的误判都来源于挡住你视线的那些东西。如果你让他们消失了，你就不会忧伤，不会痛苦。
本文于2007年9月首发，2019年7月重发于灵山居士谷歌Blogger。版权所有，侵权必究。
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