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灵山居士:日常生活里的施身法


施身法来自当巴桑杰,他是藏传佛教希捷派的创立者。如果你看过西藏的古唐卡,在唐卡里他被描述为大胡子,穿着很少的衣服,手持手鼓。很多成就者认证他就是一般我们所说的汉传佛教的达摩祖师,他在结束了汉地的度众事业之后经由西藏回到圣地印度,途中在西藏呆了很久,并创立了希捷派。
今天我们说起藏传佛教的宗派,你很少听到希捷派。你知道宁玛巴,格鲁巴,萨迦巴,但你很少听说希捷派。但我相信你一定听过施身法(它还有一个名字叫断法或是古萨里)。
据说,当巴桑杰把它(施身法)传给女弟子玛吉拉尊(她被视为藏传佛教有史以来最伟大的女性修行者之一),并一直流传到现在。
佛教所有的法门都在直接间接攻击我们的我执,施身法也不例外。但它听上去好像有点恐怖。在很多现代人眼里,施身法会被认为代表藏传佛教的野蛮和原始,这恰好显示出他们对佛法的了解极度匮乏。在施身法里,一般你会被要求观想自己变成金刚忿怒母,观想自自己的身心变成无量的甘露,然后让佛菩萨空行护法和所有的世间鬼魔来会餐,大快朵颐。这被视为断除我执最好的方法之一。你要把自己最珍视的东西布施出去。把自我布施出去。
还有比自己更珍贵的东西吗?想想我们花了多少时间和金钱照料我们的身体,为了不让他产生皱纹,我们拼命挣钱去买那些据说能阻止皱纹生起的化妆品。为了挣钱,我们甚至不惜去杀人。就是这个我们非常宝贝的身体,现在却要把它拿去喂别人。必须承认我们的一切痛苦都是因它而起。
今天我不是要讲施身法,关于施身法假如你还不太了解可以去google,或是去请求一个传承。有本书叫《普贤上师言教》,那里面讲的比较细。我想讲一下你如何在座下修持施身法。你不应该把施身法简单地理解为把自己剁吧剁吧喂鬼神,但很多人就是这么认为。有些人一直在修施身法,他们可以在观想中把自己的身心布施给鬼神大快朵颐,却不愿意把自己的一点时间布施给那些非常需要帮助的人。遇到这样的人,我只能遗憾的说:你的施身法修的还不够好。
我当然不是指你在该修法的时候别人叫你去唱歌,你说我不去。这样的时候你应该拒绝。遇到这样的事这样做是对的。这个时候你可不能修施身法。要注意,你的自我会利用这些,你可能会钻空子,譬如当你的伴侣提出要你陪她看《让子弹飞》的时候你正在为每天的修法又要开始而烦,你终于找到一个不修法的理由,而且这个理由看上去那么“佛法”。你骗自己说:佛教说别人比自己重要。我陪她去吧,我放弃自己的修法时间去陪她,我是在修施身法。这是在骗自己。
施身法永远不是这么修的。施身法必须是对你有损害,对你的自我有打击,并且你不愿意去做的事。我指的是在你有非常充裕的时间和能力的状况下,在你可以帮别人的时候,你拒绝。因为你不想去做,你很懒,或是你认为做那个不符合你的身份。当我们去帮助别人的时候,我们其实就是在修施身法。你把自己布施给别人,从事那些你平时不愿去做的事。这就是施身法。不要认为把自己喂鬼才叫施身法。去做那些你不愿意去做的事也叫施身法。
你不可能一下子就能达到把自己的腿砍下来喂老虎的程度,但你可以从供一盏灯开始,从帮助别人做一件你一般不愿意去做的事开始。这样也许有一天你可以把自己布施给非洲生番。让他们在你身上撒胡椒粉摸酱油。
当然,你要智慧的去理解这些话,我并未说当某人叫你杀生的时候你可以去杀生。当你不愿意去做一件事的时候,你会为自己找很多理由,但真正的原因可能只有你自己知道,你不是因为你所说的理由,你只是不想去做。因为这令你的自我不舒服。宗萨钦哲仁波切说过:任何与自我自尊背道而驰的都是解脱道。所以假如你愿意去做那些令你自我不舒服的事。你就是在修施身法。
有个女孩子告诉我,已经结婚的她已经几乎丧失了对性爱的兴趣(因为修行的缘故),但为了不至于让丈夫和她翻脸还不得不去做这些,这令她烦恼。我的想法是你完全可以把这个当做你在修施身法。除了没有念仪轨,它和你修施身法的效果是一样的。你把身体布施出来喂鬼神吃还是喂老公差别并不大。
我们修行的目的就是为了断除我执,而我们的自我却把我们执著的对象从j’adore真我香水换成修行。遇到这样的事我猜你会想,如果我这么做了,会不会对我的修行有影响,我的修行怎么办?要知道,这不是大乘菩萨的应该有的想法,大乘菩萨永远不许把自己看得比别人重要。必要的时候你甚至要抛弃你的修行。注意,我说的是必要的时候。真正需要放弃修行的时候非常非常少,那只能发生在你牺牲自己修行可以促使很多人走上解脱道的情况下(但千万不要以此为借口不去修行。你会骗自己说我在利益众生,为了众生我不得不抛弃我的修行。但其实你只是为自己找了个看上去很美的借口。)在大乘里,假如你认为自己比别人重要,那表示你对菩萨戒有所违反。当然,你必须非常智慧的处理这些事。注意不要让自我钻了空子。它几乎无孔不入。假如你认为自己非常智慧,那么你就已经被自我钻空子了。你的修行当然很重要,这些事情真的需要很智慧的处理,弄不好你就会把修行毁掉。所以一定要拿捏好。


本文于2011年1月11日首发,2019年5月重发于灵山居士谷歌Blogger。版权所有,侵权必究。 

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