感恩节那天，依照美国的惯例，布什总统在白宫宣布“赦免”了一对火鸡，两只火鸡被挂上了免死金牌，它们因此免于被端上餐桌的命运。
虽然我对布什总统的善举由衷的赞叹，但我必须要说他们的措词有欠考虑。因为那两只被“赦免”的火鸡既没有杀人放火，也没有打家劫舍，更没有贩卖毒品或是支持本拉登的恐怖事业，因此，我不知道赦免从何谈起。
它们唯一的错可能就是因为它们是火鸡，它们的大腿太过美味。虽然我不赞同用赦免这样的词，但我并不打算谴责布什，这不是布什总统个人的错。在大部分人的概念里，火鸡就是一块会走的大腿肉而已。布什总统只是其中之一，他不应该为此负责。这暴露出多数人的潜意识里，火鸡是我们理所当然的食物，如果我们不去吃它（或者说赦免了他），它们实在应该为此感激涕零。
从这里我想起一个被广为传播并获得部分佛教徒认可的错误观念，那就是“吃素是最好的放生”。
如果不加以分析，这句话看上去确实有道理。你很容易被这样的理论蛊惑。但是如果仔细加以分析的话，我们就会发现其中的漏洞。
如果一个人不食用任何动物，在佛教徒看来，他只是放了那些他本不该吃的生命而已。他并没有放其他人要吃的那些动物。
不去为了吃饭而杀死动物在我看来不是什么很高尚的事，就象一个人说自己从不杀人放火一样。你认为一个人不去杀人放火是很值得炫耀的事吗？本分事而已。没有人会向别人炫耀他从不杀人放火。
一个人只做了本来就该做到的事，却认为这是最好的放生，甚至试图让那些做得远比他多的人应该向他看齐。这让我感到费解。
在我看来，认为“吃素就是最好的放生”无异于认为“不杀人放火打家劫舍就是遵纪守法的好公民”一样不可思议。
一个只是不去伤害，一个在不去伤害的基础上再加上主动救助，我想我们不需要太多的智商就可以得出哪个是更好的放生。
不过也许他指的是让所有的人吃素，如果可以让所有的人吃素的话，那确实是最彻底的放生，所以正确的说法是让所有人都吃素是最好的放生。不过一般来说，这样的事情（让所有人吃素）只会发生在梦里。从有人类那天开始，人类就没有停止过食用动物。在短期内我们也不太可能看到人类不食用动物那一天。
我们已经过了浪漫的年龄，所以，我们最好面对现实。现实就是，每天有无数的动物因为我们要吃饭而被屠戮，多数人对此安之若素，认为这是理所当然。因此，仅仅成为素食主义者那只表示你在独善其身，从大乘的角度来说，你做的非常非常不够。你只是不伤害而已，你并没有主动去帮助那些即将被屠杀的众生。
大乘菩萨有给予众生安乐的义务，他要做的远不止是不伤害，还要在不伤害的基础上尽力帮助。
所以我们的结论就是，吃素只是不去伤害，只是消极的放生形式，吃素是最好的放生，显然不是事实。
但我们同样随喜素食者，包括随喜布什总统仪式化的放生，我们随喜任何细微的善举。至少素食者们已经开始尝试不因自己要吃饭而伤害众生，这值得鼓励，他们走出了成佛的第一步。
当然，还有更多的事情需要去做，我们不能只是停留在不伤害的层面。有很多众生需要你的帮助，它们每天都面临屠杀，你不能借口“你永远无法救完这些众生”而不去做。
依照佛教历史，有无数的菩萨，一直在以各种形式度化我们，但直到今天，众生还是那么多。他们并没有说：“我们永远只能度那么一小部分人，当我们度完了这些人，回头看看，众生还是和以前一样多。我们要度到什么时候？”他们并没有因为要度的众生无边无际而放弃这项工作。
虽然我们无法拯救所有的鱼，但至少你可以拯救一部分，虽然你无法让他寿终正寝，至少你可以延长它几天几个月甚至几年的生命，没有比这更可贵的了。你为他们种下了成佛之种，这就已经足够了。这比你什么都不做要好的多。
本文于2007年11月首发于灵山居士新浪博客，版权所有，侵权必究。
版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。 电子邮件： lingshanjushisiwu@gmail.com
评论
发表评论