那么，什么才是不造作呢？比如你正在打坐。你会感觉到你是你，感觉你正在打坐，你坐了有十几分钟，屋子里有点热，你穿的有点厚，你感觉自己在出汗、感觉有一滴汗在顺着你的脊梁骨在往下流，你感觉鼻腔里忽然有点发痒，你看到你的猫走过去，你听到它在喝水的声音，你感觉电脑屏幕的光似乎比昨天要暗，不知道是不是谁又不小心碰了电脑设置。你在想明天要记得让他们进来打扫一下地面，地板上看起来有很多灰。你想起昨天看的书里的内容，法国的查理六世，他坚持认为自己是玻璃做的，很怕被人碰碎了，所以需要被小心翼翼地护送。这让你有点想笑。虽然你正在修持大圆满的禅定，在努力维持不造作，在努力不加入念头的游戏。但是在不造作的间隙，你旧有的习气依然在运作，你对世界定义的习惯会时不时插进来运作一下，所以你会以凡夫的方式感知到自己，感知到猫，感知到空气中的味道和自己的念头。
你知道吗？依照大圆满，我们按照凡夫的方式所感知到的这一切都是造作，因为它们的真实状态和你定义的它们完全没有关系。你自己、你的猫和电脑、你在打坐、地板脏、玻璃做的查理六世，这些全都是你制造出来的概念。它们全都是捏造的。这些人类制造的概念和它们的真实状态完全无关。可以说是你造作出了自己，造作出了地板，造作出了猫和水碗，造作出了一个互相关联互相依托互相证明看似非常真实又非常有道理的万物图网。我们就被困在这个密不透风的图网里。在这个世界里，有抽水马桶、有诗歌、有灼热的唇、有防脱洗发水和特价豪华套餐，还有摩西和斯大林。它们互相支撑互相关联，形成了一个非常真实而有力的横跨数千年时空的人类世界，而你就生活在这个世界里。从佛法的角度来说，我们时时刻刻都在造作，你造作出自己，造作出万法，造作出自己和万法间的互动，所以就有了我在坐车、我在吃饭、我在爬楼梯、他是在羞辱我之类。即便你没有在这么想，没有在想我在吃饭、我在走路（你当然不可能像个傻瓜一样脑子里一直冒这些念头。），你依然是在作意，因为你认为自己和万法坚实存在的认知早已经沁入骨髓，不需要想，你也会觉得自己正在做着什么。我们就活在这种幻觉之中。
如果你能不再这么做，能不再使用凡夫的概念来感知世界，能终止投射这些幻觉，能不再贴标签，哪怕是只有几秒钟，那就是不造作。但是这很难，这非常难，因为仅仅理解为何万物不是你所定义的样子而是你造作岀来的就需要极大的福德和智慧。更不要说做到了。
如果你有正确的引导，且能按正确的方法去修行（这些前提无比重要）。会有那么一天——那一天和往常没有什么不同——你的上师在唱诵，法鼓声在你耳边嘭嘭作响，你听到一片摇铃的声音，闻到烧焦的香味，忽然你感觉周围的这一切都是没有标识的，没有事物是你过去所感知的那样，组成你轮回的东西在那一刻开始崩塌，你造作的习气开始停止运作，呼吸似乎也停了，周围的念诵还在继续，你安住在这样的境界里，没有能所，没有概念，没有担忧和惧怕，没有佛也没有凡夫，就是这样。
灵山居士写于2025年11月7日。首发于2025年11月8日。
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