通常我们都会说我是在跟着老师修行，我们有传承，我们不是自己在瞎修。但是这话相当可疑。因为人类的自我非常狡猾，我们太爱惜自己、又太擅于自欺。所以我们会剪切老师的话来为自己服务、会狐假虎威、会钻空子、会假装虔诚，会问而不做。所以仔细想一下，你确定自己真的是在按照他的要求在修行，还是在按照你以为的他的要求在修行？因为很多时候，你都是在自己安排自己的修行，自己鉴定自己的修行，自己决定自己该修什么法，该去什么地方朝圣。但是因为你有一个形式上的老师，你会从他那里接受教法，你还会问他问题，他也会给你解答。但是有时候这可能比没有老师更加糟糕，因为他的存在和你们之间的貌似有沟通的无效互动会让你觉得自己是在依师修行，但实际上你还是在依靠自己，因为你什么都是自己判断，什么都是自己决定。在重大问题上你从来不问他的意见。你去问问题也只是想从他的那里听到自己想要的答案，如果你预期自己可能无法在他那里得到想要的答案，你就会选择不去问。所以你其实并不想让任何人替你做决定，不想让任何人真正介入你的生活。即使在你完全陌生的修行领域你也不想。这就是我之前讲过的，独立的修行者。这样的人他们谁都不依靠，因为他们从心底里从来没相信过任何人。你可能觉得独立是个很好的词，现代社会大家都努力展示自己的独立，唯恐被当成不独立的人。但通常标榜独立意味着你无法看清事物之间互相依托的关系，无法了解事物的生成过程，譬如你不知道你正在往嘴里送的那块榛子奶油蛋糕需要多少人的合作才能最终到你嘴里。不知道自己用的勺子，马鞭草浴液和黑咖啡都是无数人努力的结果。你觉得凭借自己就能生存。我好奇的是，难道你的床头柜是自己砍树造出来的吗？释迦牟尼当年曾在印度比哈尔邦的街道上乞食，他的饮食靠的是大众的供养，他从未说过自己的生存可以不需要依靠他人之类的话。他告诉追随者我们的生活是靠别人的供养才能得以延续，所以必须努力修行才能回报。而现代社会大多数人从未被教导过生产一支铅笔所需牵涉的庞大人群和产业链，从未被教导过一枚鸡蛋需要经过多少人的手要经过数千公里才能来到你的餐桌，所以他们觉得自己无需依赖任何人。
很多人都被这种奇怪的自尊捆绑，当这种奇怪的自尊蔓延到修行领域，就会让你的修行变得相当奇怪，你努力保持修行着上的独立，小心翼翼地和老师相处，唯恐自己失去自主权，你努力不让他真正影响到自己。在所有重大的事情和不重大的事情上你都依然是自己在做决定。你偶尔会问他几个不着痛痒的问题（譬如咖啡加不加糖明天要不要送他去机场这个咒语如何发音之类的问题）以示你是个好学生很尊重他的意见。这些让你的祈祷和上师瑜伽都变的像个笑话一样。
灵山居士写于2025年11月3日，首发于2025年11月3日。
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