根据密续的传统，真正的金刚乘荟供必须具备很多条件，譬如必须要有勇父有空行，必须要有对等的男女瑜伽士，以及必须要有达到某种价值的供物。依据我所听到的最古老的教言，你可能还要修一个宫殿来修会供——当然在多数情况下，这不是绝对必要的。除非你恰好是个国王。虽然修宫殿不是绝对必须的，但是某些条件则是必须要具备的。
我前段时间看到一个老师开示的视频，视频最后有问答的环节，有人问自己老师荟供的问题。他提到现在他们很多人都是自己一个人在做荟供。自己一个人做会供，这是个很重要很关键的信息。这个信息告诉我们，现代人都已经孤独到了自己一个人做会供了。他说的这种现象其实我早有耳闻，我以前认识的很多人他们就是这样。他们不光是自己一个人在做荟供，他们还一个人过生日，一个人逛街，一个人看电影，最重要的是，他们是自己一个人在修行。一个人修行的意思是：他们自己决定自己需要修什么法，自己决定自己需要什么灌顶，应该看什么书，需要去见谁，什么时候修，以及该怎么修。这很奇妙，这就像是病人自己给自己诊脉开药方一样。从他们的行为我能解读出他们深刻的孤独以及对他人的不信任。我知道的这些人恰好都是独身，他们独身不是因为他们不想结婚，而是因为他们实在找不到合适的结婚对象。我想他们大概可以被称为独立修行者，就像是独立女性一样。这里面必然存在着某种联系。可能是因为他们都太爱自己，不想牺牲自己的自由。他们有太多希望和惧怕，他们害怕被拒绝，害怕面对自己不能左右的局面，所以他们不愿意主动，回避人多的场合，这让他们失去社交能力，失去沟通能力，所以他们最终活成了一个人做会供。我们生活在这样的时代，在这个时代，每个人都不愿意被别人安排，每个人都不喜欢遵从别人的方式，每个人也都不愿意顺从别人，每个人都觉得自己是最聪明的，每个人都被教导不要轻易被别人拿捏，所以，他们就只能自己做荟供了。因为如果他们想要举办一次荟供，就会出现很多问题，如果荟供中需要用到花，那么用什么花？有人会觉得玫瑰花是最合适的，而另外一个人则坚持雏菊更好，因为她去年在菩提迦耶参加过法会，他们用的就是菊花，那么最后我们该听谁的呢？是选择菊花还是玫瑰？如果最后选了玫瑰，那么雏菊的支持者可能就受到了伤害，下次她可能就不来了。当这样的事情多发生几次，参加的人就越来越少了。如果有人建议第二天晚上八点开始荟供，然后就会有人说我那时候还在加班，我们能不能晚上十点再做？其他人说你有事可以不来别人不可能等你。然后对方回应说，凭什么由你来决定几点开始？为什么我们大家不能投票决定？所以，总是有人会有不同的看法，总是有人有意见，总是有人不服管。只要有人类，就会有争吵，连会供几点开始都会成为开战的理由，更不用说其他事情了。因为我们每个人都有一个强大的自我。我们的自我时时都在碰撞。这让每个人都不想妥协。因为我们都不想输。而出现这种局面一个很重要的原因在于他们没有一个真正的老师在管着他们。你或许会说他们是有老师的，你指的是正在法国圣特罗佩旅行的那位还是在四川藏区闭关的那位？当他们出现纠纷的时候他在哪里？当他们需要决定买榴莲还是新西兰苹果做会供品的时候他在哪里？如果他总是不在现场，不能解决这些问题，不能管着他们，不能引导他们真正修行，只是给他们传过法，那其实跟没有也没太大区别。因为老师的责任远不只是传法。所以，真相是现在大多数人修行者他们都是在按照自己的喜好、自己的习惯、自己最方便的方式在修行。要知道，这完全是和真正的修行相反的东西，虽然我不能说这种修行百分百无效，但我真的不觉得这种修行会让他们的“自我”体系崩溃。如果你真懂一点修行，你就会知道真正的修行必须牺牲你的爱好，牺牲掉你的方便，牺牲掉让你舒服的东西，牺牲掉你认为对的东西。修行所对抗的正是这些。所以在这种时候，一位有权威的老师就非常必要了，如果他们有一位权威的老师在主持安排这些事务，在管着他们，他们的“自我”应该会稍稍收敛一些，至少不太可能说出“凭什么由你来决定”之类的话。但是，很遗憾，他们没有老师，只有他们认为和他们平等的“未成就者”在安排这些，所以他们连装都懒得去装。如果有老师在场，他们至少会收敛一些，会假装顺从听话。但是并没有老师，没有成就者，没有权威人士，也没有主办方，所以你不觉得自己应该听从某人的话，遵从某人的安排。因为从一开始你就不喜欢某人。不喜欢他的方式，不喜欢他的安排，不喜欢他春风得意自以为见多识广的样子，这些都严重冒犯了你，所以你必须使他不太顺利。表面上看你是想要让事情按自己的方式来进行，深层的原因是他冒犯到了你，挫伤了你的骄傲和自信，让你的自我很不舒服，所以你必须回击。这是每一天都发生在每个团体里的事。如果你不能克服这些，不能战胜这些，不能约束自我，不能学会妥协，不能学会从多数人的角度考虑，自己做荟供就几乎是必然的结果。这是你自己的选择。大多数所谓的修行者虽然每天都在祈祷S师，但他们其实并不真的欢迎有个老师管着自己，这会严重损害他们的自由。他们喜欢自由，热爱自由，而这就是他们拥抱自由的结果。
灵山居士写于2025年10月，首发于2025年11月1日。
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