甲辰年戊辰月，余偶见一金庸之解读，其人以倚天武当七侠为例，言七侠为争掌门一位之暗战。有宋远桥俞莲舟之争，又有张翠山于宋远桥掌门位之威胁。即令淡泊如张无忌者，因其光明顶一战成名力慑群雄，又兼护武当山有功，亦不幸涉入，成宋远桥之敌。其人言下，武当派上至宋远桥俞莲舟，下至张松溪莫声谷，人人觊觎掌门之位。即令自身无获任掌门之资历，亦效仿世间之站队，各撑一派。实令方家贻笑大方。以余之所见，其所言者皆属捕风捉影矣。武当七侠情同手足光风霁月，俞二寡言张四善谋殷六激亢，然其本心皆善、无鬼蜮伎俩，于其言下顿成小人，皆成胤禛胤禵之辈，一言一语尽怀机心。呜呼，武当山清幽不再，真武殿刀光剑影，七侠兄弟之情荡然无存矣。即令如张三丰般超脱者于其言下亦未免俗，俨然成一大宝号创始人矣。此辈以小人之心度君子之腹，以凡夫之心度圣者之肠。实令人嗟叹。
晚近世间颇多此类人，自谓堪破诸事，聪明无伦。实则为伤后之自保也。余虽无神通，亦可窥知其人生之不幸，生边地恶方，所见人皆互噬，一饮一啄皆需抢夺，不食人即为人所食，是以谓天下人皆如是也。不知世间无机心者真心待人者多矣。其人甚堪怜悯，幼时为亲友所欺，及长，所见皆慕贵尚权之辈，所言皆宫斗拿捏之事，所遇皆下流无耻之举。平生未见人间之真情，是以谓天下之人皆如是也。其人眼中，圣贤士人英雄豪杰皆戏子也。
如是之人，榻上无安眠之日，枕边无可信之人，睡觉时尚需睁一只眼，又焉能不谓天下无善人、人间无圣贤、世间皆机变、人间皆为利乎？
灵山居士写于2024年5月11日。
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