在街上还在流行小虎队的年代里，我曾经生过一次大病，那次的病情非常严重，以致于我认为自己将不久于人世。
每一天我都象是在过最后一天，我不知道死亡什么时候会来，我躺在病榻上充满悲天悯人的情绪，我的周围充满了各种生病的人，他们面对痛苦也没表现出多少无畏精神，生病导致他们风度全失。每个人都愁眉苦脸。
我开始知道面对死亡每个人都是弱者，我开始同情每一个人，包括经常欺负我的那个五年级学生。我相信他们在死亡的面前也是脆弱和需要帮助的。这让我对他们的恨意烟消云散，取而代之的是悲悯。我想到最多的是我的父母，那时候我在想，假如我死去了，他们该是如何的悲伤。这样思维让我悲伤不已。
不过死亡最终没有到来，它只是和我擦肩而过，不过我还是领略了它的风采。不过我并不认为我应该因此掉以轻心，他只是暂时放过了我。他随时可以不事先通知再次光临。
虽然生病是一件糟糕的事情，但是我仍然对它心怀感激。理由是他教会了我很多平时很难学到东西。我们的教科书从来不会提这些，就算偶尔死了一个人，大家都表现的好像这是一个意外。是偶然，不是必然。
每个人都对死亡避而不谈，每个人都在保守着这个秘密，假如不是因为生病，一个小孩子并不容易想到自己会死亡。
我想谈一下死亡教会我的第一件事，那就是你必需学会和你所爱的一切说再见，不管你愿不愿意，都必须如此。当我发现自己可能会死去的时候，我感到悲哀，因为那为新学期准备的铅笔盒（我还没用过一次），因为那还没有来得及展开的五彩人生，因为那含苞未放的爱情。那美丽的蝴蝶结。不管你以前抓的多紧，在死去的时候，你的手也会慢慢松开，所以你是否还有必要继续紧紧抓住你认为重要的东西，这是个值得思考的问题。
第二个领悟是死亡是不遵守游戏规则的，他毫无章法，你几乎对它无法进行任何防范。优裕的生活，一流的医生，完善的保健措施，这些都不能对死亡起到绝对阻击作用。他惯于突然袭击。在你还没来得及进行抵御的时候，他就已经到了。
当你感到你即将死亡的时候，你可能会和过去不太一样。你会觉得一切都没什么大不了的。假如有人踩了你的脚，你可能也会一笑置之。假如有人反对你的意见，你也不会气的想咬掉他的耳朵。这一切都对你不重要了。
在我生病之前，我对食物是很挑剔的，我有很多不吃的东西和很多爱吃的东西。但是在我感觉自己可能会死掉的时候，我变的什么都可以吃了。这让我变的不那么容易痛苦。
假如你把今天视为你人生的最后一天，你就有可能体验到这种心境。那些过去重要的，不再重要，过去坚持的，不再坚持，你将因此更加自由。
你最好先在就开始着手准备死亡的一切，想像一下，今天就是最后一天，你和你的亲人将分离，可能再也见不着了，这时候你还有心情指责她炒的菜太淡吗？你还有心情去和网友说那些毫无意义的话吗？或者去关心陈水扁又说了什么话？你还会用那些肥皂剧来浪费你的时间吗？你可能会把你所有的时间用来修行，你会盯着闹钟，看着自己有限的时间一点一点的逝去。
其实你现在的时间也是一点一点逝去，不过你并不为此紧张。你有一种错觉，似乎自己的时间还很多，完全可以再挥霍一阵子，不过当你发现自己的时间其实并没有想像中那么多的时候，你就会后悔。
假如你的每一天都象是最后一天，你就会变得与以往不同，在应该修法的时候你不会想：今天很累了，明天再修吧。你会审视每一个人，他们都和你一样，在死亡来临的时候非常无助，他们对于来生处于茫然状态，他们甚至怀疑来生的存在。对于一个修行人来说，假如你发现自己将不久于人世，你应该把所有的东西捐出去，否则他们可能导致你重返轮回。你有多少东西，就有多少牵挂。你可以试着想一下，如果你今天死去的话，你会怎么样，你会想，我的孩子怎么办，她才五岁。我的老婆怎么办，她才二十五岁……你有这么多的留恋和担忧，他们会牢牢的拴住你，让你继续轮回。
在离世之前，你最好让自己了无牵挂，如果你是修净土宗，在那个时刻来临的时候，你可以把自己完全托付给阿弥陀佛，如果你是修密法，你应该把自己交给上师。
本文于2007年7月首发于灵山居士原新浪博客，2019年4月重发于灵山居士谷歌Blogger。版权所有，侵权必究。
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