有人问:我提个和金刚经无关的问题:月称菩萨《入中论》说,愚者作恶下地狱,愚者行善上天堂,智者超越善恶得解脱(并非原话,大概的意思) 1、想问智者和愚者的区别?2、善恶的区别?
灵山居士答:对于不同程度的修行者来说,善恶有不同的定义。例如对于大圆满修到很高境界的人来说,安住即是最大的善。如果这个时候去做很多念诵,观想,则是恶。但是对于一般修行者来说,勤作身语意善行,即是善。所以对于很多人来说,念一辈子玛尼咒即是最好的善。月称菩萨所说,是站在最高的见地而言,从最高的见地而言,未证悟诸法空性之有漏善行仍然被归类为愚者之行。这类行善者认为有人,有我,有善行,有功德。因此仍然是在制造轮回的因。虽然依靠所作善业可以抵达轮回的顶端,仍然被视为愚者之行。金刚经也是站在最高见地而言,因此,“若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨。”这是非常高的要求。不是对刚开始修行的人的要求。但是对于很多人而言,能够发一个世俗菩提心就很伟大了,这样的人当然算菩萨。
对于我们来说,何时该做什么,其实很难自己判断,这也是我们需要老师的原因。有时候,我们可能会觉得我们做某些事是善,但上师却有不同的看法。真正的上师具有修持的经验,他知道你在什么阶段该做什么。他会根据你的状况给出适合你的教法。如果我们自己做判断,我们极有可能会在需要努力制造善因缘摒除恶因缘累积两种资粮的时候沉迷于大圆满的安住,却不知道自己其实还不具备修持这种超越因缘的法的资格。
本文于2017年1月25日首发于灵山居士原新浪博客,2019年3月重发于灵山居士谷歌Blogger。版权所有,侵权必究。
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