跳至主要内容

灵山居士:《疯狂原始人》——我们看到的不是同一部电影

           


我想说这是非常好的电影,是你应该带着全家去看的那种电影。当然,因为我们的业力福德染污各不相同,这种不同导致我们每个人看到的东西都不尽相同。我想从我的角度来说说我看到了什么。
看电影对我来说是非常好的启发,所以我是个电影迷。当我坐在电影院里,看着这部电影,当那些并不好笑的情节出现时,我旁边的先生笑得嘎嘎的,这个时候,我就知道,世界是空性的。即使我们坐在一家电影院,即使我们看着同一部电影,我们看到的也是不同的内容。我们能看到什么,完全取决于我们的福德。对多数人来说,这就是一部电影。但对我来说,这是来自佛陀的启示。
另一个启发是讲笑话,熟悉我的人都知道我是个非常爱开玩笑的人。我在讲笑话的时候,每次都有一两个人不笑,因为同一个笑话,他听到的和大家听到的完全不同。这向我们雄辩地展示了显现和空性。
我想说说我从这部电影看到了什么。如你所知,我是一个佛教修行者,我的世界里只剩下修行这件事,那么你应该可以理解为何从我眼里看到的一切都是佛法。
这部电影讲的是一家原始人的生活。他们遵循古老的教诫,认为生活在黑暗里就是最安全的。那些未遵循古老经验的邻居们,不是被长毛象踩死就是被巨蟒吃掉了。(这是否可以理解为那些敢于不遵守现有成规者,他们的下场都很凄惨,)所以瓜哥一再告诫家人,一定要遵循这些古老的遗训。我们也被一再告诫:不要冒险,看看那些冒险者的下场,呆在黑暗里就是最安全的。
这和我们大部分人相似,大多数人认为生活在无明里是最安全的,他们习惯了无明,但我们与他们不同,我们是愿意尾随智慧的人,我们并不想永远与黑暗为伍。当女主角在黑夜里一瞥智慧的火光,她就不顾一切地追了出去。这就是我们。我们是不愿意呆在黑暗里的人,我们不愿意因循几千年来的陈规,我们不认为这种生活方式是正确的,我们希望寻找真理。
电影里女主的那句话:我们这根本不叫活着,只是还没死去而已。是的,我们是这样,我们如同被设置好的机器人,遇到哪一种情况我们就会机械的自动启动相应的情绪反映,这不叫活着。活着是全面的感知。我们的感知范围非常可怜。我们只是概念化的感知世界,当我们看到树叶,我们就会概念化的想:哦,这是树叶。我们从未真正看过世界一眼。
但我们的追随光明之旅并不会那么顺利,你的家人肯定会反对,想一下,别人的孩子都在开公司创业,事业成功家庭幸福,而你连个女朋友都没有还不切实际的想成佛,甚至有剃光了头跑去出家的可能。你的家人会相当缺乏安全感。你等于是在黑夜里跑了出去。
那个聪明的小伙子(他是叫盖吗?),我们可以叫他善知识(或是上师)。他在电影里扮演了引路人的角色。他比我们聪明,智慧,并且真的知道如何趋利避害,但我们并不是那么容易信服他,我们的“自我”总是试图去捣乱。在这里,父亲(瓜哥)扮演了“自我”的角色,他感觉自己的地位受到了威胁,他感觉自己有被取代的危险,他不再被需要了。但慢慢的,我们会折服于上师的智慧。我们会知道,我们真的应该相信他。我们不应该继续相信自我。作为金刚乘的修行者,你必须接受有一个人比你聪明,比你智慧,这相当不容易,我们很不愿意接受这点——即使我们非常愚蠢,即使我们什么事情都一团糟,这也无法阻止我们自我感觉良好。在金刚乘的修行里,有些时候就是你对自我的信心与你对上师信心的博弈。
我们对于即将发生的灾难视而不见,我们认为只要找到个山洞,我们就会安全了。但事实可不是这样。我们必须抵达某个地点才真的安全。只要我们还在轮回,那么无论躲在那个山洞里都不安全。事实上,你躲在那里都不安全。

这就是我所看到的《疯狂原始人The Croods》。




本文于2013年6月21日首发于灵山居士博客,版权所有,请勿侵权。

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:婚姻为什么那么让人痛苦?

有人问:老师,我已经结婚十年了,婚姻为什么那么让人痛苦?   灵山居士回复:在我看来,现代婚姻制度是一种相当失败的设计,我们崇尚的爱情观念也是一样,因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚,后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空,他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时,我知道的是,这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私,它会让你有很多错误的期待,我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上,你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待,你希望对方的一切都是你的,你希望你永远是最重要的,你希望他既能挣很多钱,又能永远爱你,还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说,如果你能学会降低你的期待,能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。 本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵 山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。    电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com   灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushigz    

灵山居士:自我是这样阻碍你的进步

我们都拥有一个强大的自我,我们的自我强到足以把我们的一切自私的行为解释得看似合理(至少让我们自己相信自己的动机是无可非议的),甚至可以把它解释的非常符合佛教教理——如果你的自我足够聪明而又你精通佛教理论的话。 自我会带来包括战争在内的诸多问题,没有任何问题和自我无关。我们所有的问题都源于我们执取一个不存在的自我。若我们真正了解自我只是我们的幻觉,那我们的问题就会消失或适度减轻。 我今天并不想说太多。我只想说一下自我是如何阻碍我们的修行。他是如何阻碍我们把自己变得更好的。 我想你可能听过利美运动。那是十九世纪藏传佛教的蒋杨钦哲汪波等大师发起的运动。意谓平等的看待一切教法。在那个时代,据说很多人都不愿意去学别人的教法。很多珍贵的教法因此面临传承断裂的危险。 我在此揣度不愿学习别人教法的人。我相信多数人是因为自我太强的缘故。对于一个地位已经很高的人。向别人求法看上去似乎是很丢脸的事。他一定有这样的担忧:如果我向某人求法,我的弟子们会怎么想?他还会因为自我而觉得自己不需要任何其他教法。所以就出现了这样的情形。每个人都不愿意去学习别人的教法。严重点的还会互相否认,否认对方的教法源自佛陀。或认为自己的教法优于其他所有教法。 因为自我的缘故,我们会把法进行划分,我们会认为这些法属于我们的教派,所以它是好的。而另一些法不属于我们的教派,我们就可以漠视他。有这样想法的人似乎忘了所有的法都源于佛陀。而最初这些法并不为任何宗派所持有。法的出现远远早于宗派。 当我们说起大圆满,你会觉得那是宁玛派的法,说起时轮金刚,你会觉得那是觉囊。说起道果,很多人会觉得那是萨迦派的东西。说起禅宗,你会觉得那是汉地的法。如果你这么想那表示你犯了严重的错误。大圆满不是宁玛派,时轮金刚也不是觉囊派的法,他们都是佛法。释迦牟尼佛传授时轮金刚密法的时候,世间并没有一个叫觉囊的宗派。 自我会耽误很多事,你可能因为自我而失去得到某个珍贵传承的机会。只是因为你放不下自我的所谓面子。你认为自己非常优秀。足以教导任何人而无需任何人的教导。没有任何人可以教你东西。这是自我严重膨胀的结果。 当你这么想的时候,你会失去很多机会。你可能因为自我而把你想问的问题埋在心里。因为你不愿意被别人视为需要教导者。你的自我无法承认自己是这样的人。我这些话当然并非说给普通学佛者。对于一般学佛者来说,他...

灵山居士:那些来自魔鬼的诱惑

根据《水上门徒行传》的记载,耶稣曾在印度和中国西藏学习佛法多年,直到他三十一岁时返回耶路撒冷。我曾经阅读过他的故事,从我的角度来看,他一直都是一位伟大的证悟者——虽然不及佛陀,这位伟大的证悟者在修持佛法多年之后返回他出生的地方,根据当地人的根器给予他们一些基础的教法,这些教法后来演变成世界上几个影响力最大的宗教。有时候我会援引一些耶稣的故事,那是因为他所经历的事情对每个修道者都具有启示意义。作为修道者,我们每天都在经历他所经历过的事,每天都在经历撒旦的诱惑,我相信这是发生在每一位修道者身上的事。 马太福音里记载,有一回,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,在禁食四十天后,他感到饥饿,这时候魔鬼出现了,他蛊惑耶稣说:“你若是上帝之子,为何你会饿成这个样子呢?让这些石头变成食物吧。”耶稣拒绝了他的要求。然后魔鬼又带他去了耶路撒冷,让他站在圣殿顶上,对他说:“你若是上帝之子,就跳下去!因为上帝说过,他不会让你受到伤害的。””但是耶稣对他说:“经上又记着:“不可试探主——你的上帝。””魔鬼又带他上了一座很高的山,将世上的万国和万国的荣华都指给他看,对他说:"你若俯伏拜我,我就把这一切赐给你。"耶稣同样拒绝了他。最后撒旦垂头丧气的离开了。 我想说,作为佛教修行者,这些是我们每天都经历的事。当你经历一些磨难的时候,你会想:我皈依了佛教,佛教里不是说我会一切都好吗?佛经里不是说,念诵这部经会有这样那样的好处,为什么我好像什么都没有得到? 当你这样想的时候,你其实就在经历耶稣所经历的事情。魔鬼对耶稣说:“你若是上帝之子,为何你会饿成这个样子呢?让这些石头变成食物吧。”你正在经历这些。 我见过很多修行者,他们身上有一个不好的习惯,就是他们会时不时就想要检验上师的话。这显示他们信心的严重匮乏。记得我曾经说过的那个俄罗斯人吗?他在开法会的时候把石头扔到上师的脸上,他想要试一下上师的身体是不是无质碍的虹光身。这个例子可能比较极端,很多人可能也会偶尔冒出这样的念头,但是很少有人会真正付诸实施。但是有相当一部分人会时不时不自觉地想要验证一下上师的话。我是说在心里检验——这一切都发生的很隐秘,他们可能自己都未必意识的到,他会经常把自己看到情况的和上师的话做对比。也许只是一闪念,但那同样是来自魔鬼的诱惑。如果你正在这么做,正在下意识里把上师的话和你看到的情况做对比——譬如上师说今...