跳至主要内容

灵山居士:如果一个人不会做饭那可能意味着未来他既不会处理情绪也不会端盘子更无法逃脱熊的追捕


作为家长,你会让你的孩子学做饭吗?作为《乌合之众》、《人类简史》和《自私的基因》的热心读者,你可能会让孩子去学跳舞,会让孩子学编程学骑马学击剑,会带他去马来西亚旅行,或是去参观纽约证券交易所和梵蒂冈博物馆,但是却不会让他去学习做饭。我能理解他们为何会这么做,但依然对他们的短视感到不可思议。因为这意味着你亲手扼杀了他的很多能力。我见过很多人他们从不把做饭列入孩子必学的范畴之内,不只是做饭,其实他们的孩子还不会使用菜刀和剪刀、不会收拾餐桌、不会换床单被套、不会提前准备好第二天出行需要用的东西。这些他们都没做过。因为他们觉得这些都不需要会。不揣冒昧的说,这可能是他们所做出的最愚蠢的决定之一。以前我在北方的时候,见过很多小孩,他们的身体协调能力自理能力之差让我感到相当的震惊,我见过很多高中的孩子放学还需要接,见过连单杠引体向上都做不了的孩子。虽然我没去他们家厨房参观过,但我也能想到他绝对不可能会做饭,我还非常确信他不会关煤气。我猜想他们大概觉得做饭是很低端的事——在他们看来传统的都是低端的——是穷人才会做的事,不像马术或是钢琴爵士乐,他们认为那是富人和贵族才会做的事,能参加这些让他们有一种已跻身于富裕阶层的感觉。他们会这么想并不奇怪,他们长期以来对西方的跪姿决定了他们肯定会这么认为,会去参与那些西方流行的所谓的高尚运动而对传统事物不屑一顾。而会这么做的家庭大多数也都是普通人家,还有些是乍富之家。这也就更加注定了他们的低认知和之后的悲剧。

你知道不会做饭意味着什么吗?如果一个孩子从小就不参与做饭,那其实意味着他将没有身体协调能力、意味着他将没有观察能力、没有掌控能力、没有学习能力,也没有逻辑能力。基本上,能否做好一道菜是对你智力体力身体协调能力观察力沟通能力和逻辑思维能力的综合测试。如果说的更具体点,其实这还涉及到你的时间管理能力(你需要在有限的时间内做出好吃的饭菜)、统筹规划能力(需要把所有的食材都准备出来,需要知道哪个先准备哪个后准备最省时间)、资源配置能力(知道哪些佐料配哪些食材更好吃、知道胡萝卜可以和什么一起炒)、风险控制能力和安全意识、审美能力以及临时应变能力(比如锅着了如何处理)、涉及你的耐心、边界感、修正能力、经验复盘能力和共情能力,涉及你是否具有爱人的能力以及是否有愿意为他人付出的心(因为你是在给别人做饭吃),也涉及你是否有正常的沟通能力和团队协作能力(否则你会把厨房搞的混乱不堪,到处都是用过的盘子和碗)。所以,如果你做的很不好,那表示你这些全都不及格,表示你对因缘果的把控能力严重不足,表示你能看到能感知到的因缘非常少,而这势必对你之后的人生产生极大的影响。仅仅是切菜就蕴含着很多智慧,在切菜的时候你可以练习如何运刀,可以练习对身体的控制能力,可以练习对力度和准头的把握。如果你是修行者,你在切菜的时候可以练习专注和觉知。至于如何把菜摆的好看,那其实在考验你的审美和你对生活的热情,很难想象一个对生活毫无热情、不会爱人的人能做出一手好菜,这样的人更不可能修得好佛法。因为修行佛法需要你对众生有极大的爱和帮助热望。这些能力都很重要,因为你以后在任何地方做任何事情都用得着这种能力,无论你是去端盘子还是做交易员、遗体整容师,你都需要这些能力。开车的人需要这种能力,谈恋爱的人同样需要这种能力,因为你要观察对方的情绪,观察对方的喜好,要把自己打扮的能吸引对方。如果有一天你在卡特迈国家公园徒步的时候遇到一头熊,你还是需要这种能力。这些能力是否在位决定了你能不能把握住机会能不能看到对方的需求会不会接吻走路会不会经常撞到床脚也决定了你在遇到危险时能不能从熊口里逃出生天。所以我不知道那些教孩子去学骑马的人是怎么想的,现在不是十五世纪,你不需要骑着马去攻城略地。我唯一能想到的是他们的极度虚荣和期望以此和贵族们建立起联系,但这是多么愚蠢贪婪和不自量力的想法。你不可能骑几天马或是嫁个有钱人就变成贵族。

当你开始炒菜的时候,对你所有能力的综合测试就开始了,你需要倒入刚刚好的油,需要选择合用的锅铲,需要观察火候的大小,需要观察油的温度,需要在最合适的时候下锅,需要观察菜在锅里的状态,需要观察油盐汤汁温度和菜的相互作用,如果你缺乏观察能力,缺乏共情能力,缺乏为他人考虑的心,缺乏对因缘果的把控能力,缺乏这些能力,你炒出来的菜不是太水就是太干,或是太咸。而你在做饭之前需要一次性思考所有需要准备的东西,这其实是对你逻辑和整体操盘能力的训练。我见过有些人做饭做到半中间才想起来有些需要的东西还没有买,他们经常为此而手忙脚乱。这表明他们缺乏全盘操控全盘思考能力。而这些能力的缺席意味着你逻辑的缺席和人生的混乱,你会花几倍几十倍的时间去做别人几分钟就能做好的事。所以你会比别人累很多。你的精力全都用在补错上面了。而这最终导致你的人生十分艰难。我之前认识的很多人,他们似乎完全没有这种能力,这或许不能完全怪他们,他们从小从未被要求去做一顿饭,他们只被要求学习好,他们忙着学习各种知识,所以人变得很迟钝。因为他们的父母不知道做饭可以最大程度地锻炼他们的这些能力,不知道厨房是最好的道场,如果一个孩子经常做饭,他就会变得很自信,因为他能神奇地把一堆食材变成美味佳肴,看到别人吃的赞不绝口,这比你去参观一千次纽约证劵交易所还要有价值。会让你充满自信,会让你更能把控因缘,能看到更多更细微的因缘。这些能力对你的人生和修行都很重要,缺乏这些能力,你就会无法观察到人与人之间的微妙关系,无法观察到别人是高兴还是反感,你看不到别人的脸色,不知道如何与人沟通,也无法处理情绪和挫折。如果你去修行,你就会经常弄错上师的意思。你不知道如何观察锅中物的生熟程度,你也就同样不可能知道如何观察资本市场的起伏,无法判断现在是不是应该马上卖出全部股票。你这些能力的缺失会在所有的事情上都体现出来,最终会在所有的事情上都惩罚你。因为这些全都是一以贯之相辅相成的。

前几天我看到一个新闻,说的是现在的大学老师们发现那些听课的学生们已经不会互动了,他在上面讲,而底下的人完全没有反应。这实在是个悲剧,人类是需要互动的种族,我们都需要回应。其实不只是人类,所有的生命都是如此。但是现在这些孩子已经不知道对别人的辛劳付出要有所反应了。你当然不能说这全是不会做饭所造成的。但是不会做饭肯定是其中的原因之一。刚才我们说了做饭是为他人付出,有所反应其实也是,如果你完全不愿意为别人付出,你就什么也得不到,既得不到友情,也得不到爱情。我们大多数人都是凡夫,不是无我的圣者,所以我们需要自我满足,需要被理解需要被看到,需要对方有回应。所以,如果一个人自私到连回应都没有,那他一定也没有朋友,没有帮手,没有爱人。现代很多父母其实是正在把孩子训练成不会切洋葱、不会沟通、没有同理心、不愿付出、不会幽默也不会谈恋爱的人。因为在他们看来幽默也是在让别人开心,所以他们不愿意为别人的开心而耗费自己的精力去学习如何幽默。这就是极端个人主义延伸到每个人身上的后果。而这意味着,他将不知道如何与他人相处,不知道如何做好一件事,如果将来有一天,你突然发病倒地,他可能连打什么电话求救都不知道。以前我见过一个女性,她在家的时候一直被照顾的很好,什么事情都不需要她去做,连饭都是别人盛好了端给她,所以她长到40多岁连搀扶别人都不会。有一次需要她去搀扶别人的时候,我注意到她是用右手的大拇指和食指捏住别人的臂膀。她的搀扶就是这个。从她这个动作上我能解读出她从来没照顾过别人,不会爱人也不会照顾人,她只爱她自己。她的这种自私会体现在所有地方,会体现在她开车的时候经常会踩急刹而不会平缓过渡完全不知道坐车人的感受,会体现在她说话的时候不考虑别人听了之后的感受。而这个人还是80后。所以你想象一下0010后和20后,他们生活在一个西方文化完全吞噬传统的年代,而这种吞噬的后果是,各种传统在他们那里都已经奄奄一息。他们被教导不需要理会别人的感受,只需要关注自己的感受,或许这是他们最不幸的地方。这让他们不会沟通,不会做饭,不会谈恋爱,不会与他人合作,如果他们被批评了马上就会崩溃。在此我想推荐一下那部电影《给阿嬷的情书》,你能从中看到中国人真正的样子,以前我看过很多电影,但我不认为那是中国人该有的样子,而这部电影是。所以,如果你的孩子不会做饭、不会灌开水、不会煮鸡蛋、不会道歉,那意味着他将来遇到熊会比别人跑得慢,意味着他无法正常沟通,无法观察事物,无法提升自己,无法正确理解别人的意思,也无法正确执行。他不能承受失败,不能接受事情没有按自己的想法进行,无论是对他自己还是对与他接触的那些人而言,这都将是极大的灾难。



灵山居士写于20266月,首发于202663日。



本文于2026年6月3日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有,侵权必究。

版权声明:所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权,出版社、媒体或个人(包括但不限于互联网媒体,网站,个人博客,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:婚姻为什么那么让人痛苦?

有人问:老师,我已经结婚十年了,婚姻为什么那么让人痛苦?   灵山居士回复:在我看来,现代婚姻制度是一种相当失败的设计,我们崇尚的爱情观念也是一样,因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚,后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空,他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时,我知道的是,这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私,它会让你有很多错误的期待,我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上,你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待,你希望对方的一切都是你的,你希望你永远是最重要的,你希望他既能挣很多钱,又能永远爱你,还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说,如果你能学会降低你的期待,能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。 本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵 山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。    电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com   灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushigz    

灵山居士:一只鸡的血泪史

你是否可以想像这样一种人生:在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间,和你的众多同伴挤在一起,连转身都非常困难,你每天生活在污浊的空气里,你只能从铁丝网之间探出脑袋去吃东西去喝水,你几乎没有任何自由,连睡觉都要站着睡。 长大对你来说并非一件值得期待的事,因为那意味着你的空间越来越小。但是你无法要求换一个大一点的牢房。当你长到某种程度,你周围的同龄的伙伴开始一个一个被带走,被带走之后就再没见他们回来过。传说他们去了一个叫做厨房的恐怖地方。那里象地狱一样恐怖。 有一天,你也会被从你从小长大的地方带走,你会被带到一个陌生的地方,你后来才知道那就是厨房,等待你的是菜刀,你当然不会慷慨就义,但是你的反抗无效,敌我力量太悬殊,虽然你会挣扎会反抗,会大喊救命,但你最终会被杀死,你的毛将被拔掉,你的尸体将被分解,并且做成各种各样的食品,出现在各大超市的冷藏柜里。你是否希望有这样的人生,你当然不希望。动物们也不希望,但是很多动物每一天都在过这种生活。当你了解了他们的生活,不知道你是否还对吃他们的肉感兴趣。 我不知道每一天有多少只鸡因为我们要吃饭而被屠杀,但我想那决不是个小数目。还有很多其他动物拥有类似的命运,比如很多被圈养的狐狸,养它们的人之所以愿意为他们提供并不丰富的食物,只是为了有一天可以剥掉它们的皮毛。 也许你会说,它们是我养的,我当然对他们握有生杀大权。这个理由并不充分,这些动物并没有跑来祈求你养着他。是你在很久很久之前把他们抓来当做囚犯,然后你开始尝试着把他们作成食物,你觉得它们的味道还不坏,为了以后可以经常吃到这种还不坏的美味,你开始圈养它们,然后他们慢慢习惯了牢狱生活。 事实上离开人类,这些动物也并非不能存活。所以这个理由不能成立。即使你把他养大,也不代表你有权利吃他的肉。假如你对某个动物说,我把你养大就是为了吃你的肉。我相信那个动物一定会要求立即独立。 有时候我会看到一些热衷于肉食的人向我介绍某道菜是如何美味,我在想,假如那道菜是用他的肉做成,不知道他是否还有心情品尝,是否还认为那是一道美味。为了自己的享受而割掉别人的肉是不道德的。 假如你是佛教徒,你会了解到这些动物在轮回的过程中都曾经是你的亲人,你就更不应该继续吃他们的肉,因为你不能保证你正在啃的猪蹄不是你前世父亲的手。你也不能保证你准备熬汤的那条鱼不是你刚去世半年的...

灵山居士:修行之苦

修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切,从你看世界的方式,到你想问题的方式。你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂,那是切肤之痛,深入骨髓。 如果你自认是修行人却从未经历过这些,那么请相信,其实你未曾真正修行过。并非得到几个灌顶,每天修修法就是修行人。你必须改变自己的所有观念。如果你自认修行人却依然秉持修行之前的观念,依旧使用过去的思维方式,那么你只是在假装修行。佛法从来没有真正触及你的心。 在《教父 3 》里,一位梵蒂冈教士从水里捞出一粒石子,磕碎它,展示给教父,虽然在水中浸淫多年,石子的里面仍旧是干的。你是否也是如此?在佛法中心呆了很多年,得到很多灌顶,听过无数的开示,但你的心就像那块石子一样,只是表面湿润。里面一直是干的。佛法的甘露从来没有进入你的内心。 很多佛教徒从未感受过修行之苦,那是因为他们从未相信过他们的信仰,他们并不认为自己在轮回。他们从未认真想过自己正在轮回这件事。你想过吗 ?“ 你正在轮回 ” ,这是多么可怕的一件事。试想一下,如果你真的确认自己在轮回,你有一大堆恶业等着清净,如果在这短短的几十年没有清净完的话你可能转生为一只猪,命运完全操纵在别人手上。你会被屠杀而全无反抗之力。如果你真的确定这一点。你绝不会还有闲心去忙那些毫无意义的事。你不会有诸多借口推诿。不需要别人告诉你你就会知道什么是真正重要的。 过去的那些大阿罗汉大祖师们,他们只要想到过去在三恶道的经历,就会恐惧的晕厥过去。就我个人而言,虽然没有达到晕厥过去的程度,但每次仅只想想畜生道的苦就会浑身冒冷汗。你可以试着想一下自己置身于三恶道,想一下,有感觉吗?如果毫无感觉,那么可以确定的是,你根本不相信轮回。今天很多佛教徒可以对三恶道谈笑风生,那是因为他们内心深处从未相信。 你的第一反应当然是否认。因为佛教徒说自己不相信轮回就像是 GCD 员说自己不相信 GC 主义一样。你会骗自己说我其实是信的,但事实是,你不信。 如果你真的认真对待你所听到的一切佛法,你必须和过去的很多观念,很多习惯切割。这个过程绝非无痛。你必须和那些和你相处几十年像老哥们一样的错误观念错误习惯说再见。你必须这样做。 当你真的建立起 “ 你正在轮回,你会死,你不知道自己何时死,你死后可能转生成一只猪或是一只海鸟你完全无法掌控自己的命运 ” 这些观念之后,你的人生就会...