灵山居士：未达无我者，皆爱自胜他，皆有隙可乘

清光绪二十九年，叶赫那拉氏慈禧于颐和园以观音大士扮相留影，时有大太监李莲英者赞其佛心佛面，试以老佛爷呼之，叶赫那拉氏欣然受之，主仆皆生大欢喜。上既有此好，下则必甚焉，众人闻之皆仿随，后京城大小官员皆以老佛爷呼之。叶赫那拉氏由兰贵人至懿贵妃至圣母皇太后再荣升至老佛爷，我执已胀至极处，飘飘然直上云霄，与诸佛共，故有与八国开战之壮举。凡夫爱名，殊为平常，然修道之人亦不乏堕入此中者。余数十年前所识之老喇嘛，十年前再见之时已然法王矣，后知其身边常有一旗人子弟，其人百事不成，然得李莲英总管之口传精髓，善讨人欢喜，投人所好，他人皆称喇嘛为师父，其人另辟蹊径，常以“法王”呼之，老喇嘛先是羞赧以拒之，后渐次受之。汉藏风俗不同，人性皆通，未达无我者，旧习未了，皆爱自胜他，皆有隙可乘，又有言千穿万穿，马屁不穿。法王之高帽，得之甚是受用。后老师父日渐习惯此称谓，数年后余再见时已俨然法王矣。又见藏地众多“法王”，身边总不乏李总管之辈也。此等人动修道者之心，堵其入圣之途，以八风动其心，令其重堕凡尘，其罪大不可赦也。

灵山居士写于2025年12月11日。首发于2025年12月12日。

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