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灵山居士:愚痴之过

姑苏慕容复者,鲜卑胡人之后裔也。其祖上于东晋时趁乱入华,建大燕国,窃据北地。国破后子孙世居苏州燕子坞,暗谋复国。慕容复号慕容公子,於未出道时颇享盛名,时人有曰:北乔峰、南慕容是也。然其人不正,为谋复国无所不用其极。《天龙八部》中,慕容复携包不同王语嫣等赶路而误闯万仙大会,问明缘由后即欲出手相助众人共抗灵鹫宫,书中言其明为相助,实则欲收三十六洞洞主七十二岛岛主为己所用。有此机心者即为不善,是以终归竹篮打水一场空,空劳一场,三十六洞七十二岛乃至灵鹫宫皆成虚竹囊中之物矣。后为王图霸业欲谋取西夏国驸马之位,为谋此位不惜舍青梅竹马王语嫣而不顾,任其跳井而不施救,然西夏驸马之位又为虚竹所轻松取得。后又于少林寺萧峰为众人围攻危难之际落井下石,欲收天下武人之心为其所用,然其所谋皆不成也。百般不成后于苏州曼陀山庄拜段延庆为父,谋大理国王位,为遣段延庆之疑不惜手诛家臣包不同,令风波恶邓百川公冶乾一众家臣心冷而离去。落得个众叛亲离一无所得。机关算尽却只能坟上称帝。慕容复为王权皇位而无所不为 ,其一生之写照,正应了:有心者求之不得,无心者不求而得。

余尝言:善良敦厚者不求自得,机谋算尽者终无所得。纵使有所得,亦只是过手云烟,转𣊬即无,皆是为他人作嫁衣裳矣。空余诸多恶业,待其偿还。余一生所见之人所见之事无不如是也。古语云:人算不如天算。任你绝顶聪明,机关算尽终有力穷时。与其如慕容氏般百般谋划倾尽心血惹得一身腥臊,不如如段誉虚竹般无机心天性善良者,不谋不算不争不求天自赏赐之,此方为正道。然此事亦不可刻意为之,世有伪作无机心者,机心远胜寻常机心者,自谓能骗得过世人,终不过大梦一场空。段誉虚竹之善,乃其读圣贤书熏陶之果。段誉幼读佛经孔老,又兼宿世积福,天性善良;虚竹于少林寺中生长,晨钟暮鼓,佛之言教早入耳入心。而慕容氏书中虽未言明,然其所读之书,无非武功谋略驭民统御之类。胡人入华,于中华文明皆取其糟粕而弃其精华,学权谋而不学正道,安能不败?

天龙诸事皆缘起于慕容复之父慕容博所布之局也。世间有自谓聪明者,无不如是也。慕容博论武功才智冠盖天下。然其不走正道,欲挑动宋辽之争从中渔利,其假传消息,欺玄慈方丈诸人,令其于雁门关外拦截堵杀萧远山一行,致萧远山之妻惨死萧远山萧峰一生悲苦,令诸豪客错杀而负疚一生,后又引得无数人丧身失命。又挑动吐蕃大理之争,欲于乱局中起事,然终归一场空。慕容氏谋划百年,一事无成,徒落笑柄,究其根源,皆因其无识取糟粕而弃精髓也。


灵山居士写于2024418日。



本文于2024年4月20日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有,侵权必究。

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