跳至主要内容

灵山居士:当我还是个傻子的时候(修订版)


当我还是个傻子的时候,我相信很多很多东西,我相信曼德拉是个伟大的人,相信他解放了南非,我相信人与人之间是平等的,相信每个人都应该获得同等的权利,我相信佛法是每个人都可以修持的,相信文化是没有高低的,相信我们应该平等对待每一个人。我相信这些并努力践行。但是当我年龄越来越大的时候,我慢慢发现世界并不是这个样子,并不是所有的人都应该被平等对待,也不是所有的人都能够修行佛法,因为不是所有长得像人的人都能被称为人,都应该得到人类的待遇。有的人只是长得像人而已。我发现,从不同文化背景里走出来的人是完全不一样的,他们拥有完全不一样的思维模式和做事方法,有时候我会觉得他们之间的差异之大并不逊于人类和三叶虫之间的差异。

这些年,我见过各种各样的学佛的人,他们之中有的人很勤劳,很努力,学东西很快,这样的人通常都很聪明,他们能知道别人的感受,能体会别人的艰辛,也知道好歹,如果他们去挣钱,他们想的是依靠自己的努力和智慧。而另一些人则完全相反,他们又笨又懒,学什么都学不会,而且也完全不想学,他们完全不知道也不在乎别人的感受,他们满脑子想的全都是如何不劳而获,如何一劳永逸。不劳而获贯穿了他们的整个人生,他们无论是结婚还是做生意都是基于这个目的,甚至于连他们学佛也是因为他们想要不劳而获,他们想要略微修修法供养点钱就能得到百千万倍的回报。这样的两种人,他们来自完全不同的文化背景,他们会有怎样的未来?

最近我偶尔看到一篇文章,那篇文章的作者据说走访过一百多个国家,他见识了各种各样的文明和文化。他看到有的人吃泡菜,有的人吃生鱼;有的人喝抹茶,有的人饮黑啤;他看到在一个人看来是大逆不道的行为,在另一个人看来却是稀松平常。但是他得出的结论却是庸俗不堪。他说“这个世界是多元而不是单一的,所有的三观和生活方式,都有其独特的缘由,不存在高低,也没什么对错。”我不是第一次看到这样的观点,这是大部分受过现代高等教育自认比较高明的人的普遍观点。应该说,这个观点能代表一大批白左,就是那种我之前称之为“典型的美国大学教授的观点”,也是前段时间我们说到的三毛对待撒哈拉威人的观点。如果我比现在年轻二十岁,我可能会不知道他错在哪里,但是现在我已经不是二十岁了。这个世界确实是多元的,不同的人类因为不同的原因和历史,会形成不同的生活方式和不同的观念,但如果说这些观念“不存在高低,也没有对错”,那就荒腔走板了。不同的文化造就不同的思维模式、语言模式、行为模式,你是哪种文化里出来的,就会有哪种文化赋予你的思维模式和价值观,那是一种一直到死都几乎不会改变的思维模式。你知道在修行上这意味着什么吗?你的思维模式和价值观决定了你如何与上师互动,如何在上师座下做事,如何修行,它们决定了你对自己和上师诚实不诚实,决定了你有没有反思和忏悔的能力,所以,它们基本上决定了你有什么样的未来。这些年,我接触过很多佛教徒,那些出身中国传统文化的佛教徒温文尔雅,思路清晰,富有创造力,事事都有回应,而另一些文化下的佛教徒则头脑混乱,粗鄙野蛮,做事情既死板又僵硬,交待的事情两天就忘了。虽然对于未证悟的凡夫来说,每个人都是自私的,每个人也都在利己,但是自私也是有差别的。有些自私是聪明的自私,有些则是愚蠢的自私。聪明的自私是顾及他人利益感受的自私,而愚蠢的自私则完全考虑不到别人的感受和需求。我想我们都不喜欢那种愚蠢的自私的人,如果你受过中国传统文化的教育,那么至少你会是个聪明的自私的人。所以,如果有人认为这两种文化毫无差异,应该得到同等的尊重,我想应该提醒他们出门的时候随身携带大脑。

在二零一五年,当中东nan民开始集体涌向欧洲的时候,我就知道那些一心想展示自己博大胸怀的欧洲人终将为此付出代价,现在他们好像已经开始为此买单了。(我看到丹麦政府已经开始尝试让nan民回到原籍。)当两种不同文化的人生活在一个城市里的时候,起初可能没什么问题,但是慢慢各种问题就会浮出水面,慢慢就会有各种冲突。在这场对峙中,相对于那些想要展示自己文明宽容而且遵守规则的文化来说,那些更具侵略性的文化总是会占据上风。所以,欧洲的未来可想而知。这就是那些欧洲白左们尊重所有文化平等对待所有文化的结果。

我年轻的时候,以为人都是差不多的,但是后来慢慢发现人其实非常不一样,在我看来是理所应当的事,对另外一个人来说他可能完全没有这个概念。这源于我们出生在不同的地方,有不同的地域文化。那些来自不同文化的人,他们完全不一样。他们有的人非常勤奋,非常好学,他们看得到别人的感受,他们也知道怎么做人怎么做事,他们思路很清晰,如果我安排一件事让他去办,他可能一个礼拜就办好了,而且每到一个阶段他都会说一下事情办到什么程度了。但是另一种文化下的人可能三年也办不好——我并没有在夸张,他们确实办了三年也没办好,交代他们一件事基本上就像是石沉大海,如果你不问他们绝不会提起。起初我以为这是他个人的问题,后来我发现并不只是他一个人这样,很多人都是这样,他们都是这样的做事风格,他们也都有着相似的思维模式。所以我把这归结为文化上的因素。不同的文化会造就不同的思维模式,不同的行为模式,不同的做事方式,而这些不同的思维模式则产生不同的修行结果。我想起之前我看过一个视频,视频里有一些非洲人在工地上干活,我应该怎么形容他们呢?他们有大概二十几个人,但是他们在干两个人就可以干的活。是的,他们二十几个人在干两个中国工人就可以干的活。这就是不同文化下不同的思维模式不同的价值观所产生的不同的做事方式。

在三毛的《撒哈拉的故事》里,曾经说到那些生活在沙漠里的撒哈拉威人,那些住在帐篷里北非人,他们都有着莫名其妙的骄傲,他们觉得向你提出要求让你帮助他们是你的荣耀,但是如果你拒绝了他,你就严重伤害了他们的骄傲。他们几乎从不会认为自己有问题。我其实也见过很多这样的人——当然他们都不是撒哈拉威人。在他们的文化里面,是没有“我错了”“忏悔”这样的字眼的。我猜他们从小受到的教育就是绝不认错。三毛书里写的这些人让我对边地篾戾车有了很直观的感受。想一下这样的人如果去学佛,那会是何等场面。

我们人类是很容易被影响的族群,与正面的影响相比,我们更容易受到负面的影响。所以,如果两种不同文化下的人在一起生活的时候,问题就来了,如果他们在一起生活的时间足够长,那么其中一方总是会影响另一方:当一群人中的一个人开始偷懒的时候,其他人总是马上就能学会,但是通常被影响的一方总是那些好的文化下的人,这实在很悲哀。人们很难被好的东西影响,但是很容易被不好的东西影响,因为那些不好的东西符合人类堕落的天性,在经历了儒家几千年的严肃紧绷之后,那些东西以反传统的面目出现,而且似乎很有道理,它们迷倒了很多人,通常这些东西都琅琅上口,很容易被记住和接受,但是它们会释放出你所有不好的东西——他们管这个叫解放人性。这几年我经常时不时听到“魔性”这样的词,通常那些被冠以“魔性”的东西都是非常容易被记住的,非常洗恼的,因为它真的是属于魔鬼的。

如果你出生在1970年的锡那罗亚,如果你在那里长大,你不会觉得种大麻有什么问题。所以,对于很多人从不觉得自己有问题这件事我并不奇怪。因为他们生长在那样的地方,他们周围的人全都是这样的思维,他们从事的全都是那样的职业,他们耳闻目睹的全是这些,他们怎么会觉得自己的价值观有问题?

但是价值观是有高下的,不同的价值观会产生不同的思维模式,不同的思维模式产生不同的结果,也产生不同的文明。有些价值观会让你变得又懒又蠢,会让你缺乏理性,会让你不懂得做事的先后顺序,会让你只想得到不想付出,会让你不知道好歹,会让你觉得自己永远不会错,出了任何问题都是别人的错。所以,并不是存在即合理,也不是所有的价值观都值得尊重和学习,有些价值观正在慢慢摧毁这个世界,因为它们来自魔鬼。现如今,这种应该尊重所有价值观的想法正在全世界大行其道,但是这样的想法正在毁掉我们的世界。

几年之前我看过一部美剧,那部美剧叫《无耻家庭》,我只看到第五季,现在大概已经出到第十季了。那是一家生活在芝加哥密歇根湖畔的爱尔兰籍美国人,他们生活在芝加哥的贫民区,他们的生活无比混乱,他们的父亲弗兰克是个酒鬼兼骗子,成天不着家,他们家的几个孩子也到处坑蒙拐骗,我认为他们一家子就是被毁掉的美国人的典范。而他们之所以被毁掉,和他们的芳邻有很大关系。他们的邻居里有各种各样的移民,有非洲的,中东的,还有俄国的,他们从事各种工作,从妓女到直播,他们都生活在一个街区,在同一个酒吧喝酒,平时有各种往来。那些移民,他们把自己的价值观和生活方式带到美国,他们正在毁掉美国原有的文化。在《无耻家庭》里,在他们家的那些孩子身上,你几乎完全看不到那些令美国强大的机都教文明了。他们偷抢拐骗,放荡堕落,无所不为。我们的世界就是这样被毁掉的。

在我小的时候,南非是个很发达的国家,我记得世界首例心脏移植手术就是在南非首都开普敦的一家医院完成的,据说他们在七十年代还研发出过核武器,后来曼德拉上台了,黑人解放了,再后来曼德拉死了,再后来一个叫祖马的人当上了南非总统,再后来我就零星的听闻南非的白人农场主的日子很不好过,再后来就是现在了。

据说,在释迦牟尼佛降生的时候,有一些大菩萨也随着他一起降生,但他们并不全都出生在印度,他们有些出生在中国,有些出生在西方,他们的任务是为释迦牟尼佛的教法铺路,他们根据降生地众生的根器给予了他们不同的教法,然后就形成了几大宗教。但是并不所有的地方都有佛菩萨的化身。在地球上一些偏远的地区,那里没有佛菩萨的教化,那些圣贤教化之外的地方,在古代被称为化外之地。你要知道,如果一个地方没有佛菩萨的教化,那么魔鬼就会去教化。在那些被遗忘的角落里,魔鬼在升起祭坛,他们在教化,他们教化的东西现在开始扩散到全世界,它们正在吞噬优秀的文化。




本文于2021年8月1日首发于灵山居士新浪微博,谷歌Blogger及其他自媒体,8月3日修订。版权所有,侵权必究。 

 

 

版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归灵山居士所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。  


 电子邮件: lingshanjushisiwu@gmail.com


灵山居士新博客:http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017

 

谷歌Bloggerhttps://lingshanjushi.blogspot.com/

 

灵山居士微博:http://weibo.com/lingshanjushi

 

灵山居士官网:http://www.xinwuyang.com/

 

灵山居士公众账号:lingshanjushiwz

 

 


评论

此博客中的热门博文

灵山居士:你的想法你的观念真的是你的想法你的观念吗?

你有没有想过,你的想法你的观念是从何而来?或者说,你的想法你的观念真的是你的想法你的观念吗?它们真的属于你吗?还是你被影响的结果?假如它不是你的想法,只是你被影响被灌输的结果那你还有必要去死命维护它吗? 作为人类,我们天然就会维护那些和自己相关的事物。如果有人在网上批评你上过的大学,你马上就会觉得自己也受到了伤害,你会站出来为它辩护。你会有这种防卫性的反应,是因为你觉得它是你的一部分。同样的事情也发生在你的猫、你喜欢的电影、你的股票、你正在用的口红牌子上面,因为这些东西和你相关,你不允许别人说它不好,假如有人说它不好,你会觉得自己也连带受到了伤害,你会本能地去维护它。潜意识里,你认为它们是你的一部分。当它们受到攻击,也就等同于你受到了攻击。 所以,当你怀揣着这样的认知来到佛教,开始修行,特别是当你开始修持以师为道,如果你的老师开始慢慢发力,开始搓磨你的“自我”,这个时候你就会经常感觉自己受到伤害。你会觉得老师经常攻击你,他会攻击你的价值观、攻击你的习惯、攻击你喜欢的东西。(这里所谓的“攻击”并不一定是指他说了什么做了什么。有时候他什么也没说,只是在那坐着,你也会感觉自己被攻击。大修行者有这样的能力。他们只是坐在那里,就能让你的“自我”感觉到威胁。)这让你精神高度紧张。而你之所以会觉得自己受到攻击,是因为你把你的价值观你的想法你的习惯所有这些和自己相关的东西全都视为自己的一部分。但这是相当奇怪的观念,因为这些东西没有一个是你自己打造出来的。你有没有认真想过,你为什么会有现在这样的价值观?为什么会喜欢夜跑喜欢徒步喜欢轻断食?为什么会认为 RIMOWA 旅行箱是身份的象征?为什么觉得一定要去看《出走的决心》?这些价值观和生活方式是你发明的吗?还是那些不可抗影响力的结果?如果它们不是你发明的,那它们又怎么会是你的一部分。所以,你不妨问一下自己,你的价值观里有哪些是你自己发明的?你对世界的认知里又有哪些是你自己独创的?我们每天都在主动被动吸收各种信息,这些信息组成了我们对世界的看法。虽然这些看法观念生活方式没有哪一个是我们自己想出来的,但我们却视它们如己出,不容许任何人亵渎。有人或许会说,我们视它们如己出是因为它们是对的是好的,所以我们才会把它当作自己的价值观来守护。但是我不认为说这话的人有能力判断哪些价值观是正确的是对自他有益的。这么多年我几乎没见过能判断这些的人。你认为对...

灵山居士:“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨(修订)

  2024 年初,有位朋友跟我说,因为整个世界的转变,现在有很多人开始把眼光转向了玄学领域,然后我慢慢就看到了所谓的玄学创业,看到了禅修创业,就我而言,这些人的出现并不特别令人担忧。从释迦牟尼佛时代以来,这些东西就一直都存在,利用佛法挣钱并非什么新鲜事,只不过大多数时候他们都没这么明目张胆。现在新出现的这些不过是些最粗陋最初级的“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨。而且他们只是为了赚钱。这让他们看上去没有那么虚伪,也更容易识别。比起这些一点也不专业的外行搞的东西,更让我担忧其实是修行界内部的人。这些人有真正的传承和老师,有真实的法脉,但是他们却在搞同样的东西。比起那些外行的禅修,他们所提供的东西要精致的多,迷惑性大得多。这样的人为数并不少,虽然他们有老师有传承、虽然他们每天都在念诵功课,但是他们却从未真正修行过。虽然他们从未真正修行过,但是他们却以修行者的身份示人。因为他们有正统的老师和传承,有专业的法器和服饰,又好像很努力地在修行。所以,相对于前者,他们更容易欺瞒大众,让大众认为他们是真正的修行者,认为从他们那里能得到真正的佛法而非精神海洛因。因为大多数人根本就从来也不知道什么是真正的修行。所以他们自然也就无法辨别谁是真正的修行者。这让这些伪修行者得以对自己和他人维持自己是修行者的假象。虽然他们嘴上说的和网上发的全都是正统教言,但是因为他们从不观察内心,也从未审视过自己的价值观,他们不知道自己身上每天发生的事,不知道自己的真实观念从未被动摇。因为从不观察内心,这让魔王得以乘虚而入,在他和他的受众头脑里大肆改造佛法。他们选择性地接受教法,把那些锋利的教法磨平去势。所以,他们所提供的教法,他们发在朋友圈和微博上的东西,那些神圣的教言,被肢解和扭曲,慢慢就变成了精神海洛因,变成了禅修丽春院,而他们自己则变成了精神上的老鸨。他们的受众,则是那些想在精神世界里爽一把的人。这些人,他们不真的想修行解脱,他们只想放松一下自己紧绷的神经,想在精神世界里寻欢作乐。在这场世纪寻欢中,金刚乘无疑成了他们的最佳容身所在,金刚乘不反对贪嗔痴,不敌视欲望(这是他们的理解),所以备受他们的欢迎。这两种人组成了现在相当一部分的修行者。他们是真正的梦幻组合。每天都梦想着不修解脱,梦想着不除贪嗔痴成佛,梦想着不负如来不负卿,梦想着世俗佛法两不误。 作为尚未摆脱无明束缚的人,我们大多数人都还...

灵山居士:如果有时光机,你最想回去弥补的是谁?

在《风骚律师》 Better Call Saul Season 的最后一集,在新墨西哥州阿尔布开克的沙漠里,背靠着储水池的吉米(索尔·古德曼)问麦克:“如果有时光机的话,你最想去哪里,想去古罗马?还是去美国内战时期?”麦克思考了一下,说:如果可以的话,他想去十年之后,看看他在意的某些人过得好不好。后来同样的问题吉米在跑路的时候又问了沃尔特·怀特一遍,怀特老师直接指出:“你不是在谈论时光机,你是在谈论后悔,你想问我有没有后悔的事。” 如果时光可以倒流,我相信吉米(索尔·古德曼)绝对不会在某个午后走进那所中学,去见未来的绝命毒师当时制毒事业才刚刚起步的高中化学老师沃尔特·怀特。他也绝对不想认识纳乔,不想认识拉罗,不想被卷进毒枭们的战争,如果能重新选择的话,他肯定不会去恶作剧霍华德——他的恶作剧最终导致他死于非命。这是他一直都在懊悔的事,虽然在这件事上他表现的远没有他妻子那么明显。这件事毁了他的生活,毁了他的人生,毁了他的一切。而这一切都起始于他 20 岁的时候在百货商店门口假装摔倒碰瓷。从那时候起他就一直为自己的小聪明而洋洋自得,每次他都能凭借他的小聪明化险为夷顺利脱身,他一直迷恋自己的聪明,直到霍华德在他面前被拉罗一枪打穿颅骨,才击碎了他的迷梦。但是人生的选择不可撤回,我们做了选择就要承受后果。而我们会做出什么样的选择取决于我们的价值观,取决于我们对世界的认知、对幸福的认知。看似有选择其实没有选择。如果再来一次的话,我们肯定还是会那么选。 我的人生有很多遗憾,唯一没有遗憾的是我选择了佛法。如果时光可以倒流的话,我不会选择和我的父亲冷战,不会选择结婚,我会更珍惜我的猫,我会遵从上师的话,对每个人都更温柔。不会那么坚贞决绝。不会什么事都那么认真。这样的话我可能不会留下那些遗憾。所幸,那些让我们懊悔的、那些让我们不安的,也会引领我们反省,让我们获得修正自己的机会。有时候我会想,如果不是有轮回,如果没有佛法,我可能就永远无法补偿他们。对吉米(索尔·古德曼)来说,他只能靠坐牢去弥补自己的过错。但是这对他伤害的那些人完全没有作用。那些死去的人,他们不会因为他的坐牢而获益。对他的老婆金柏莉来说,说出霍华德遇害的真相是她所能做的对自己最大的救赎。而对我来说,我可以用很多方式弥补他们,虽然我不知道他们现在在哪里,不知道他们过的怎么样,不知道他们长什么样,我一样可以用佛法来利益和祝福他们...