有人问：善知识您好，我是您的老读者，从2008年买了您的书之后就一直追着看了您很多文章，深受启发，也因为您的文章对佛法发生了很大的兴趣，这几年遇到一些因缘，接受了一些灌顶目前正在每天修法，所以想请您能不能给我们多讲点实修的内容？
灵山居士回复：如果你仔细看的话，你会发现我讲的全部都是实修。但可能不是你理解的那种“实修”。如果你把实修理解为如何持咒如何观想如何禅定闭关，那么你并不懂得实修的意义。我曾经在一个寺庙见过一位闭关几年出来之后习气依然如故的人。按照你对实修的定义，他是个“实修”的人，据说他很少出门一直都在家里修行。他念咒的数量会让我这种懒人汗颜。但是在他圆满本尊咒数做了火供之后，在我看来，他依然是个充满贪嗔痴的人。我想那是因为他从未用佛法来审视自己，从来没有用佛法来消磨自己的习气。我猜他从不认为自己有问题。佛法在他身上不但没有削弱反而壮大了他的自我。他周围有一些崇拜者——那些崇拜者认为修行好的意思就是念了天文数字的咒语闭过关。——这让他非常膨胀。像他这样的人其实非常多。我想很多佛教徒都认为实修就是花很多时间去修仪轨修窍诀或是闭关。当然，我不否认实修包括这些。但是更重要的实修发生在内里，首先，第一件事你要承认自己是个有很多问题的人，你有各种不好的习气和毛病，你做事方式有问题，思维方式有问题，你的人品也有问题。——仅仅这一点对于大部分人来说就没可能做到。大部分人不认为自己有任何问题。即便他们天天伤害别人他们也会认为自己纯洁无比，即便他们每件事都办不好他们还是认为自己很聪明，他们对自己缺乏正确的评估，他们认为一切都是别人的错。这是现在多数人的真实状态。这也是中国儒家文化被破坏的后果之一——现代人几乎没有任何反省精神，他们从不会观自己的过失。对他们来说，过失是长在别人身上的东西。“不会观自己过失”在佛教里可以理解为“你无法修行。”如果把修行比喻成走路的话，那么“不会观自己过失”就等于没长腿。作为修行者，无论你做什么，只要你做的事情没有起到消磨你的二取习气，没有削弱你的贪嗔痴，没有让你变得更善良，没有让你更能感知到周围众生的情绪。都不能称之为实修。即便你念了一百亿遍莲师心咒。也只是养肥了你的自我。
灵山居士写于2020 4 13
版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。 电子邮件： lingshanjushisiwu@gmail.com
灵山居士公众账号：lingshanjushigz
评论
发表评论