你想知道大圆满认为轮回和痛苦是如何被我们制造出来的吗？今天让我们试着从大圆满彻却的角度来讲一下。举个日常生活里我们每个人都经历过的例子，当你睡醒了从被窝里爬起来去上厕所的时候，在路上突然被空调凉风吹到了肩膀和后背。你的二取习气会在一刹那就把这个体验变成了我与我所（“我”是对主体的认领；而“我所”则是“我”这个虚构的主体进一步对经验世界的占有和认领。）。这中间有一个我，有一股冷风，而冷风吹到了我，我感觉到冷。你的二取习气把这些流动的没有任何实质的现象（我和冷风，还有冷的感觉）凝固成了真实的存在，凝固成了我的身体和冷风，凝固成了有一个我在感觉冷。你看，本来是流动、无自性、毫无本质的东西被你赋予了概念起了名字，被你当成了真实的存在。这就是轮回的开始。我们把本来开放、无边界无中心的觉知错认为一个固定的自我，把显现误认为独立实有的外境，这就是造成我们轮回的根本原因。
我们其实每一刹那都在把所有的体验凝固成我与我所，凝固成真实存在的我和真实存在的外境：你的屁股感受到床板的压力，你的手指在敲击键盘，你的眼睛在看着屏幕，耳朵听着厨房里做饭和楼上人走动的声音，这一切本来只是单纯的显现，但是却在每一刹那都被你凝固成我与我所，凝固成了真实存在的我和真实存在的外境，这些我与我所、我与外境组合在一起，就变成了一个貌似非常真实合理坚固的只属于你的世界，变成了你是一个男性人类，你正在地球的某个房间里，在看着电脑，在等着饭做好。而楼上的人正在走来走去收拾房间。
而大圆满彻却所要做的就是从源头上切断这个过程，切断我们把现象变成我和我所的过程，切断我们把现象变成真实存在的我和真实存在的外境的过程，避免把它们变成真实的存在、再让它们之间发生故事。刚才最开始的故事是：你被空调冷风吹到了，起了一身鸡皮疙瘩，还哆嗦了一下，你随之冒出一个念头：“今天那么冷怎么还开空调，一点不知道省钱。”你随后又想起她昨天买了很多东西事先也没问过你。想起她前几天说话时的态度。你坐在马桶上越想越生气。这就是故事。而这个故事是搭建在你和冷风地板厕所包括“她”全都真实存在的基础上，如果你没有把它们凝固成真实，而是以大圆满的方式让他们维持原貌——让显现维持显而空的原貌——也就不会有后面的这些故事。
而我们之所以会这么做，会不断把现象凝固成我和我所，把色声香味触法凝固成真实，凝固成真实的我和真实的外境，是因为你一直在这么练习：当你起身时，你的脚底板在接触地面，你的习气会立即把它凝固成我在走路，我的脚在接触地板。而地板有点凉。你踩到一个小颗粒，你的习气会立即把它凝固成我踩到一粒猫砂。从无始劫以来，每一刹那你都在练习把现象变成我和我所，变成真实的我和真实的外境，你先是确立了“我”的存在，然后把现象变成与我有关系的东西，变成我的见解，我的敌人，我喜欢的，我讨厌的，变成对我有利的属于我的，变成谁喜欢我？谁在伤害我？谁在威胁我？变成我要获得什么？我要排斥什么？最后就是自我保护和自我防御，就是故事开场，就是我们每个人的轮回大戏。而大圆满所要做的恰好是与这些相反的事。
必须承认，刚才讲的这些一点也不容易懂。这不奇怪，因为这是大圆满，是佛教里最顶级的智慧。想要了解和证悟大圆满，你只能通过极大的虔诚和真正的依教奉行才能慢慢体验到它。
灵山居士写于2026年10月，首发于2026年11月2日。
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