灵山居士：天下者何物

余少年时阅天下之书，喜西游红楼，然未尝阅三国。至中年时方阅，后于古今帝王之所图颇有感概：历来谋天下者，其所图者，不过万世基业儿孙永继也。然天道岂能遂人愿。王者为成王图霸业，辄令万里无人烟，路边皆白骨，换得天下美女黄金尽入我怀皆任我行之须臾之乐。然因果岂能轻饶其乎。为此须臾之乐，刘玄德尚需三顾茅庐求诸葛出山。其为得天下者，征战一生至死而未偿其志，临终令诸葛孔明承其遗志，匡扶其子。然未几即为曹魏所灭，终归一场空。天下者，何物也？得之难失之易之物也，似甘实苦之物也，得之难寐守之不易失之即丧身命累家人之物也。秦赢政得天下，二世而亡；曹孟德得天下，数代即为司马氏所取代；司马懿以高平陵之变篡得天下，后换得举族湮灭。古来得天下者，皆耗心费力殚精竭虑力图守之，然皆徒劳矣，皆为他人作嫁衣裳矣。是以天下者，乃不祥之物也。古来欲取天下者，成者寥寥，败者身脑皆涂地，成者未享得片刻之乐，即撒手人寰，毕生所得尽归他人矣。如是岂非大痴人？然可叹者古今愚痴之人利欲薰心之际皆不识此理，世人亦只见其乐而不见其苦，为求名利霸业不遗余力，为片刻之欢不惜万世之苦。王者欲建万世基业千秋霸业，然世上安得万世之王朝耶？是非成败转头俱空矣，不若随吾求佛访道，林下烹茶，不为衣食累，享光风霁月，大自在矣。谋天下者为求天下之微物，尚需三顾茅庐半生征战耗心耗力方可得之。如天下之微物取之尚需如此，遑论灭人相我相众生相寿者相体证大道横出三界之大事？大道证则能所息轮回止幻境终，不为人惑不为己惑不为万法所惑，可导众生至大乐，可为万法之主。其所证者乃自家本有之境界，得之永不失矣。然今世颇多谓大道可轻得之辈，岂不愚哉？为百年之基业，尚需访贤纳士耗尽心力，何况永断轮回之伟丈夫大业。其岂可轻得乎？道若能轻得，六祖何需避难猎人队中一十五载，密祖又何需坐至臀生老茧？其痴乎?愚乎？心智差汝乎？

灵山居士写于2024年3月19日。

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