燃灯指路，拈花搞笑

今天是 2024 年的最后一天，再过十几个小时，我们就要告别 2024 进入 2025 ，习惯上我们会发新年祝福，祝福每个人新年快乐。当你说出新年快乐的时候你知道是什么东西在让你和他让你们大家都不快乐吗？ 有很多东西在让你痛苦，像是疾病、分离或是不小心磕到膝盖，都会让我们痛苦。但是最终让我们痛苦的根本原因是因为我们相信了某些错误的东西。诸如相信“结婚之后应该生活得更好”，相信“人生来就是要享受的”，相信实现个人价值是幸福之道，这些都在让你痛苦。从最深奥的角度来说，相信咖啡豆、手风琴、 Chris Eva ns 和情绪都是真实的存在是我们痛苦的根源。假如你希望你的孩子一辈子都痛苦，那就从小教育她：人生来就是要享受的；告诉她：你一定要找到那个让你幸福的人；告诉她结了婚之后一定要比之前过得好一定要幸福。这样她长大了就会一直生活在痛苦之中，因为你给她制造了一个根本不可能达到的人生目标。但是假如另一位聪明的父亲告诉女儿的是：人生本来就充满各种痛苦、你不可能事事都满意，很多事情都会超出你的控制范围；告诉她结了婚之后不可能比结婚前更轻松因为你多了很多责任和义务你要工作要带孩子还要和新认识的亲人相处所以你的生活质量必然下降；告诉她即便你嫁的是英国国王，也一样摆脱不了各种糟心事，一样会在床上发现别的女人的毛发。告诉她人类永远无法摆脱缺憾，只要你还在觉得人活着就应该幸福，你就永远不会幸福。如果你是真正有智慧的父母，你会这样教育孩子，那么她长大之后可能会快乐很多。但是考虑到我们现在是生活在 2024 年，不是 1995 年。所以事情有点复杂。在 1995 年，没有无人机、没有 ChatGPT ， 1995 年大多数人都还认为外星人只是人类美丽的幻想，虽然 1995 年也有傻瓜，但他们的辐射范围有限，他们最多只能祸害身边的人，他们不像 2024 年的傻瓜能自由发表自己的看法而且让全世界的孩子看到，不会让她们割掉乳房，剃短头发，脑子里装满各种邪见。即便你不给孩子玩手机不让她上网，她也会从同学老师或是任何人那里学到这些。所以，你是在和这些人争夺赛跑，是在和魔鬼角力。我一直认为，现代婚姻制度是个荒谬无比的设计。它让我们互相承诺会把某些不可持续的东西持续下去——这就像是要求一只猫永远不去碰厨房的那条鱼一样。没有人相信往窗户上哈一口气十年之后玻璃上的雾气还在，但是他们却会相信另外一个人应该永远对自己...

以前有人问我修行到底应该是怎么修。我告诉他们：“听懂老师的话，然后去执行。这就是修行的全部。”然后他们问：“就这么简单吗？”当然就是这么简单。但是就是这么简单的事，很多人可能耗费一生时间都做不到。因为这件事完全不像听起来那么简单。能问出“就这么简单吗”的人大概是从未真正修行过。他们不了解人类的“自我”有多顽固，不知道“自我”会把你听到的东西扭曲成什么样子；不知道真正相信一个人真正抛弃面子和顾虑完全照他说的做有多难。他们不了解自己，不知道修行的复杂和艰辛，所以才会觉得这两件事很容易做到。 很多人都听不懂自己上师的话。这一方面是因为他们福德匮乏，另一方面是他们的“自我”在从中作梗。当你缺乏福德的时候，上师说：“智慧比道德更重要”，你听到的就是：“道德一点也不重要。我们不要被道德所约束，我们要超越道德，而超越道德的意思就是抛弃道德。”当你听到 “ 你不需要完美，你只需要做你自己。 ” 时，你听到的是：“不需要听别人放屁，不用理会别人的看法。我很好，我完全没有问题，如果你看我有问题那是因为你有问题。” 看到了吧。“自我”就是这样曲解你所听到的佛法，假如你的福德不够又缺乏正确的引导，它就会从中作梗，就会把本应杀死“自我”的武器变成保护“自我”的武器。“自我”会确保你把每一句话都理解错。而且因为大多数人没有真正意义上的老师，所以他们不会有机会听到正确的解释，更加不可能得到及时的纠正。即便是那些有老师的修行者，他们也会因为各种原因而错失了解这些法语真实涵义的机会。有些人是出于自尊，因为自尊的缘故，你不愿意在众人面前开口问问题，不愿意当众展示自己的无知，即便是问你也会因为担心自己的形象受损而问些并非自己真正想问的问题，你不愿意被当成缺乏礼貌的人，不愿意被当成麻烦，不愿意被人另眼相看。所以你只能简单地问几句以免别人觉得你占用了大家的时间。在这里“自我”和自尊扮演了极为重要的角色。他会阻止我们开口，阻止我们做正确的行为，阻止我们和上师之间建立正确的沟通渠道。本来我们想要去问的，上师的一个眼神就让我们的脚焊在地上了。我们担心出现不可控的局面，担心自己会获得和前一个提问者同样的待遇——他的问题上师并未回答，只是瞟了他一眼没说话。你担心出现这种尴尬场面，所以你还在犹豫自己要不要问的时候，上师已经起身离开了。 虽然我们都自认是修行者，虽然我们也都认为自己的“自我”不强大（至少没有那些不修行的人...

兜底一词，华夏古未有之。清末时方有，疑出自旗人之口，为旗人之俗。近世又常见于诸愚人之口，谓家长可为子女积财积势铺路筑桥，若子女一事无成时，亦可衣食无忧，若其惹出祸事亦可倚势铲平矣。此愚人之论，拥趸者颇多。若子女成人后尚需兜底，尚能遗粪于裤，则此子至愚矣，如是之愚子留万千之财亦守不住也，又遑论一世无忧。汝在世时，对其百般呵护，令其无忧，诸事皆做不来，施施然一废人矣。若汝一日一口气不来，魂归地府，留一四肢不勤五谷不分之子于世，犹遗一初生儿于兽群出没之处。况今日之下，世道艰险，聪慧者中，朝为富家翁暮作乞丐公者亦多矣，何况一痴儿。又兼财壮其胆，百般显派，只恐天下人不知其屋内多金，令续命之财成其亡命之因。少年时捅蜂窝，兜底之人尚在，凡事皆有人遮挡，是以不知凡事皆有果。后兜底人已逝，又临蜂巢，则必亲领蜂吻。是以，愚者留家资，有智者留手艺，大慧者留正见。又有愚者谓： “ 吾颇有家资，吾儿无需吃苦矣。 ” 然世上无不吃苦之人。少时不吃苦，不知人间诸事，后必极苦。此事醇亲王已代汝先尝，其死前曾言： “ 子女钱多胆亦大，不丧身家不肯罢。 ” 诚为泣血之言，然未经者不知亦不信矣。 灵山居士写于 2024 年 12 月 23 日。首发于 2024 年 12 月 23 日。 本文于 2024 年12 月23 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

以前有人问我修行到底应该是怎么修。我告诉他们：“听懂老师的话，然后去执行。这就是修行的全部。”然后他们问：“就这么简单吗？”当然就是这么简单。但是就是这么简单的事，很多人可能耗费一生都做不到。因为这件事完全不像听起来那么简单。能问出“就这么简单吗”的人大概是从未真正修行过。他不了解自己，不了解人类的“自我”有多顽固，不知道真正相信一个人有多难，更加不知道修行的复杂和艰辛，所以才会觉得这两件事很容易做到。 很多人都听不懂自己上师的话。这一方面是因为他们缺乏福德，另一方面是他们的“自我”在从中作梗。当你缺乏福德的时候，上师说：“智慧比道德更重要”，你听到的就是：“道德一点也不重要。我们不要被道德所约束，我们要超越道德，而超越道德的意思就是抛弃道德。”当你听到 “ 你不需要完美，你只需要做你自己。 ” 时，你听到的是：“不需要听别人放屁，不用理会别人的看法。我很好，我完全没有问题，如果你看我有问题那是你有问题。” 看到了吧。假如你的福德不够又缺乏正确的引导，你的“自我”就会从中作梗，就会把本应杀死“自我”的武器变成保护“自我”的武器。“自我”会确保你把每句话都理解错。而且因为大多数人没有真正意义上的老师，所以他们不会有机会听到正确的解释，更加不可能得到及时的纠正。即便是那些有老师的修行者，他们也会因为各种原因而错失了解这些法语真实涵义的机会。有的人是出于自尊，因为自尊的缘故，你不愿意在众人面前开口问问题，即便是问你也会因为担心自己的形象而问些不是自己真正想问的问题，你只能简单问几句以免别人觉得你问的太多占用了大家的时间。你不愿意被当成缺乏礼貌的人，不愿意被当成麻烦，不愿意被人另眼相看。这些统统都在阻止你开口。在这里“自我”扮演了极为重要的角色。他会阻止我们开口，阻止我们做正确的行为，阻止我们和上师之间建立正确的沟通渠道。本来我们想要去问的，上师的一个眼神就让我们的脚焊在地上了。我们担心自己会获得和前一个提问者同样的待遇——他的问题上师并未回答，只是瞟了他一眼没说话。你还在犹豫自己要不要问的时候，上师已经起身离开了。 虽然我们都自认是修行者，但我们的“自我”和不修行的人一样——可能还更强大——我们都有一个强大又经过亿万年的进化的“自我”，我们的“自我”保护系统强大到足以驯服任何对他有威胁的东西。对很多修行者而言，他们的“自我”保护系统已经强大到可以即时扭曲任何佛言师语。当上...

前几天休息的时候我看了休 · 格兰特的新电影，电影讲的是两个教会少女到一个陌生男人家里去传教遇险的故事。电影是恐怖片，但是这不是重点。我看的时候一直在想她们的工作可真是简单：只是拿着宣传单敲开别人家的门邀请他们周末的时候去教堂就可以了。相比之下，佛教可就复杂多了。根据最粗略的划分，佛教大概可以被分为九乘，这九种不同的乘相对应九种不同的根基。即便是专注于自身解脱的小乘佛教，复杂程度也远不是敲门发传单的宗教所能比。相对于小乘佛教，大乘佛教更为复杂，因为它所要面对的是一切众生的“自我”。 作为大乘佛教徒，我们都曾发愿要让一切众生成佛，但是你有没有想过一切众生都是谁？他们都在哪里？他们都经历过什么？都有着什么样的价值观想法和癖好？他们愿不愿意听你说话？以及他们都是什么样的众生？ 就在此刻，和你一墙之隔的女邻居正躺在被窝里看着手机上几十个男友的未接来电犯愁，她刚刚睡醒，一会儿要送儿子上幼儿园，然后去市中心办事，晚上还要出去陪领导吃饭。她挣扎着爬起身，顶着宿醉一边刷牙一边看着自己发黑的眼圈一边琢磨着待会儿怎么把谎话编的更圆。在千里之外的广州，有人一边做律师一边在和很多男人约会，每晚都沉醉在不同男人所带来的窒息般的快乐之中，她只相信这种现实的快乐，也只想要这种快乐。这个世界，有人比你有钱，有人比你有权，有人写过几十本畅销书，有人坐拥半个香港的财富，像这样的人，他们会听你讲话吗？现在连乞丐都能觉得自己不可一世，何况是这些人。可能他们会表现的很有礼貌，会假装听你讲话，但通常这样的人都不太听的进去别人的话。因为他们对自己太有信心。他们更习惯做指挥者教导者和意见提供者。一切众生包括变态杀人犯，包括网络女主播，包括普林斯顿大学教授，包括身经百战思维敏捷又善于寻找语言漏洞的律师，包括约翰 · 霍普菲尔德、 J.K. 羅琳和马斯克这样的人。当然也包括你的母亲，他们都是对自己信心满满的人。他们都属于我们所说的一切众生。关于你的母亲，你确定你能说服她？或者，你想说服她吗？相对于她，你或许对说服开膛手杰克皈依佛法更有信心。这个世界有很多众生，他们有着千奇百怪的想法和习惯。他们有的人习惯不穿袜子，有的人喜欢被抽打，有的人喜欢自言自语，有的人喜欢闻烂苹果。奇怪的是，不管一个人贫穷还是富有，不管他是三岁还是三十岁，也不管他是诺贝尔奖得主、极端女权主义者还是只上过小学三年级，每个人都坚定地认为自己的想法是对...

前几天我看了休 · 格兰特的新电影，电影里讲的是两个教会少女到一个陌生男人家里传教遇险的故事。电影是个恐怖片，但是这不是重点。我看的时候一直在想她们的工作可真是简单：只是拿着宣传单敲开别人家的门邀请他们周末的时候去教堂就可以了。相比之下，佛教可就复杂多了。比起小乘佛教，大乘佛教尤为复杂，因为他所要面对的是一切众生的“自我”。 作为大乘佛教徒，我们都发愿要让一切众生成佛，但是你有没有想过一切众生都是谁？他们都在哪里？他们都经历过什么？都有着什么样的价值观想法和癖好？他们愿不愿意听你说话？以及一切众生都是什么样的众生？ 就在此刻，和你一墙之隔的女邻居正看着手机上几十个男友的未接来电犯愁，她刚刚睡醒，一会儿要送儿子上幼儿园，然后去市中心办事，晚上还要出去陪酒。她挣扎着爬起身，顶着宿醉一边刷牙一边看着自己发黑的眼眶一边琢磨着待会儿怎么把谎话编的更圆。在几千里外，有人一边做律师一边在和很多男人约会，每晚都沉醉在不同男人所带来的窒息般的至乐之中，她只相信这种现实的快乐，也只想要这种快乐。有人写过几十本畅销书，有人坐拥半个香港的财富，有人有几十万员工下属，像这样的人，他们会听你讲话吗？现在连乞丐都能觉得自己不可一世，何况是这些人。可能他们会表现的很有礼貌，会假装听你讲话，但通常这样的人都不太听的进别人的话。因为他们对自己太有信心。他们更习惯做指挥者。这些人他们都属于我们所说的一切众生。一切众生包括变态杀人犯，包括网络女主播，包括普林斯顿大学教授，包括身经百战思维敏捷又善于寻找语言漏洞的律师，包括约翰 · 霍普菲尔德、 J.K. 羅琳和马斯克这样的人。当然也包括你的母亲，他们都是对自己自信满满的人。关于你的母亲，你确定你能说服她？或者，你想说服她吗？相对于她，你或许对于说服开膛手杰克皈依佛法更有信心。这个世界有很多众生，他们有着千奇百怪的想法和习惯。他们有的人不穿袜子，有的人喜欢被抽打，有的人喜欢自言自语，有的人喜欢闻烂苹果。奇怪的是，不管一个人贫穷还是富有，不管他是三岁还是三十岁，也不管他是诺贝尔奖得主还是只上过小学三年级还是极端女权主义者，每个人都坚定地认为自己的想法是对的。如果你告诉他们：“你所有观念都是错的。”你们的关系就结束了，你就成了他们的敌人。仅仅是在地球上就有着几十亿这样的人类。（还没有算上动物。）所以，你做好准备了吗？你的愿力是要让这些众生全都成佛，也就是说，你要...