跳至主要内容

灵山居士:什么是千处祈求千处应


 


 

此前,有人问我佛菩萨善知识不是应该千处祈求千处应吗?不是应该有求必应吗?当然,佛菩萨和那些真正证悟圆满的善知识是千处祈求千处应,这一点完全没有问题。诸佛菩萨都具有无碍的智慧,能观照到一切众生的起心动念,他们也都具有无量的悲心,不会对众生的苦难和祈祷无动于衷。但是他们应的方式可能并非你所设想的那样。你预想中的佛菩萨是不会拒绝的,是应该你要什么给什么的,是你祈求马上就能有回应有效果的。很多人可能都是这么认为的,但这只是他们一厢情愿的想当然而已。否则达摩祖师应该在慧可二祖来到山洞外向他求法的时候马上给他传法,而不是等他砍下一只手臂展现了足够的诚意之后才这么做。按照你对千处祈求千处应的理解,你可能会指责达摩祖师没有千处祈求千处应。你更可能会指责玛尔巴大师,他是噶举派的大祖师。他也是著名的密勒日巴尊者的上师,他没有在密勒日巴来求法的时候马上答应他。他让密勒日巴全手工打造一座石头房子,完成之后再拆掉,他要求他“把每一块石头放回你找到它们的地方。”他也没有千处祈求千处应——如果按照他们的标准的话。但是后来密勒日巴取得了有史以来最伟大的成就之一。很多年前,我曾经向我的上师求金刚瑜伽母的灌顶。他也不是很慈悲的马上就答应了。事实上,我求了好几次他才答应给予这个灌顶。看上去他也不是千处祈求千处应。千处祈求千处应,并非多数人所想的那样。佛菩萨善知识利益众生的方式,不是我们这种受限于各种逻辑概念的人所能想象的。他们有84000000万亿种利益众生的方式,那其中有很多是超乎我们的想象的。根据历史记载,莲师的女上师昆噶玛曾经给予莲师灌顶,她把莲师变成一个吽字吞下,然后从密轮取出,这是你能想象的吗?你可能觉得这是神话故事,但我并不这么认为。因为我的生活中存在类似的事。正常情况下,佛菩萨的很多行为是你无法理解的,你看不懂是正常的,如果你能理解能看懂他们的一小部分行为,那么你已经修的非常厉害了。佛陀说过,只有断证圆满的佛才能真正了知别人的境界。如果按照很多人的想象,佛菩萨善知识既然想要帮助众生,既然那么慈悲,那么他们应该每天挨家挨户敲门,然后问开门的人:“请问你需不需要一个大圆满的灌顶?可以很快成佛哦。”或者他们应该像超人蝙蝠侠复仇者联盟那样,出现在任何需要他们的地方。但是这样的场景不会出现。诸佛菩萨,他们会以真正能利益众生的方式出现帮助众生,而不是以你想当然的方式出现。



本文于2020年9月9日首发于灵山居士新浪微博及谷歌Blogger。版权所有,侵权必究。 

 

 

版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归灵山居士所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。  电子邮件: lingshanjushisiwu@gmail.com

 

灵山居士新博客:http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017

 

谷歌Bloggerhttps://lingshanjushi.blogspot.com/

 

灵山居士微博:http://weibo.com/lingshanjushi

 

灵山居士官网:http://www.xinwuyang.com/

 

灵山居士公众账号:lingshanjushigz

 

 

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨(修订)

  2024 年初,有位朋友跟我说,因为整个世界的转变,现在有很多人开始把眼光转向了玄学领域,然后我慢慢就看到了所谓的玄学创业,看到了禅修创业,就我而言,这些人的出现并不特别令人担忧。从释迦牟尼佛时代以来,这些东西就一直都存在,利用佛法挣钱并非什么新鲜事,只不过大多数时候他们都没这么明目张胆。现在新出现的这些不过是些最粗陋最初级的“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨。而且他们只是为了赚钱。这让他们看上去没有那么虚伪,也更容易识别。比起这些一点也不专业的外行搞的东西,更让我担忧其实是修行界内部的人。这些人有真正的传承和老师,有真实的法脉,但是他们却在搞同样的东西。比起那些外行的禅修,他们所提供的东西要精致的多,迷惑性大得多。这样的人为数并不少,虽然他们有老师有传承、虽然他们每天都在念诵功课,但是他们却从未真正修行过。虽然他们从未真正修行过,但是他们却以修行者的身份示人。因为他们有正统的老师和传承,有专业的法器和服饰,又好像很努力地在修行。所以,相对于前者,他们更容易欺瞒大众,让大众认为他们是真正的修行者,认为从他们那里能得到真正的佛法而非精神海洛因。因为大多数人根本就从来也不知道什么是真正的修行。所以他们自然也就无法辨别谁是真正的修行者。这让这些伪修行者得以对自己和他人维持自己是修行者的假象。虽然他们嘴上说的和网上发的全都是正统教言,但是因为他们从不观察内心,也从未审视过自己的价值观,他们不知道自己身上每天发生的事,不知道自己的真实观念从未被动摇。因为从不观察内心,这让魔王得以乘虚而入,在他和他的受众头脑里大肆改造佛法。他们选择性地接受教法,把那些锋利的教法磨平去势。所以,他们所提供的教法,他们发在朋友圈和微博上的东西,那些神圣的教言,被肢解和扭曲,慢慢就变成了精神海洛因,变成了禅修丽春院,而他们自己则变成了精神上的老鸨。他们的受众,则是那些想在精神世界里爽一把的人。这些人,他们不真的想修行解脱,他们只想放松一下自己紧绷的神经,想在精神世界里寻欢作乐。在这场世纪寻欢中,金刚乘无疑成了他们的最佳容身所在,金刚乘不反对贪嗔痴,不敌视欲望(这是他们的理解),所以备受他们的欢迎。这两种人组成了现在相当一部分的修行者。他们是真正的梦幻组合。每天都梦想着不修解脱,梦想着不除贪嗔痴成佛,梦想着不负如来不负卿,梦想着世俗佛法两不误。 作为尚未摆脱无明束缚的人,我们大多数人都还...

灵山居士:内燃机,电磁理论和“己所不欲,勿施于人”

在我们所接受的教育体系里,中国传统文化一直是作为落后批判的对象而存在的。在我们成长的岁月里,书本杂志还有互联网电视一直在告诉我们:中国传统文化没有发明电话没有发明内燃机没有发明抗生素也没有发现石墨烯和电磁理论,因此对世界文明毫无贡献。我们没有爱因斯坦没有亚历山大·弗莱明( Alexander Fleming ),我们也没有比尔·盖茨和乔布斯,我们只有夸夸其谈的庄子孔子和谁也不知道他们在说什么的禅师,他们的理论对编程或是治疗艾滋病毫无意义——在过去的两三百年里,这几乎是所有受过现代教育自认有头脑有文化的人的共同认知。因为掌握话语权的人一直在这么告诉我们,而那些被我们视为最聪明的人类精英也都这么认为,所以我们对此毫不怀疑。直到最近几年这种认知还一直在统御着大多数人的头脑,毫无松动迹象。 但我们也注意到一些积极的迹象,印度政府在本世纪二十年代初悄悄删除了教材中的进化论,他们说没有看到猴子变成人类,这可以被视为一个进步的象征。这意味着统御我们头脑几百年的错误认知终于有了一丝裂缝。作为佛法的发源地,印度一直是我感兴趣的国家。在印度,有相当比例的国民一直都相信神的存在,他们在恒河里沐浴祈祷洗衣。这些相信神祇存在的国民,他们把历史上那些超越现代人认知的神奇事件视为真实发生的历史,(譬如印度教神祗克里希纳曾把高沃达山托在手指上。)而大部分其他国家早就把这些历史当作荒诞不经的神话来看待。(譬如你可以试着在美国人面前一本正经讲述耶叔用五个面包和两条鱼喂饱了五千多人,然后观察他们的表情。)这让他们走在了最前面。在本世纪二十年代,美国政府开始羞羞答答半公开地承认外星生命的存在——他们公布了一些不明飞行物存在的证据——这件事冲击了大部分人的知识体系,他们一直被教导我们是宇宙中唯一的智慧文明生物。而现在,他们将不得不面对自己可能只是银河系几千亿颗星球几百万个文明之一的残酷现实,这让他们的价值观有点经受不住。这件事引发的后续效应是有些聪明的人开始重新审视自己之前所获得的知识体系。应该说,这不是件坏事。 必须说明的是,我从来不是这些人中的一员。我从来不相信人是猴子变成的。与猴子相比,我更乐意相信人是猫或者饭盒变的。我的朋友们都知道,我一直都是中国传统文化的铁杆支持者,我也一直认为现代科技文明远远不足以理解中国传统文化的价值。我从不觉得现化科技文明减少了人类的痛苦。是的,电力的出现让我们减少了爬楼梯...

Hermit of Ling Mountain: Be not deceived by others, by oneself, nor by the myriad phenomena.

  Typically, the true Dharma will make you feel hurt and frustrated, filling you with a sense of failure and directly pointing to those hidden things deep within your heart. It will strip you bare, leaving no place for your ego to hide. It teaches you how to honestly face your true condition, instructing you not to deceive yourself or others. Ultimately, it leaves you a glimmer of hope, never completely devastating, preventing you from self-abandonment and despair. In contrast to the real Dharma, things that pretend to be Dharma usually fill you with confidence. The more you engage, the more powerful you feel. The primary function of false Dharma is to repair and maintain your illusions: maintaining the illusion that you are a powerful practitioner, the illusion that you're constantly striving in practice, the illusion that you are kind and compassionate. If you identify yourself as a practitioner and have never felt frustrated, then you may never have come into contact with the tr...