跳至主要内容

灵山居士:这个世界会变好吗?


美国环境保护署在20159月指控德国大众汽车集团公司在其所生产的汽车里安装特殊软件,用以规避美国联邦政府的汽车尾气排放规定。简单的说,德国大众集团在汽车尾气排放量上造假,它所生产的汽车实际污染物排放量是联邦法律规定排放量标准的40倍之多。根据新闻报道,涉事车辆多达1100万辆。他们将为此面临巨额诉讼和罚款。在大众排放门事件不久之后,大众的子公司奥迪公司也随之发表声明,在声明中他们坦承他们也做了与大众类似的事情。
你可能觉得这和自己无关,但是这是关涉每个人的事情,我们每个人都需要呼吸空气。你需要,你的孩子需要,你的猫也需要。大众汽车的做法无疑是对这个星球上每个生命健康的侵害。与此类似的,日本环境大臣原田义昭近日表示,他们将把福岛核电站的核废水排入太平洋,因为他们“别无选择”。我不知道有多少公司像大众汽车公司或者日本政府那样,偷偷在做那些伤害我们的事情,但以我对人类的了解,这样的事情一定非常多,在美国有,在欧洲有,在亚洲也有,能被曝光出来的只是冰山一角,更大的罪恶一直被掩盖,不为我们所知。在最近200年,科技高速发展,我们的生活似乎变的比过去更便捷,但是同时我们也付出了高昂的代价,每一分钟都有动物植物在灭绝,在我小的时候,经常能在窗纱上看到各种昆虫,现在大多数都看不到了。有科学家预测,两三百年之后,陆地上最大的哺乳动物将是牛。那些河马犀牛之类的大型哺乳动物早已灭绝。与100年前相比,我们的出行是方便快捷了许多,但同时我们也必须承受吸入那些掺杂了汽车排泄物的空气的代价。在现代科技的护持下,我们已经变得非常慵懒,我们已经回不到没有汽车的年代。也许我们在默许那些大公司一边挣我们的钱一边偷偷损害我们的健康。
每次看到这样的事情(大众排放门)总是让我们对人类感到灰心。假如我们去分析这些大公司为什么去这么做,那么最终你会追溯到他们的价值观。也许在最初,他是个有正确价值观的人,他是个坚守信念的人,但是在巨大的利益和压力面前,他的信念又能抵抗多久呢?裂缝很快就会出现,也许要不了多久,整个价值观就开始崩塌。当他开始作恶的时候,他会给自己足够的理由,在最初他可能还有罪恶感,但是慢慢他会说服自己,他会说:“别的公司比我们做的更过分。与那些割人头的ISIS比,我们只是排放一些气体而已。”他会让自己相信自己没有作恶。慢慢他就不会觉得自己在作恶,到最后他甚至会觉得那些阻挠他作恶的人才是在作恶。也许以前在他的道德体系里他会觉得这么做不好,但现在他不相信这么做对自己有坏处——除了一点小小的不安,相反的,他认为这么做对自己有好处——能让他挣更多的钱。虽然统计数据告诉我们这个星球上百分之八十的人类是有宗教信仰的,但事实是世界已经到了大多数人都不相信来世只相信这一世的时候——多数人并不真的相信自己的信仰,虽然他们可能看起来很虔诚地每天早晚礼拜诵经。为了利益,他们可以出卖任何东西。在没有巨大利益和压力的前提下,很多西方大公司还愿意装一下道德和文明,但是在巨大的商业利益之下,他们就把这一切都抛之脑后了。
“人类总归是在进步(虽然步履蹒跚),这类进步往往是由少数人所推动,如果没有动物保护组织的呼吁抗议,没有大家的努力,我想住在白金汉宫的那一家人可能至今还未认识到自己犯下了什么样的错欠下了多少命债――仅仅为了好看庄严的排场就去杀死为数众多的黑熊。好在他们已经认识到这一点并准备对此加以改正。犯错并不可怕,可怕的是犯错而不知改。坚持错误的人是世界上最没前途的人。——引用自 灵山居士《这个世界会变好》”
在十年之前,我写下了上面的话。现在时间已经到了2019,世界在十年的时间里发生了很多事情:唐纳德川普成为美国总统,英国要从欧洲脱离,is崛起又覆灭,智能手机已经普及,人们不再看报纸。我也已经38岁了。十年来我看到了很多事情。也经历了很多事情,这其中很多是会让你对人类失去信心的事情。十年前我曾信心满满的宣告要做很多事情,事实上,这十年来我也一直在这么做。将来我仍然要继续这么做。这十年我经历了很多成功,也经历了挫败,这十年让我了解到了很多东西,其中一个很重要的事实是:没有人可以被改变,除非他自己想改变。要改变一个人的习气,哪怕是最微小的一个习气,都绝无可能。也没有人会承认自己是错的,哪怕他错的再离谱,他也会不认为自己是错的,人类是最擅长给自己找借口的生命。每个人都爱自己爱到发疯。他们同样爱自己的观点,他们维护自己的观点的勇气丝毫不亚于母虎维护自己的幼崽。马克 吐温(Mark Twain)说:“让一个人相信自己被骗了,比骗他更难。”这个世界最难撼动的是一个人业已成型的观点——那比撼动地球还难。与“让一个人放弃他的观点”相比,我相信用水泥把银河系3000亿个星球连在一起是更容易做到的事。
改变世界就必须改变多数人的价值观,根据2019年的最新统计,这个星球上现在有77亿人,这是个庞大的数字。别说77亿人,就是一个人,改变起来都非常非常难。如果你要真正修行佛法,你几乎要颠覆你的整个世界观价值观,佛教的观点和你从教科书上学到的完全是两个世界。从我这些年的经验来看,大部分人其实并未改变自己原有的观点。他们只是假装拥有佛教的价值观而已——连他们自己可能都不知道这一点。改变一个人的观念等于颠覆他的整个世界,他几乎要否定他与生俱来的所有的一切,否定他的父母,否定他的老师,否定他从小就相信的那些,否定他二三十年建立起来的一整套价值体系,他几乎要全部推翻重新开始,不是每个人都具备这样的勇气。事实上,只有极少数人有这样的勇气。世界的改变则需要重建大多数人的价值观,重建多数人的价值观必须从重建少数人的价值观开始。然后少数人再去影响少数人,直到少数人变成多数人,这是极为漫长的过程。从德国大众排放门事件,我们可知,做出这样决定的人并不在乎其他人的利益是否被侵犯。他们只在乎眼前的利益。德国大众的董事会里都是这样的人,如果要避免这样的事情发生。就要改变大多数人的想法,要多到德国大众董事会里大部分人都不会这么想或者就算有人这么想也只是少数。这是一件很艰难的事。这不是短期能达到的目标。
这个世界会变好吗?也许吧,谁知道。但我们仍然要继续做正确的事。


本文于2019年10月10日首发于灵山居士新浪微博及谷歌Blogger。版权所有,侵权必究。 


版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。  电子邮件: lingshanjushisiwu@gmail.com
灵山居士新博客:http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017
谷歌Blogger:https://lingshanjushi.blogspot.com/
灵山居士微博:http://weibo.com/lingshanjushi
灵山居士官网:http://www.xinwuyang.com/
灵山居士公众账号:lingshanjushigz

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:婚姻为什么那么让人痛苦?

有人问:老师,我已经结婚十年了,婚姻为什么那么让人痛苦?   灵山居士回复:在我看来,现代婚姻制度是一种相当失败的设计,我们崇尚的爱情观念也是一样,因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚,后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空,他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时,我知道的是,这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私,它会让你有很多错误的期待,我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上,你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待,你希望对方的一切都是你的,你希望你永远是最重要的,你希望他既能挣很多钱,又能永远爱你,还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说,如果你能学会降低你的期待,能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。 本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵 山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。    电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com   灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushigz    

灵山居士:修行之苦

修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切,从你看世界的方式,到你想问题的方式。你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂,那是切肤之痛,深入骨髓。 如果你自认是修行人却从未经历过这些,那么请相信,其实你未曾真正修行过。并非得到几个灌顶,每天修修法就是修行人。你必须改变自己的所有观念。如果你自认修行人却依然秉持修行之前的观念,依旧使用过去的思维方式,那么你只是在假装修行。佛法从来没有真正触及你的心。 在《教父 3 》里,一位梵蒂冈教士从水里捞出一粒石子,磕碎它,展示给教父,虽然在水中浸淫多年,石子的里面仍旧是干的。你是否也是如此?在佛法中心呆了很多年,得到很多灌顶,听过无数的开示,但你的心就像那块石子一样,只是表面湿润。里面一直是干的。佛法的甘露从来没有进入你的内心。 很多佛教徒从未感受过修行之苦,那是因为他们从未相信过他们的信仰,他们并不认为自己在轮回。他们从未认真想过自己正在轮回这件事。你想过吗 ?“ 你正在轮回 ” ,这是多么可怕的一件事。试想一下,如果你真的确认自己在轮回,你有一大堆恶业等着清净,如果在这短短的几十年没有清净完的话你可能转生为一只猪,命运完全操纵在别人手上。你会被屠杀而全无反抗之力。如果你真的确定这一点。你绝不会还有闲心去忙那些毫无意义的事。你不会有诸多借口推诿。不需要别人告诉你你就会知道什么是真正重要的。 过去的那些大阿罗汉大祖师们,他们只要想到过去在三恶道的经历,就会恐惧的晕厥过去。就我个人而言,虽然没有达到晕厥过去的程度,但每次仅只想想畜生道的苦就会浑身冒冷汗。你可以试着想一下自己置身于三恶道,想一下,有感觉吗?如果毫无感觉,那么可以确定的是,你根本不相信轮回。今天很多佛教徒可以对三恶道谈笑风生,那是因为他们内心深处从未相信。 你的第一反应当然是否认。因为佛教徒说自己不相信轮回就像是 GCD 员说自己不相信 GC 主义一样。你会骗自己说我其实是信的,但事实是,你不信。 如果你真的认真对待你所听到的一切佛法,你必须和过去的很多观念,很多习惯切割。这个过程绝非无痛。你必须和那些和你相处几十年像老哥们一样的错误观念错误习惯说再见。你必须这样做。 当你真的建立起 “ 你正在轮回,你会死,你不知道自己何时死,你死后可能转生成一只猪或是一只海鸟你完全无法掌控自己的命运 ” 这些观念之后,你的人生就会...

灵山居士:一只鸡的血泪史

你是否可以想像这样一种人生:在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间,和你的众多同伴挤在一起,连转身都非常困难,你每天生活在污浊的空气里,你只能从铁丝网之间探出脑袋去吃东西去喝水,你几乎没有任何自由,连睡觉都要站着睡。 长大对你来说并非一件值得期待的事,因为那意味着你的空间越来越小。但是你无法要求换一个大一点的牢房。当你长到某种程度,你周围的同龄的伙伴开始一个一个被带走,被带走之后就再没见他们回来过。传说他们去了一个叫做厨房的恐怖地方。那里象地狱一样恐怖。 有一天,你也会被从你从小长大的地方带走,你会被带到一个陌生的地方,你后来才知道那就是厨房,等待你的是菜刀,你当然不会慷慨就义,但是你的反抗无效,敌我力量太悬殊,虽然你会挣扎会反抗,会大喊救命,但你最终会被杀死,你的毛将被拔掉,你的尸体将被分解,并且做成各种各样的食品,出现在各大超市的冷藏柜里。你是否希望有这样的人生,你当然不希望。动物们也不希望,但是很多动物每一天都在过这种生活。当你了解了他们的生活,不知道你是否还对吃他们的肉感兴趣。 我不知道每一天有多少只鸡因为我们要吃饭而被屠杀,但我想那决不是个小数目。还有很多其他动物拥有类似的命运,比如很多被圈养的狐狸,养它们的人之所以愿意为他们提供并不丰富的食物,只是为了有一天可以剥掉它们的皮毛。 也许你会说,它们是我养的,我当然对他们握有生杀大权。这个理由并不充分,这些动物并没有跑来祈求你养着他。是你在很久很久之前把他们抓来当做囚犯,然后你开始尝试着把他们作成食物,你觉得它们的味道还不坏,为了以后可以经常吃到这种还不坏的美味,你开始圈养它们,然后他们慢慢习惯了牢狱生活。 事实上离开人类,这些动物也并非不能存活。所以这个理由不能成立。即使你把他养大,也不代表你有权利吃他的肉。假如你对某个动物说,我把你养大就是为了吃你的肉。我相信那个动物一定会要求立即独立。 有时候我会看到一些热衷于肉食的人向我介绍某道菜是如何美味,我在想,假如那道菜是用他的肉做成,不知道他是否还有心情品尝,是否还认为那是一道美味。为了自己的享受而割掉别人的肉是不道德的。 假如你是佛教徒,你会了解到这些动物在轮回的过程中都曾经是你的亲人,你就更不应该继续吃他们的肉,因为你不能保证你正在啃的猪蹄不是你前世父亲的手。你也不能保证你准备熬汤的那条鱼不是你刚去世半年的...