跳至主要内容

灵山居士:假如我们都记得过去五千世的轮回过程

试着想一下假如我们每个人都能记得起过去五千世的轮回历程,那么将会发生什么事?试想:某一天,你正在办公室训斥你的下属,忽然之间天地间不知道发生了什么事——像是一道闪电击中了你。你突然发现自己一下子记起了过去五千世的所有轮回过程——每一个细节都无比清晰,像电影快放一样在你眼前一闪而过。在刚开始,你应该会很尴尬。毕竟当你发现你两世之前的爱人——那个曾让你神魂颠倒的曼妙美人——现在的身份是一个长着络腮胡子的男子——他是你的下属,刚才正在被你骂。而对方看着你的表情分明在告诉你他也记起了你们的过去,在这种情况下想要避免尴尬几乎不太可能。你记得你对他说过的每一句情话,你也记得你们之间所有的床笫隐秘。你甚至记得她衣服上的香味。在最初,你可能会很尴尬,你会很混乱,你会崩溃。你记得每个人过去世和你的关系。你会选择逃跑。你逃到大街上——然而这里并不比办公室更好——你发现路上的人没有一个人是陌生人。他们显然也被新的记忆震惊了。甚至路边走过的一只猫你都记得它是你4876世的舅舅。每个人看你的表情都表明他们认识你。你们打量对方的眼光也不再是陌生人对陌生人的眼光,你的眼光开始变得柔和,不再那么防备。每个人在过去世都是熟人。有些人则是熟的不能再熟的人。你发现不是你一个人拥有这样的记忆,你开始松口气。你开始观察周围的人们,每个人在过去世你都认识。虽然你们现在各有各的家庭,各有各的事业,但你们都记得你们的过去——那些甜蜜,当然,还有那些苦涩和痛苦。我们互相给对方带来很多痛苦和伤害,但经过那么多世,这些都已经变得不重要了。你发现你已经不恨她们了。你发现这个世界上没有陌生人。你会开始关心所有的人类。你开始希望所有的人类都能幸福。不只是你现在这一世的亲人朋友。
你可能也不会再杀生,当你抬起手准备打一只蚊子的时候却发现他是你某一世的女儿。你还能下得去手吗?你也开始关心动物,那是人类可以感知到的人类之外的少数生命,我们可以很直观的看到它们的生活。当你看到那些处境不佳的动物们,你记得它们过去世和你的关系。你会无法忍受它们的处境。试着想一下如果你看见你现在的爱人或者孩子被关在笼子里会怎样?你能忍受吗?你会发现你过去爱的那些人,恨的那些人,他们中的一部分已经不再是人类。他们转生为动物。你认出笼子里的它过去是你的亲人,但它不认识你。你公寓下水道里的老鼠中有几个和你过去是非常亲密的关系。而现在,它们呆在下水道,每天在污水里捡那些垃圾吃。即便你在过去世可能非常恨她——你认为她毁了你的幸福——看到她现在的境遇你也无法维持你的仇恨。你开始觉得每一个人,每一个生命都很重要,他们不再是陌生人,不再是与你无关的人。他们的命运也不再与你无关。
当然,你也会尴尬的发现,你的妻子过去世和你的关系曾是母子,你会发现你的儿子过去曾经是你的父亲。你还会发现你和新搬来的邻居在上一世居然是对恩爱无比的夫妻——你的新邻居是个和你一样热爱运动的男子,你们不但有共同的爱好,还有共同的性别。——你们于1937年底在北平结婚,于1978年在纽约相继去世。
起初,我们会混乱,然后我们会慢慢习惯这一切,习惯了这一切的我们会慢慢发展出一种不同的心态,我们的世界观会被完全重塑。每个人都拥有的新记忆会催生新的文明。因为我们不再认为自己只有这一世。我们的社会会发生巨大的变革。过去的法律道德观念在新的记忆之下可能都要重新设计——动物也会因此获得与人类同等的地位。我们的教科书会完全重写。
而习惯了这些记忆的我们心态就像是在演戏,现在你扮演的是某人的老公,那么你应该把这场戏演好,同时你也了解这一切都很荒谬。这已经很接近菩萨的心态了。
菩萨的心态像是在不断地赶场演戏的演员。每一场戏只有两个小时左右,有时候需要你扮演老人,下一场戏则需要你扮演小孩。有时候你需要演好人,有时候你则需要演坏人。你和人们的关系不断的变化,有时候你们是夫妻,有时候你们是父女,有时候你们是陌生人,还有的时候你们属于不同的物种。但菩萨知道他只是在演戏而已。两个小时之后他就会换上另一套戏服,以完全不同的身份出现。为了让众生证悟,他们必须以各种形象出现,他们必须戴上各种面具。



本文于2017101日首发于灵山居士新浪博客。版权所有,请勿侵权。
版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)使用请先获得授权并支付相应稿酬。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。     

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨(修订)

  2024 年初,有位朋友跟我说,因为整个世界的转变,现在有很多人开始把眼光转向了玄学领域,然后我慢慢就看到了所谓的玄学创业,看到了禅修创业,就我而言,这些人的出现并不特别令人担忧。从释迦牟尼佛时代以来,这些东西就一直都存在,利用佛法挣钱并非什么新鲜事,只不过大多数时候他们都没这么明目张胆。现在新出现的这些不过是些最粗陋最初级的“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨。而且他们只是为了赚钱。这让他们看上去没有那么虚伪,也更容易识别。比起这些一点也不专业的外行搞的东西,更让我担忧其实是修行界内部的人。这些人有真正的传承和老师,有真实的法脉,但是他们却在搞同样的东西。比起那些外行的禅修,他们所提供的东西要精致的多,迷惑性大得多。这样的人为数并不少,虽然他们有老师有传承、虽然他们每天都在念诵功课,但是他们却从未真正修行过。虽然他们从未真正修行过,但是他们却以修行者的身份示人。因为他们有正统的老师和传承,有专业的法器和服饰,又好像很努力地在修行。所以,相对于前者,他们更容易欺瞒大众,让大众认为他们是真正的修行者,认为从他们那里能得到真正的佛法而非精神海洛因。因为大多数人根本就从来也不知道什么是真正的修行。所以他们自然也就无法辨别谁是真正的修行者。这让这些伪修行者得以对自己和他人维持自己是修行者的假象。虽然他们嘴上说的和网上发的全都是正统教言,但是因为他们从不观察内心,也从未审视过自己的价值观,他们不知道自己身上每天发生的事,不知道自己的真实观念从未被动摇。因为从不观察内心,这让魔王得以乘虚而入,在他和他的受众头脑里大肆改造佛法。他们选择性地接受教法,把那些锋利的教法磨平去势。所以,他们所提供的教法,他们发在朋友圈和微博上的东西,那些神圣的教言,被肢解和扭曲,慢慢就变成了精神海洛因,变成了禅修丽春院,而他们自己则变成了精神上的老鸨。他们的受众,则是那些想在精神世界里爽一把的人。这些人,他们不真的想修行解脱,他们只想放松一下自己紧绷的神经,想在精神世界里寻欢作乐。在这场世纪寻欢中,金刚乘无疑成了他们的最佳容身所在,金刚乘不反对贪嗔痴,不敌视欲望(这是他们的理解),所以备受他们的欢迎。这两种人组成了现在相当一部分的修行者。他们是真正的梦幻组合。每天都梦想着不修解脱,梦想着不除贪嗔痴成佛,梦想着不负如来不负卿,梦想着世俗佛法两不误。 作为尚未摆脱无明束缚的人,我们大多数人都还...

灵山居士:内燃机,电磁理论和“己所不欲,勿施于人”

在我们所接受的教育体系里,中国传统文化一直是作为落后批判的对象而存在的。在我们成长的岁月里,书本杂志还有互联网电视一直在告诉我们:中国传统文化没有发明电话没有发明内燃机没有发明抗生素也没有发现石墨烯和电磁理论,因此对世界文明毫无贡献。我们没有爱因斯坦没有亚历山大·弗莱明( Alexander Fleming ),我们也没有比尔·盖茨和乔布斯,我们只有夸夸其谈的庄子孔子和谁也不知道他们在说什么的禅师,他们的理论对编程或是治疗艾滋病毫无意义——在过去的两三百年里,这几乎是所有受过现代教育自认有头脑有文化的人的共同认知。因为掌握话语权的人一直在这么告诉我们,而那些被我们视为最聪明的人类精英也都这么认为,所以我们对此毫不怀疑。直到最近几年这种认知还一直在统御着大多数人的头脑,毫无松动迹象。 但我们也注意到一些积极的迹象,印度政府在本世纪二十年代初悄悄删除了教材中的进化论,他们说没有看到猴子变成人类,这可以被视为一个进步的象征。这意味着统御我们头脑几百年的错误认知终于有了一丝裂缝。作为佛法的发源地,印度一直是我感兴趣的国家。在印度,有相当比例的国民一直都相信神的存在,他们在恒河里沐浴祈祷洗衣。这些相信神祇存在的国民,他们把历史上那些超越现代人认知的神奇事件视为真实发生的历史,(譬如印度教神祗克里希纳曾把高沃达山托在手指上。)而大部分其他国家早就把这些历史当作荒诞不经的神话来看待。(譬如你可以试着在美国人面前一本正经讲述耶叔用五个面包和两条鱼喂饱了五千多人,然后观察他们的表情。)这让他们走在了最前面。在本世纪二十年代,美国政府开始羞羞答答半公开地承认外星生命的存在——他们公布了一些不明飞行物存在的证据——这件事冲击了大部分人的知识体系,他们一直被教导我们是宇宙中唯一的智慧文明生物。而现在,他们将不得不面对自己可能只是银河系几千亿颗星球几百万个文明之一的残酷现实,这让他们的价值观有点经受不住。这件事引发的后续效应是有些聪明的人开始重新审视自己之前所获得的知识体系。应该说,这不是件坏事。 必须说明的是,我从来不是这些人中的一员。我从来不相信人是猴子变成的。与猴子相比,我更乐意相信人是猫或者饭盒变的。我的朋友们都知道,我一直都是中国传统文化的铁杆支持者,我也一直认为现代科技文明远远不足以理解中国传统文化的价值。我从不觉得现化科技文明减少了人类的痛苦。是的,电力的出现让我们减少了爬楼梯...

灵山居士:我对自己的教言

我曾经陷入过这样的一种怀疑:“当我去纠正别人错误见解的时候、当我在发表自己看法的时候,我这么做究竟是想要证明自己比他们高明的成分多呢还是想要以此来利益他们的成分多?” 这种怀疑并非近期出现的新鲜事物,它产生于在很久很久以前,它其实是我在某次即将入睡的时候忽然冒出来的念头,时间最早大概可以追溯到二十年前。那时候乔治·沃克·布什还是白宫的主人,川普正忙于管理他的商业帝国,贺锦丽还在加利福尼亚的阿拉米达县当她的助理地方检察官。而我刚刚开始了我的弘法之旅,那时候的我意气风发且充满热情,觉得自己是完全无私的。直到某一天我躺在床上正准备入睡的时候,突然之间,一个念头冒了出来:我这么做到底是想要证明自己比他们高明呢还是想要以此来利益他们?因为对自己产生了这样的自我怀疑,所以我不得不停下来花点时间去发掘一下自己最深处的那些心理活动。最后得出的结论是:无论我是在纠正别人还是发表自己的看法我最深层次的动机其实都是想要证明我比所有人都高明。不止是正在和我对话的那个人或是他的老师。而是所有的人。而我之所以需要这种证明则源于我有一个强大的“自我”需要被满足,当下的现实并没有给我足够的荣耀来满足这一点。所以我转而从其他方面摄取这种自我的维生素,我需要维持这种比所有人都高明的感觉。指出别人的错误并发表自己的高见无疑是获取这种感觉最方便的捷径。这个发现并不令我吃惊,我其实一直都是非常自负的人。即便是现在,能让我心悦诚服的人也就只有一两个。我从小就聪明绝顶,在佛法方面更是闻一知百。而且我是天蝎座,我总是能轻而易举看出别人的问题,看出别人逻辑上的漏洞。虽然这么说很狂妄,但我还没遇到过比我更聪明的人,所以仅凭这句话你就能知道我其实是傲慢到极致的人。(虽然我表面上会假装谦虚,但那只是假象,我谦虚冲和的表象之下掩藏着一颗极为傲慢的心。)假如我只是能看出别人的问题还不是太大的问题,要命的是我还很喜欢指出,喜欢往别人的痛处戳。我很享受这种独醒于众人的感觉。但是很显然,这不是一个受人欢迎的习惯。如果一个人一直这样的话,应该很快就没有人会喜欢听他讲话。大家都会躲着他,很快他就会没有听众。现在我能清晰地看到魔王在过去的十几年里是如何利用了我的傲慢和野心,利用了我急于证明自己的心态,瓦解我和别人之间的信任,让我们的关系变得疏远而紧张。 相对于第一个发现,其实更要命的是我的第二个发现:我发现当我在发表自己看法的时候,我其...