跳至主要内容

灵山居士:从现在开始学习死亡


死亡是每个佛教徒的必修课,我知道很多佛教徒会看一些临终时应该如何应对的书(一般中国人这对这样的书非常避讳,但避谈死亡并不能避免死亡。),那些书告诉我们如何在死亡来临的时候保持最佳状态,以便获得一个较好的转生。有些修持特别好的佛教人士甚至可以利用死亡时光明显现获得解脱。黄教的宗喀巴大师就是在中阴的阶段成佛。

但这有一个前提,就是你必需知道自己何时死亡。在佛教里,有些修行很好的圣者可以事先预知自己何时死亡,甚至可以自主决定何时死亡。但一般人并无此能力。

如果你被检查出得了癌症,医生告诉你你只有三个月的时间好活,那么这样的书对你还有用。你可以用三个月的时间来准备。来了解死亡。不至于手忙脚乱。但大部分人根本没有准备的时间。很多人死的时候根本不知道自己要死。他们死得很狼狈。

我在高速路上经常会看到车祸,撞的严重变形的车,碎玻璃,带血的胳膊无力地搭在车窗上。那些一大早开着车出去办事的人,他们一定不认为自己会死。死亡不会象卓越网那些送书的快递员,来之前跟你打电话,告诉你他就要来了。所以你最好从现在开始准备,其实你从现在开始准备也不见得就来的及。但比不准备要好。

一个人死亡的痛苦和无助远非你所能想像,我并非说那些书没用,但我很怀疑那时候你是否还能想起书里的内容,如果你没有相应的修持的话。如果你经常看教人搏击的书,而不去实际练习的话,你跑出去找人打架,你一定会鼻青脸肿的回来。这个世界远比你想的复杂。理论和实际有很大差距。如果你死于突发事件,可能你根本不知道自己死的时候你就已经死了。

最近有个传说,根据玛雅预言,很多人相信20121221号地球会发生巨大深刻的变化,甚至人类文明都可能因此终结。我注意到相信这个预言的人在网上说,她打算在那天之前花光所有的钱,去所有想去的地方,把所有想吃的都吃一遍。我认为她非常自信。自信到相信自己可以活到2012年的12月。

现在距离20121221日还有三年多的时间,这段时间我们所生存的地球会发生很多事情。车祸,空难,爆炸,水灾,种族骚乱,每天都在发生,很多人会在这段时间内死去。根据最新的数据,每天,地球上有十六万(或二十五万)人死去,你有什么理由证明你不会在这中间?仔细研究一下,你会发现,多数人都有这样一种盲目的自信:若2012年什么都没发生的话,他们还会活下去,而且活的很久。这是个美丽的梦想。事实上,很多人活不到2012年,活不到2009年底,甚至活不过明天。

你何时死亡,并不取决于你的年龄,身份,权力大小,或是财产多少。除非自杀,你不能决定自己死亡的时间地点以及方式。所以,你最好从现在开始准备死亡,因为你不确定你何时死亡,你能确定的是你一定死亡。

如果你从现在开始准备死亡,还不算特别晚。了解死亡随时会发生并不会使我们更加悲观厌世。相反的,他会让你放下很多过去无法放下的东西。很多至亲的人会因为一些小事彼此仇恨,一辈子互不理睬,但他们的仇恨会在死亡来临的时候烟消云散。你可以由此了解死亡对我们的改变有多大。

若你了解你随时会死,你不会对家人大喊大叫发脾气,因为很可能你明天就会离开他们,再也看不到他们。你不会把时间花在毫无意义的网游上。你不会继续买那些其实并无太大用处的东西。不会继续非常在意那些早晚会离开你的东西。有人在网上说:在2012年的12月,他会和他最亲爱的人在一起,等待着末日的降临。我承认我被这话小小的感动了一下,这就是死亡的力量。他让我们善的一面得以发挥。让我们更懂得生命。

作为一个人,我们要学会很多事,最初我们要学走路,然后我们要学说话。我们要学着吃饭,学着如何与他人相处,最后,我们要学习死亡。不是只有佛教徒才需要学习死亡,因为不是只有佛教徒才会死亡。


本文于2009年7月20首发于灵山居士原新浪博客,版权所有,侵权必究。 

版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归“灵山居士”所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。  电子邮件: lingshanjushisiwu@gmail.com
灵山居士新博客:http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017
谷歌Blogger:https://lingshanjushi.blogspot.com/
灵山居士微博:http://weibo.com/lingshanjushi
灵山居士官网:http://www.xinwuyang.com/
灵山居士公众账号:lingshanjushigz

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨(修订)

  2024 年初,有位朋友跟我说,因为整个世界的转变,现在有很多人开始把眼光转向了玄学领域,然后我慢慢就看到了所谓的玄学创业,看到了禅修创业,就我而言,这些人的出现并不特别令人担忧。从释迦牟尼佛时代以来,这些东西就一直都存在,利用佛法挣钱并非什么新鲜事,只不过大多数时候他们都没这么明目张胆。现在新出现的这些不过是些最粗陋最初级的“自我”海洛因、禅修丽春院和精神老鸨。而且他们只是为了赚钱。这让他们看上去没有那么虚伪,也更容易识别。比起这些一点也不专业的外行搞的东西,更让我担忧其实是修行界内部的人。这些人有真正的传承和老师,有真实的法脉,但是他们却在搞同样的东西。比起那些外行的禅修,他们所提供的东西要精致的多,迷惑性大得多。这样的人为数并不少,虽然他们有老师有传承、虽然他们每天都在念诵功课,但是他们却从未真正修行过。虽然他们从未真正修行过,但是他们却以修行者的身份示人。因为他们有正统的老师和传承,有专业的法器和服饰,又好像很努力地在修行。所以,相对于前者,他们更容易欺瞒大众,让大众认为他们是真正的修行者,认为从他们那里能得到真正的佛法而非精神海洛因。因为大多数人根本就从来也不知道什么是真正的修行。所以他们自然也就无法辨别谁是真正的修行者。这让这些伪修行者得以对自己和他人维持自己是修行者的假象。虽然他们嘴上说的和网上发的全都是正统教言,但是因为他们从不观察内心,也从未审视过自己的价值观,他们不知道自己身上每天发生的事,不知道自己的真实观念从未被动摇。因为从不观察内心,这让魔王得以乘虚而入,在他和他的受众头脑里大肆改造佛法。他们选择性地接受教法,把那些锋利的教法磨平去势。所以,他们所提供的教法,他们发在朋友圈和微博上的东西,那些神圣的教言,被肢解和扭曲,慢慢就变成了精神海洛因,变成了禅修丽春院,而他们自己则变成了精神上的老鸨。他们的受众,则是那些想在精神世界里爽一把的人。这些人,他们不真的想修行解脱,他们只想放松一下自己紧绷的神经,想在精神世界里寻欢作乐。在这场世纪寻欢中,金刚乘无疑成了他们的最佳容身所在,金刚乘不反对贪嗔痴,不敌视欲望(这是他们的理解),所以备受他们的欢迎。这两种人组成了现在相当一部分的修行者。他们是真正的梦幻组合。每天都梦想着不修解脱,梦想着不除贪嗔痴成佛,梦想着不负如来不负卿,梦想着世俗佛法两不误。 作为尚未摆脱无明束缚的人,我们大多数人都还...

灵山居士:内燃机,电磁理论和“己所不欲,勿施于人”

在我们所接受的教育体系里,中国传统文化一直是作为落后批判的对象而存在的。在我们成长的岁月里,书本杂志还有互联网电视一直在告诉我们:中国传统文化没有发明电话没有发明内燃机没有发明抗生素也没有发现石墨烯和电磁理论,因此对世界文明毫无贡献。我们没有爱因斯坦没有亚历山大·弗莱明( Alexander Fleming ),我们也没有比尔·盖茨和乔布斯,我们只有夸夸其谈的庄子孔子和谁也不知道他们在说什么的禅师,他们的理论对编程或是治疗艾滋病毫无意义——在过去的两三百年里,这几乎是所有受过现代教育自认有头脑有文化的人的共同认知。因为掌握话语权的人一直在这么告诉我们,而那些被我们视为最聪明的人类精英也都这么认为,所以我们对此毫不怀疑。直到最近几年这种认知还一直在统御着大多数人的头脑,毫无松动迹象。 但我们也注意到一些积极的迹象,印度政府在本世纪二十年代初悄悄删除了教材中的进化论,他们说没有看到猴子变成人类,这可以被视为一个进步的象征。这意味着统御我们头脑几百年的错误认知终于有了一丝裂缝。作为佛法的发源地,印度一直是我感兴趣的国家。在印度,有相当比例的国民一直都相信神的存在,他们在恒河里沐浴祈祷洗衣。这些相信神祇存在的国民,他们把历史上那些超越现代人认知的神奇事件视为真实发生的历史,(譬如印度教神祗克里希纳曾把高沃达山托在手指上。)而大部分其他国家早就把这些历史当作荒诞不经的神话来看待。(譬如你可以试着在美国人面前一本正经讲述耶叔用五个面包和两条鱼喂饱了五千多人,然后观察他们的表情。)这让他们走在了最前面。在本世纪二十年代,美国政府开始羞羞答答半公开地承认外星生命的存在——他们公布了一些不明飞行物存在的证据——这件事冲击了大部分人的知识体系,他们一直被教导我们是宇宙中唯一的智慧文明生物。而现在,他们将不得不面对自己可能只是银河系几千亿颗星球几百万个文明之一的残酷现实,这让他们的价值观有点经受不住。这件事引发的后续效应是有些聪明的人开始重新审视自己之前所获得的知识体系。应该说,这不是件坏事。 必须说明的是,我从来不是这些人中的一员。我从来不相信人是猴子变成的。与猴子相比,我更乐意相信人是猫或者饭盒变的。我的朋友们都知道,我一直都是中国传统文化的铁杆支持者,我也一直认为现代科技文明远远不足以理解中国传统文化的价值。我从不觉得现化科技文明减少了人类的痛苦。是的,电力的出现让我们减少了爬楼梯...

Hermit of Ling Mountain: Be not deceived by others, by oneself, nor by the myriad phenomena.

  Typically, the true Dharma will make you feel hurt and frustrated, filling you with a sense of failure and directly pointing to those hidden things deep within your heart. It will strip you bare, leaving no place for your ego to hide. It teaches you how to honestly face your true condition, instructing you not to deceive yourself or others. Ultimately, it leaves you a glimmer of hope, never completely devastating, preventing you from self-abandonment and despair. In contrast to the real Dharma, things that pretend to be Dharma usually fill you with confidence. The more you engage, the more powerful you feel. The primary function of false Dharma is to repair and maintain your illusions: maintaining the illusion that you are a powerful practitioner, the illusion that you're constantly striving in practice, the illusion that you are kind and compassionate. If you identify yourself as a practitioner and have never felt frustrated, then you may never have come into contact with the tr...