燃灯指路，拈花搞笑

如果你是生活在 1923 年的爱尔兰伊尼舍林岛，你每天最热衷的可能就是去一公里外的小酒馆和朋友们聊天，你们谈论的内容从你家羊昨天拉的屎到岛上警察的变态癖好。在这个小岛上，大多数人不关心正在进行的爱尔兰内战，不关心英国首相更迭，他们关心的是 帕德里克和科尔姆为何绝交，关心的是谁家的老公拿刀捅了他的老婆，他们关心的都是这样的事。他们不知道在那一年存在了 600 多年的奥斯曼帝国落下了帷幕，不知道发生在亚洲的关东大地震，不知道当年有一个女婴呱呱落地，后来成为了英国的女首相。我们总是认为自己活在一个古人无法想象的世界。我们有 chatGPT, 有量子芯片，还能乘飞机去几万公里之外海滩晒太阳。但是假如你用一百年后的眼光看现在，你大概也会觉得生活在 2025 年的人们封闭的让人难以想象。所以，我们尽可以去嘲笑古人。嘲笑他们没吃过麦当劳没去过迪士尼没坐过飞机。虽然 2025 年人类社会的物质生活比 1923 年丰富的多，但我们的生活其实并无多大变化，我们还是需要赚钱养家，还是在尽己所能利用一切机会满足自我，还是会为了别人的一句话而伤心半天，我们所有的行为还是在围绕着满足自我，我们并没有跳出这个圈子。从这个角度来讲，我们和 1923 年 1766 年乃至公元前的人类都没有任何区别。看看 1923 年生活在 伊尼舍林岛上的人们 ，你大概会觉得这些人生活的毫无意义，他们只关心自己家的羊和邻居的私生活，他们的生活里没有毕业旅行，没有阿尔卑斯山，没有碧姬公主和《千与千寻》。但是从佛陀的角度来说，我们现在的生活和他们的生活一样毫无意义，区别只在于他们谈论的是羊屎而我们现在谈论的是人工智能和川普。这其实并无区别。在 1923 年，你的羊就是你赖以生存的工具，而在 2025 年，人工智能就是你的羊。在 1923 年卖掉你的羊奶换取生活所需和在 2025 年用人工智能完成一项工作在社交平台领取报酬其实并无差别。区别在于现在你的贪欲远比 1923 年的人更大。至少 1923 年的人们不会想要三开门的冰箱和纳米离子吹风机。所以他们不会像 2025 年的人们那么疲于奔命。 就我而言，这几千年，人类社会从未有过任何改变，从释迦牟尼佛出现于世到 13 世纪初蒙古人在乌兹河之战杀死弗拉基米尔大公、再到萨拉丁攻占耶路撒冷朱元璋建立明朝，再到人类开始使用互联网、互联网购物兴起，到 chatGPT 诞生，人类社会其...

这个世界上最可怕的人，不是杀了 600 多个少女的匈牙利血腥女伯爵，也不是横扫欧亚大陆的战争狂人帖木儿，更不是喜欢割人头的哥伦比亚毒枭，而是那些伪装成学者知识分子的魔鬼代言人。那些魔鬼代言人，他们都是以帮你解缚的面目出现的，他们很轻松就能毁掉你赖以生存的东西，让你的生活走向地狱。这几年一直有人在说，世界就是个草台班子，每个人都是在混日子，所以真的没必要那么认真。那些强调世界是草台班子的人，潜意识里大概是在为自己的错误和不努力开脱，但是他们同时也在充当着魔王的信使，魔王在借这句话毁掉人类最后的热情，毁掉你仅有的责任心，他只需用这么一句话，就能让你失去很多东西，就能让你变得一事无成，就能让世界变得面目全非。以前你会仰慕一些人，你会倾慕他的能力，会努力想要达到他的高度。而现在他在你眼里已经失去了光环，你开始觉得每个人都是表面光鲜，每个人都是在混日子，其实背地里大家都是一样的烂。那些看起来很专业的人其实水平也很一般。他们只是在故作高深而已。所以，你应该放松点，不需要每件事都那么认真，也不需要那么努力，差不多就可以了。如果你相信了这样的说法，你就会越来越敷衍越来越凑合，小事敷衍，大事也开始敷衍，每件事你都开始敷衍，都开始走过场，每件事都不再用心，时间久了，你就不知道怎么用心了，即便之后你再想要用心也做不到了，到最后你就会什么事都做不好。这就是魔王想要的结果。我见过的很多人，他们之所以最后什么事都做不成就是因为他们什么事都无法认真专注，而他们之所以会这样是因为他们长期受到一种自以为精明无比的文化的影响，所以他们不会用心、不会专注、没有热情，也不相信任何人，更没有任何信仰。我不是说他们不信仰道教或是耶稣，他们是什么都不信。如果一个人什么都不信，他就没有人生目标。他不相信感情，不相信证悟，不相信有解脱，连世俗的美好都不相信，他们就像是被抽离了灵魂的人，虽然还活着，虽然还在上班走路做事吃饭，但却是一种死猪的心态。他们干什么都没有热情，干什么都是走过场。这让他们成为最糟糕的人。像这样的人，你不要指望他们会把自己的皮鞋擦得锃亮，他们有的人甚至连床单袜子都不会换。你可能觉得这不重要，但是这很重要。因为同样的态度也会延伸到你的修行上，在修行上他们也会是那种不擦皮鞋不换床单不刷牙的人。而修行最需要的品质之一就是自律。一个能不洗澡不换床单能和垃圾苍蝇生活在一起的人同样也不会对自己所犯的错误感到不...

在生命这个巨大的幻象里，有一些幻象是好的幻象，而另一些幻象则是坏的幻象。对于我这样的人而言，幻象的好坏取决于它是让你更接近实相还是更远离实相。在这个巨大而持续的迷妄里，我们营造出无数个互相关联互相烘托又相当真实的幻象，这里面有人我，有自他，有热力学定律，有修行之道，有大圆满灌顶有成吉思汗西征，也有提拉米苏蛋糕和的加西亚·马尔克斯的《百年孤独》。因为我们所有的未证悟者都生活在这种持续性的幻象之中，所以佛陀和祖师们要和我们沟通就要先同意我们的认知，要先假装有人我、有大小、有修行、有证悟、有功德有业力、有巴斯光年、洗涤剂和麦当劳叔叔，他们必须先假装相信我们所相信的一切，然后才能和我们对话。因此佛教几乎所有的教法都是建立在这个幻象之上。都是在利用幻象驱赶幻象。 在这个幻象里，我们建立了所谓的修行系统，这个修行系统至今已经延续数千年。在这个修行系统里，有很多被强调的修行人应该具有重要特质，诸如福德、虔诚心等等。但是在所有的重要特质中，诚实是我认为最重要的特质之一。一个人对自他的诚实程度，决定了他能否进入修行，决定了他在修行中能走多远。在某种程度上，这也决定了他的未来。诚实在这个时代是相当不被鼓励的品质，这个时代每个人都聪明过头了。所以对很多人来说，诚实几乎就像是傻瓜和无能的代名词。和以前的父母不同的是，现在的父母不再夸耀自己的孩子具有这种品质。大多数人能看到的是诚实让你一无所获，而我们 又 生活在一个诚实几乎就无法生存的世界里，我们需要说很多谎才能换取一些东西，所以很多人已经无法让自己诚实。但是从佛教修持的角度来说，诚实是非常罕有的品质，也是修行必由之路，因为诚实意味着你对自己和老师都能坦诚相待。在修行上，这非常重要。当然我并不是说你应该在所有的时间所有的地点对所有的人都要诚实。那不可能。因为生存你可能必须说一些谎。但是至少你要知道对哪些人是不能撒谎的。很多人并不知道这些，他们习惯了对所有人都不诚实，习惯了对所有人都撒谎。他们不知道这么做的后果，更不知道这会对他们的修行和人生产生多大的影响。如果一个人会习惯性地不诚实，如果他对所有人都撒谎，那表示这已经是他的一种习惯，同时也昭示着在潜意识里他不相信任何人，因此他习惯于用谎言把自己包裹起来。他们把自己封闭的严严实实，几乎无从下手。假如你撬开他的一层伪装，他们会很不高兴，但是很快他们就会假装接受，会假装被感动，假装被自己的糟糕震惊...

这个世界上最可怕的人，不是杀了 600 多个少女的匈牙利血腥女伯爵，不是战争狂人帖木儿，也不是哥伦比亚毒枭，而是那些伪装成学者知识分子的魔鬼代言人。那些魔鬼代言人，他们都是以帮你解缚的面目出现的，他们很轻松就能毁掉你赖以生存的东西，让你的生活走向地狱。这几年一直有人在说，世界就是个草台班子，每个人都是在混日子，所以真的没必要那么认真。那些强调世界是草台班子的人，潜意识里大概是在为自己的错误和不努力开脱，但是他们同时也在充当着魔王的信使，魔王在借这句话毁掉人类最后的热情，毁掉你仅有的责任心，他只需用这么一句话，就能让你失去很多东西，就能让你变得一事无成，就能让世界变得面目全非。以前你会仰慕一些人，你会倾慕他的能力，会努力想要达到他的高度。而现在他在你眼里已经失去了光环，你开始觉得每个人都是表面光鲜，每个人都是在混日子，其实背地里大家都是一样的烂。那些看起来很专业的人其实水平也很一般。他们只是在故作高深而已。所以，你应该放松点，不需要每件事都那么认真，也不需要那么努力，差不多就可以了。当你相信了这样的说法，你就会越来越敷衍，小事敷衍，大事也开始敷衍，每件事你都开始敷衍，都开始走过场，每件事都不用心，时间久了，你就不会用心了，即便之后你再想要用心也做不到了，到最后你就会什么事都做不好。这就是魔王想要的结果。我见过的很多人，他们之所以最后什么事都做不成就是因为他们什么事都无法认真专注，而他们之所以会这样是因为他们长期受到一种自以为精明无比的文化的影响，所以他们不会用心、不会专注、没有热情，也不相信任何人，更没有任何信仰。我不是说他们不信仰道教或是耶稣，他们是什么都不信。如果一个人什么都不信，他就没有人生目标。他不相信感情，不相信证悟，不相信有解脱，连世俗的美好都不相信，他们就像是被抽离了灵魂的人，虽然还活着，虽然还在上班走路做事吃饭，但却是一种死猪的心态。他们干什么都没有热情，干什么都是走过场。这让他们成为最糟糕的人。像这样的人，你不要指望他们会把自己的皮鞋擦得锃亮，他们有的人甚至连床单都不会换。你可能觉得这不重要，但是这很重要。因为同样的态度也会延伸到你的修行上，在修行上他们也会是那种不擦皮鞋不换床单不刷牙的人。而修行最需要的品质之一就是自律。一个能不洗澡不换床单能和垃圾苍蝇生活在一起的人同样也不会对自己所犯的错误感到不安。像这样的人，他们被这种自以为精明无比的文化影响的...

有人说，你应该让自己看起来不那么好惹，应该让自己变成个坏人，这样整个世界就会在你面前变得温文尔雅，每个人都开始变得讲道理。还有人说，你应该具备胡说八道装疯的能力，这样就可以把很多你不喜欢的人挡在门外。把自己打扮成恶人打扮成不太好惹的人打扮成疯子的确会省去很多麻烦，大部分人见了你都会绕道走，谁会想要和疯子一起喝咖啡呢？但是从长远来看，你会失去很多东西，得不偿失。别人不来招惹你是因为怕麻烦，是因为你的状态让他感觉不确定，所以他会小心翼翼地对待你。但是你也会因此失去工作机会、失去朋友、失去合作伙伴、失去爱情，最后你会变得越来越孤独。胡说八道在某些时候是能把你不喜欢的人吓跑，但它同样也会把你喜欢的人吓跑。人类的习气是一种会自动运行的东西。所以，如果你习惯了胡说八道，慢慢你就会在所有的事情上信口胡言，你习惯了编故事，你就会一直编故事，时间长了，你就会陷进去，你自己都分不清楚哪些是现实哪些是你编造的梦境，你不确定自己是不是去过佛得角，不确定自己有没有在挪威钓过大马哈鱼， 不确定自己是否有过甜美的爱情， 不确定自己有没有养过一只叫可乐的暹罗猫。有时候我们出于自我保护会相信一些错误的东西，我们会让自己看起来比较强悍比较疯，以此掩饰我们的虚弱。但这并不能让你更安全，这些都是魔鬼的伎俩。魔鬼说：“让自己看起来邪恶吧，当你邪恶的时候，别人都会怕你。”别人当然会怕你。谁不害怕长着角的魔鬼呢？起初你只是假装邪恶，慢慢你就会觉得邪恶挺好，邪恶让你斩获很多善良时期无法得到的东西，然后你就真的开始邪恶起来。事情就是这样发展的。从佛教的角度来说，不伤害别人才是能让你安全的方式。让自己善良不去伤害别人是让你安全的唯一的方式。虽然这个方法看起来很慢也很难，远没有魔鬼的方法那么容易奏效，但是这是唯一真正能让你安全的方法。把自己打扮成魔鬼的人，最后都会变成真的魔鬼。而编造故事则会让你陷入自欺，让你活在自我的迷梦里，让你无法看清自己，从而失去修行的可能。 灵山居士写于 2025 年 2 月 12 日，首发于 2025 年 2 月 13 日。 本文于 2025 年2 月13 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸...

最近这段时间，我经常能看到有人在咨询 Deepest 修行上的问题。这让我想起几年之前 Openai 公司的 ChatGPT 刚刚诞生时侯的场景 —— 那时候很多人也是问了它很多修行上的事。如果你这么做只是为了图个开心，你当然可以继续这么做，可以继续问它这些问题，可以问它如何证悟如何飞天如何修神通如何做番茄炖牛腩。只要你不拿它的回答当真就行。但是如果你是真的想要让他来帮助你解决这些修行问题，真的想要按他说的去修行，那就荒腔走板了。因为这显示你既不了解人工智能，也不了解修行，更不了解佛法老师。 就我对人工智能的了解，无论是 Deepest 还是 ChatGPT 他们都是科技公司用天量的大数据训练出来的。它被喂食了很多相关资料。所以，他就像是一个读了很多佛经和上师开示但是却没有真正修行又极度聪明的人。这样的人的糟糕之处在于虽然他没有真正修行过但他却会让你觉的他很有修行懂的也很多。人工智能和这样的人非常相似。人工智能所能提供的只是他根据那些数据整合提炼得出的结论（但是他会让那些外行产生一种他是遍知者的错觉。）。而真正的师徒之间的佛法教授完全不是这样，完全不是这种看着书开方抓药的死法，真正的佛法教授其实是相当灵活。如果一群人去请示一位佛教大师佛法问题，即便他们问的是同样的问题，但是由于提问者的根器不同，文化、理解力、执行力也各不相同，有时候甚至是贫富和性别差异，都会导致他得到的可能是完全不同于别人的答案。所以这和人工智能整合信息完全不同，因为回答问题的是一颗全然证悟全然超越二元的利他的心。他所要做的是引导众生断恶行善走向解脱，而不是整合已有的数据拼凑出一个答案 —— 而这正是人工智能所做的。人工智能不知道你是什么根机，不知道你处于什么心理状态，不知道你的口味不知道你刚刚离过婚，他只是根据你的问题整合了自己的所知，而且只是提供了一些理论而已。但是修行并不只局限于理论，理论只是修行的一小部分。很多重要的修行只能发生在人与人的互动中。而以上师为道的修行更是需要一个你完全无法预判的活生生的老师，这位老师首先必须是人类，他必须是某种程度的证悟者，他必须了解你，他还必须具有善巧和智慧，他不是你所能预判的，更不是你能贿赂的，他知道何时收何时放，只有这样的人才能和你互动，才能精准地攻击你的我执。像 ChatGPT 、 Deepest 这样的人工智能最多只能提供一些理论，它无法命令你去煮面汤...