燃灯指路，拈花搞笑

学生问：弟子觉得在儒家的经典里好像很少提及爱情，似乎爱情对修身齐家治国平天下都没有积极的影响。弟子想知道的是儒家文化如何看待爱情，如何定义爱情在个人修养和家庭生活中的作用。     灵山居士回复：我记得小时候读张爱玲的书，她在书里说：在中国传统文化里，没有爱情这个东西，她认为爱情是西方的舶来品。 我个人认为爱情只是人类为了不太无聊自己想出来解闷的东西，它是西方文人的创造。以爱情之名，我们的欲望可以看上去不那么赤裸裸。西方哲学家里，叔本华认为爱情只是性欲披着的美丽外衣，我认为他的观点最接近于实际状况。 如果我们试着从佛法的角度来解析爱情，它其实根植于对色声香味触法的贪著。在恋爱中，我们会对色声香味触法有着不同以往的索取，我们会更迫切的想要看到我们爱的对象，想要闻他的味道，想要和他身体接触，想听他说话，想要他满足我们内心的各种需求。人们喜欢爱情，是因为在恋爱的时候，我们可以大量摄入高质量的色声香味触法满足我们眼耳鼻舌身意的需求。 但是我们是人类，人类的共性就是非常容易厌倦一件事物。通常我们所说的厌倦是指某个东西不再能满足我们的“自我”，不再能提供高质量的色声香味触法。所以通常我们的爱情不会维持太久，很快，我们喜欢的人就会变成我们不喜欢的人，他说的话不再中听，因为他也厌倦了我们，他不再努力满足我们的“自我”。 “自我”开始无法摄入高质量的色声香味触法，但是人类的“自我”需要不断被满足，“自我”需要不断摄取色声香味触法为食。所以，很多人会转而寻找下一个爱情，然后再周而复始重复同样的游戏。 我这么说并不在是说爱情是虚幻的东西，所以，我们应该拒绝它。我是一个佛教修行者，对于佛教修行者来说，没有什么不是虚幻的，没有什么是如你所认为的那样存在着的，你眼前的花瓶也是虚幻的。而且，现今的世界似乎不太可能没有爱情，它已经变成一种人人都需要的东西。所以，你应该祈愿你的爱情能带来更好的东西，能带来证悟，或是对真理的兴趣。   本文于 2020 年12 月31 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用...

席恩·葛雷乔伊（Theon Greyjoy），铁群岛之王巴隆·葛雷乔伊（Balon Greyjoy）的儿子和继承人。在席恩九岁那年，发生了一件重要的事，那件事彻底改变了他的命运。那个时候坦格利安王朝刚刚被劳勃·拜拉席恩（Robert Baratheon）推翻，席恩的生父巴隆·葛雷乔伊伺机发动了叛乱，但是巴隆的叛乱以失败告终。他在这次叛乱中失去两个儿子。他第三个儿子席恩·葛雷乔伊也被胜利者奈德·史塔克（Eddard Stark）作为人质和养子带到临冬城。对巴隆来说，这是巨大的失败和羞辱。但是对席恩来说，这是一件好事。他在临冬城长大，而不是铁群岛，这很重要。他在斯塔克家族成长，他受的是奈德·史塔克的教育，虽然他的身份是人质，但是显然他在临冬城的待遇远比琼恩·雪诺（Jon Snow）要好（琼恩·雪诺曾对红女巫（Melisandre）提到，以前史塔克家族开宴会的时候，大家都在一个桌子上用餐，而他自己孤零零地单独坐在角落里。这大概是奈德为照顾自己老婆（凯特琳·徒利Catelyn Tully）的感受所采取的措施。雪诺必须面对来自奈德夫人（凯特琳·徒利）的敌意，他必须低调做人，作为奈德·史塔克的私生子，他的存在是对她公开的羞辱，每次看到他她就会想起自己的男人曾经背叛自己，曾经和另一个女人拥抱在一起。而席恩没有这方面的问题。），奈德是宽厚之人，他让他和他的孩子们一起打猎，一起吃饭，一起出游。虽然他的出身是葛雷乔伊，但他的灵魂早已属于斯塔克家族。奈德是他真正意义上的父亲。席恩·葛雷乔伊被带到临冬城的时候是九岁，这很重要，如果他是在十九岁的时候被带到临冬城，我相信他不会成为后面我们熟悉的那个人。一个人在十九岁的时候已经形成对世界的看法，大多数人在那个时候早已停止学习和探索，他们对世界已经有了固有的理解和认知，那种理解会伴随他的一生，直到他进棺材。这是发生在大多数人身上的事。但是很幸运的是，席恩来到临冬城的时候只有九岁，他几乎是一张白纸，他和奈德·史塔克的孩子们一起学习，一起打猎，一起喝酒，一起追女孩，最后他成为了一个斯塔克，而不是葛雷乔伊。我们都知道葛雷乔伊家族的家训是：“巧取胜于苦耕”。看看那些在铁群岛长大的人，巴隆·葛雷乔伊，还有攸伦·葛雷乔伊（Euron Greyjoy），他们都是野蛮嗜血之人，他们都在用自己的行动践行“巧取胜于苦耕”。而席恩，多年的临冬城生活早已让他完全背离这种...

有一次，当我提到庄子的时候，有一个人说庄子的境界比佛教低。当然，这可能是事实，在显现上，庄子的证悟比佛陀要浅。但是我很确定的是，他肯定比你高多了。佛教是佛教，你是你。佛教高于庄子，不表示你高于庄子。虽然你是佛教徒。但不代表你有佛教的证悟境界。我知道很多自以为是大乘佛教徒的人对阿罗汉的态度也差不多，虽然阿罗汉的证悟境界可能是他一生也无法企及的，但这不妨碍他们觉得自己高于阿罗汉。可能他听过很多菩提心的教授，产生幻觉以为自己有菩提心了。受到同等待遇的还有儒家，很多佛教徒会轻视儒家，他们觉得自己是高于儒家的。佛教高于儒家，不表示你高于儒家。如果你做的比那些大儒好，你才有资格这么说。历史上很多大儒都是顶尖的学霸，无论从哪个方面都不是你能比拟的。事实上很多看不上儒家的佛教徒连到哪里就要守哪里的规矩这种儒家文化下妇孺皆知最基本的事情都不懂，我想知道他们哪来的底气嘲笑别人。他们可能以为自己是佛教徒，所以可以从佛的角度俯瞰众生。这让我想起之前见过一个在国企工作的人，他只是个小科员，但他讲话的语气像是那个企业的老总。我觉得他们都属于同一种人——都属于那种接触有钱人多了就产生了自己也很有钱的幻觉的人。无论是庄子老子还是孔子，他们都不是普通佛教徒能与之相比的，他们可能比佛的境界要低，但是肯定比你高。当2000年前庄子在中国冥想探索真理的时候，与他同时代的亚历山大大帝在干什么呢？他正在征服一个又一个国家——他誓言让太阳覆盖的地方都成为自己的国土。他和庄子的差别就像是蚂蚁和人类的差别。 所以，对于这些两千多年前就探索真理达到极高境界的圣贤们，你只有仰视学习这一个选项。 本文于 2020 年12 月23 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.c...

有人问：宗萨老师说：“在佛教里，智慧是最重要的，其他的全都是次要。得见真理最重要，道德、戒律，甚至禅定（都不是最重要的），不管它听起来多么珍贵，如果你的禅定没有令你得见真理，那么你坐烂了屁股也是徒然。”师父，是否我修行上应该直接专注智慧而不是戒律禅定？           灵山居士回复：如果你认为宗萨仁波切说的“次要”的意思是不需要，可以抛弃掉的意思。那么你应该去问责教你中文的语文老师。毕竟，你的中文这么烂他有很大的责任。在中文里，次要的意思是“不是最重要”。“不是最重要”的意思是“它依然很重要。”“你依然很需要它。”“它的重要性仅次于最重要的，它是第二重要的”。如果你把“次要”理解为：你不需要它，它完全不重要，它属于应该被抛弃的东西。那么我猜教你中文的可能是斯堪的纳维亚人。如果你天真到认为脱离了道德戒律禅定还能拥有智慧，就像是你认为没有一楼二楼三楼四楼还能存在一样。智慧是道德戒律禅定的综合之果。如果你的修行里没有上述那几样东西，智慧也不会存在。 本文于 2020 年12 月20 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号： lingshanjushigz    

魔鬼有很多伎俩，魔鬼的伎俩都非常具有迷惑性。在我们所处的时代，传统道德几乎完全沦丧，这体现在很多方面，譬如我们经常会听到有些人说：这犯法吗？ 说这话的人可能觉得只要是不犯法的就是可以做的。他们只关心他们的行为是不是会让他们进监狱。只要不会让他们进监狱，他们就可以做。所谓的法无禁止即可为，看上去似乎很有道理，在某些情况下可能也是正确的（譬如如果法律没说不让养猪，那么你就可以养猪）。但是现在这句话最大的用途是为自己的错误行为辩护，它让人们对于什么事可以做什么事不可以做的标准降低到只要我做的事不犯法就无可指责。这为很多错误行为的流行扫除了障碍。在过去，我们判断一件事可不可以做并不是这样的标准，很多行为我们不会去做，是因为那些行为虽然不犯法，但是违背道德，违背世道人心，会让我们自己深感羞耻，也会教坏别人。但是现在不同了。因为大多数人接受了法无禁止即可为，所以很多不好的行为开始出现在我们周围，慢慢被我们习惯，慢慢被我们视为正常，这是魔鬼的又一诡计。 康德在《实践理性批判》里说：法律是道德的最底线。今天很多人的行为以不犯法为界限。虽然他们的行为可能并没有触犯法律，但是已经到了法律的边缘。如果一个行为已经触碰到法律的边缘，那种行为显然不是什么好的行为。但是你要知道，你做的事情可能不会触犯你你所处地区的法律，但是他会触犯法界的法律。所谓的法界的法律我们可以理解为因果。 虽然现在是2020年，虽然现在大多数人觉得世界已经进步到可以接受同性婚姻的程度了，但是，我需要提醒你们的是，不管我们的世界如何变幻，法界的法律一直都没有变过。现在的法律只能界定那些看得见的伤害。但是对于看不见的伤害，几乎完全处于懵懂无知的状态。如果你拿刀杀了一个人，法律会认为你犯了罪。但是如果你传递给别人一种错误的价值观，那个被害者因为这样的价值观发生了一系列的不幸，现有的法律并不认为你在这件事上需要承担任何责任。但这不表示你没有责任。虽然现有的法律或是法官无法追溯了解这之间的因果关系，但是法界会记录下这一切。因果是最公正的法律，也是最公正的法官。就像是宗萨钦哲仁波切所说：因果不会误解你。最近几年，我经常会在网络上看到“娘家是你坚强的后盾”“最爱你的只能是你的父母”之类的话。——这种看似保护女人的话其实是在真正的伤害女人。——我相信这是很多人家庭不和的肇因。这样的话无疑在鼓动夫妻内斗。这几年我们经常能从新闻上看到一些...

中国的圣者庄子说：“圣人不死   ，大盗不止。”，这是历史上被误读的最多的话之一，我看过很多对这句话的注解，我相信那些注解的人他们都误解了庄子。其实这样的话是站在极高的见地上说的，这样的话类似于佛教里所说的“你必须超越善恶。”“到最后，你必须抛弃佛法。” 佛教里说的这些“你必须超越善恶。”“到最后，你必须抛弃佛法。”是佛教修行者最后才应该做的。在此之前，你非常需要佛法和善业。在你漫长的修行生涯的大部分时间里，你都要和佛法为伴，在你能超越善恶之前，你要努力为自己积累善业，净化自己的恶业，否则你完全没可能超越善恶。如果你的福德不够，你连什么是超越善恶都不可能听得懂。 同样的，对大多数人来说，圣人的教化非常重要，从你应该怎么做人做事，到你应该有什么志向，到一种价值观对社会大众有何种影响，这些都需要圣者的教化。普通人里的那些特别聪明的人能看到几年之后，那些最聪明的思想家哲学家能看到几十年之后，但是圣者可以看到几千年几万年几百万年几千万大劫，他们具备常人不具备的远见。除非我们的世界所有人都达到需要超越圣人教化的程度。否则，圣人的教化一直都有存在的必要。 今天我们的世界如此混乱，是因为大多数人都不再遵循圣人的教诲，他们的价值观来自各种渠道，大部分是网络。在互联网上，每天都有很多人在说话。这些说话的人他们自己并不知道，他们正在传播错误的东西，他们所有的教授内容其实都是在教别人如何更痛苦。他们可能并不认为自己在教授，听他们说话的人也并不把他们当老师，但是只要你听到他说话，你就会被影响，你就学会了一点让自己更痛苦的技巧。——在抖音上能看到一些人教别人如何去婆家不洗碗不做饭，我相信传播这些东西的人认为这是能让他们快乐的东西。——因为他们不是圣贤，也没有远见，他们活在这个时代，为这个时代所限。他们不知道什么会导致痛苦。他们以为自己正在教授一些能带给你快乐的东西，但其实正好相反。这样的人正在说话，而且被很多人听到。我认识的很多人，他们的孩子每天都对着手机。那些东西正在组成他们的价值观，就像是你吃下去的肉，青菜会变成你的骨骼肌肉一样，你在手机看到的东西会变成你的思想你的语言方式你的价值观。虽然我没做过统计，但是我认为你能在手机上看到的东西百分之九十九都不会对你有好处。在我能看到的范围，几乎没有正确的东西。所以，我很担心他们的未来，因为他们每天都在学习怎么样可以让自己更痛苦。 ...

现在，让我们来证明蓝色是蓝色。你可能觉得蓝色不需要证明，你周围每个人都知道蓝色是什么，蓝色本来就是蓝色，还需要证明吗？但是你需要知道，蓝色只是一小部分众生对它的定义（有七十亿人吗？实在是很少。）。对大多数生命来说，它可不是蓝色。只有对那些出生在相似的文化里受过这种染污的人才会认为蓝色是蓝色。海里的鱼认为蓝色是蓝色吗？外星人会这么认为吗？ 不只是蓝色，红色也不存在，绿色也不存在。颜色，大小，远近，内外，有无，软硬，这些都从来没存在过。但我们认为它们存在，所以我们会受制于这些概念，我们会痛苦。那些对你来说很小的东西，对另外一些生命来说就是巨大无比的。你掉落的饼干渣对于某些虫子来说是一顿大餐。对同一事物，不同的众生感知完全不一样，由于我们都是未证悟的无明众生，所以我们的感知都是错误和偏离实相的。这也证明每个众生所感知的大小美丑好坏都只是每个众生的幻觉。其实不需要太多的例证，你的猫就可以向你证明这一点，每次你为他准备好的最舒适的窝，他都只是闻了一下，然后扭头去你觉得最不舒服的地方去睡觉。大多数人据此认为猫是神经病，但猫可能觉得你才是神经病。要知道，你的好并不是他的好。就像是他把抓到的老鼠放到你枕头上是想向你展示善意，展示他对你浓浓的爱意。但你的反应是什么？你是用尖叫来回馈他。想像一下你在女友面前打开一个钻石手镯呈给她，她却像见了半截带血的手指头一样大呼小叫，然后把它扔到窗外。这就是你的猫的感受。你的度量衡和他的完全不一样。你坚守的正确，对其他生命来说就是错误。 对你来说很小的，对另一个众生可能是很大的，对你来说很美的，对另一个众生可能非常难看。因此，大小，美丑，好坏，长短，蓝色，金色，香槟色，这些从来就没有存在过。我们都活在自己投射的世界里，我们以为蓝色是存在的。我们以为大小是存在的，我们以为文字的意义是存在的，但这只是我们的无明所致。从来没有任何事物可以被定义为蓝色，或是很大，很好很不错。这些都只是我们的妄想，是我们强加给事物的。 在中观里，你可能会被要求去证明蓝色是蓝色。你信心满满的尝试去证明它，到最后你会发现，无论你怎么努力，你都无法证明蓝色是蓝色，因为蓝色本来就不是蓝色，蓝色从来没有存在过。同样的，你也无法证明脚踏车是脚踏车，无法证明一本书是一本书。最后一切你之前认为存在的事物都崩塌了——至少在理论上崩塌了。——理论上的崩塌只是第一步。之后你慢慢会体验到一切都是无标...

你想知道你是怎么被同化堕落的吗？我可以举个例子，最近十几年，约泡这样的事情越来越多越来越流行，两个互相不认识没有感情基础的人只是在网上说过几句话就可以约到一起发生最亲密的关系。很多人认为这样的事情属于私人道德领域，不涉及他人，也没有伤害他人，对公众没有影响。所以，公众没有权利评论。这种观点我无法赞同。依照佛教的观点，我们做任何事情都对公众有影响。你认为没有影响，只是因为你看不到影响，而不是没有影响。很多事情的影响只有洞察细微因缘的人才能观察到。想一下，最初你是怎么知道约泡这件事的？大多数人知道有这件事是因为有人把他们的经历发到互联网上。那些约泡的人似乎很喜欢炫耀他们的成果，他们很多人都在这么做。他们会把自己的经历或是图片发到网上，所以你才会知道。当你知道有这样的事情存在的时候，它就开始对你产生影响了。你还记得最初知道这样的事情什么感受吗？我想你应该比较惊骇。你会想：居然有人做这种事？但是现在呢？你还会惊骇吗？你不会，因为你已经习惯了，在你的观念里，约泡已经成为人类生活的一部分，这意味着你被影响了，被同化了。所以，认为这件事属于私域对公众没有影响是很荒谬的。在最初的时候你会觉得这很不好，很不道德，但是当这样的事情越来越多的时候，慢慢它就不被认为是一件不好的事。因为大家都在做。你开始的时候可能还会反感，当越来越多的人都在做这件事的时候，慢慢你就会接受，几年之后你可能偶尔还会动一下自己何不也尝试一下的念头——这在几年之前是不可想象的。 人类就是这么堕落的，如果把你和一千个人放到一个小岛上，这一千个人中有三百个每天都会吃卫生纸，开始的时候其他几百个人可能会觉得他们都是精神病，但是要不了多久，另外几百个人就会变得和他们一样，也会吃卫生纸。这就是同化的力量。 魔鬼的战略从来都是这样的，他会让你先习惯有这样的事存在——就像是那些想卖东西给你的人总是让你先试用一下而不是一上来就让你付钱。——魔王从来不会一开始就让你去做那些不好的事，他很有耐心，他会布局，他会让你先习惯这样的事，然后让你觉得这些事情没什么大不了的，慢慢你会认可这是生活中的一部分，就像是刷牙看电影排泄一样稀松平常。魔鬼就是这样一点一点蚕食我们的世界的。但是，大多数人对此完全无知。 最近几十年流行的看法是：道德是用来自律的，而不是用来指责别人的。这样的说法看上去很有道理。魔鬼很喜欢这样的说法。但是这样的说法却忽略了不道德...

当我们刚开始修行的时候，魔鬼就已经知道了，他会在你身边窥伺，他会观察你，他会寻找机会，他会在你耳边低语，尝试影响你。他会观察你一段时间，看看你是不是在玩真的。如果你是像大多数人那样。他们就会松一口气，不再管你，让你自己去玩。大多数人自己就足以影响自己，自己就足以把自己的修行搞砸，完全不需要魔鬼出手。他们根本就没有认真对待修行，他们也没打算解脱，他们只是想在轮回里过得更舒服，魔鬼们只是虚惊一场。但是如果他们发现你是在玩真的，他们就会开始认真对待你。但是现在玩真的的人不是很多。魔鬼有很多伎俩，用来对付各种修行程度的人。魔鬼有足够的时间和耐心，他会在暗处待着，他会等着你，等着你犯错，他会把你往错误的路上引。魔鬼最喜欢那些觉得自己很厉害的人，那些觉得自己没有错的人。这样的人是他们的最爱。对这样的人，他们只需要稍微在他耳边说几句，他们就会自己行动起来把自己毁掉。魔鬼会让你觉得自己很厉害，他会鼓励你的自我，这样你就掉进了魔鬼的陷阱的。 在修行的初期，你会被温柔对待，你和上师之间的关系处于蜜月期。在这种时候，你不大可能犯很大的错，因为你正处于蜜月期，一切都是如初恋般美好。但是当师徒之间的蜜月期已过，你的老师开始出手调教你，他不再对你有好脸，他开始指出你的问题，开始不在乎你的感受，你在他眼里似乎什么都干不好。这个时候，魔鬼就开始在你耳边说话了，在你独处的时候，他会在耳边说很多话，那些话会离间你和上师的关系，会让你们之间产生罅隙，会让你不再信任上师，并且把自己封闭起来。 有一张图，描述的是上帝和魔鬼在掰腕子，如果上帝赢了，你就会成佛，如果魔鬼赢了，你就要跟着他走。我们的修行其实就是上帝和魔鬼掰腕子，你的每个起心动念都决定着上帝赢还是魔鬼赢，但愿你不会输在这场战争中。 魔鬼并非只对修行人感兴趣，其实它对不修行的人更感兴趣。那些不修行的普罗大众更容易被捕获，被影响。从很久很久以前，魔鬼就致力于让世界变成他们所喜欢的样子。 美国众议院在本周五通过一项法案，在联邦层面将大麻合法化。大多数中国人对这样的新闻并不会太在意，他们并不觉得这是什么大事，也不觉得这和自己有什么关系。他们不知道这对我们的世界意味着什么。但其实这件事和每个人都有关系，这样的事件意味着魔鬼又往前推进了一小步，昭示着我们的世界越来越堕落了。 让我们先把时间拉回到二十世纪六十年代——1962年，那是令全世界目不暇接的一年。那一年...

生活在欲界天的魔王有很多伎俩，他窥伺真正的修行人，隐藏在他们身边，引他们入魔。但是并非每个修行者他都会去光顾，魔王只会干扰那些真正的修行者，大多数修行人，他们完全不需要魔王出手，他们自己就可以把自己玩残。最近二三十年，藏传佛教在中国很流行。很多佛教徒似乎在学习藏传佛教，这里面当然有真正修的好的，但是很遗憾，更多的人只是学会了更多的借口。我见过学习藏传的人常用的借口，譬如，他们会说：你有他心通吗？没有他心通怎么知道别人怎么想的。 听起来似乎只有具备他心通才能判断别人。当然，如果一个人具备佛的遍知能力，完全了知他人的起心动念，知道别人的真实想法和境界。这样的人做出的判断当然是最无误的。但是，这不表示没有成佛没有登地没有证得阿罗汉果位的人不能做判断，很多事情并不需要神通，很多明显的错误并不需要他心通，凭借常识和经验即可研判。对于那些修行经验丰富又阅人无数的人来说，他们从一个人的行为语言即可研判他的所思所想价值观，当然，存在着看错的可能性。但大多数时候不会错。除非你遇到的是一个很会隐藏自己功德的佛菩萨化身或是城府极深演技极高的人。这个世界是有很多佛菩萨的化身，但是不是每个人都是佛菩萨的化身，也不是每个人都有密意，大多数人的行为完全代表了他们真实的价值观。 他们会这么说，是因为他们被戳到了痛处。所以他们会拿佛法来抵挡。当他们这么说的时候，他们似乎是在说，因为世界上有很多佛菩萨的化身，你不知道我是不是佛菩萨的化身，所以判断我是很危险的。一不小心就诽谤了佛菩萨。所以不要来判断我。因为你不具备他心通，所以你就丧失了判断别人的资格。这么说话的人，他们自己也经常会去判断别人，当他们判断别人的时候，他们忘了自己不具备神通，忘了自己没有成佛。所以，这样的话并不适用于他们自己。   本文于 2020 年12 月1 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件...