燃灯指路，拈花搞笑

每次看到有人向世界宣布“我的人生我做主”、“我的世界我做主”，我就在想，这又是一个认为自己可以掌控因缘果的傻孩子。请问你是否能控制自己的心？是否可以截停自己的念头？是否真正知道世界的运行规律？是否知道高铁邻座的男人此刻正在想什么？如果你连自己的心都控制不了，连别人正在想什么都不知道，更加不知道世界的运行规则，那就最好不要奢言能够掌控自己的人生。想象自己可以掌控因缘的走向是普通人所能做的最荒唐和最不自量力的事。理论上来说，要掌控因缘的走向，你就必须要知道所有的因和所有的缘，必须知道你的每一个行为所会带来的后果、必须知道每一个念头在你身心所引发的连锁反应，知道这些，你才可以掌控因缘。才能避开剔除那些会带来灾难的因缘，积聚制造那些能带给你善遇的因缘。很明显，这不是普通人能够做到的。别说是你的人生这么宏大的事情，即便是养好一盆花这样的小事也是万万亿个不断变化的因缘所组成的幻象。它的真实状态远非你所能思维。但是能够养好一盆花这样的事情会让你产生一种你能掌控世界的错觉，但这只是你凭借过去人类几千年的经验碰巧做的貌似成功的事情而已。你其实并不真的知道你所做的那些事情（浇水施肥）的道理和因缘作用。但是凭借人类过去数千年的经验我们会凑巧做对一些事情，这让我们误以为自己可以左右世界的走向、可以掌控自己的人生。这真是悲剧。但其实每件事情的发展都是难以想象数量的因缘相互作用相互结合的结果，这些因缘的数量远超你的想象和认知。而其中大部分因缘都不是你所能感知的。所以想像自己可以完全掌控捋清这些因缘就像是你认为自己可以凭借大脑一瞬间破解全世界所有人的手机登陆密码一样。你无法知道别人的念头和感受，无法知道他正在想什么，即使这一刻你知道，也不意味着下一刻他还是这样。也许他在上一秒还爱你，下一秒就被某人的明媚清新所触动，改变了原先想要和你结婚的决定。有一部 2023 年的美剧，《爱与死亡》，故事是根据 1980 年美国德克萨斯州斧头杀人案改编，已婚的女主角爱上了已婚的男邻居，他们约定好了在不影响彼此生活的前提下偷情，他们说好不能伤害到彼此的爱人和家庭，假如发现一方开始动感情，他们就立马结束这段关系。他们想得很美，计划得也很周密，还设计了很多预案（美国人总是天真地认为自己可以掌控自己的命运），但是他们不知道世界的走向不是自己所能掌控的，虽然他们做了最周详的规划，想象了各种可能发生的情况，希望事情按自己想...

平等思想在西方最初是起源于公元前三世纪古希腊的斯多亚学派，后来在英国哲学家约翰·洛克的倡导下开始逐渐变成普世理论而深入人心。到了本世纪初，它基本已经成为了社会大众的共识。在当代社会，你很少看到有人会认为自己比别人低下，也很少看到有人心甘情愿把自己置于低位，更加看不到有人认为自己智不如人。 无论你是谁，无论你是男人是女人还是孩子，你都喜欢被平等对待，也都喜欢自由，都不喜欢被歧视、不喜欢被命令、不喜欢被冷落，不喜欢被视为低劣者，但是无论我们如何努力却始终无法摆脱这一切。西方社会从古希腊古罗马时期就一直在为此努力，到法国大革命时期他们喊出了平等、自由和博爱的口号，他们大概是希望借此能让每个人都能被平等对待，希望每个生命都能获得自由，但是他们真的了解这些平等自由，真的觉得社会大众能善用这些平等自由吗？我很怀疑。他们大概从没想过这些概念到了普通大众那里最终会被他们的“自我”扭曲篡改成什么样子。没有人喜欢被分成三六九等，没有人喜欢被压迫被歧视被视为另类，但是要解决这些问题并非让大家都觉得每个人都是平等的就万事大吉了。就我的观察，西方社会并无能力去探究造成这一切真正的原因，他们无法追溯了解那些导致我们不平等最深刻复杂的原因——无法了知我们的不平等根本原因在于我们业力福德文化上的巨大差距。西方人所使用的方法是强制把所有人都拉到同一个高度，手动抹平所有文化种族上的差异，而这通常只会导致悲剧。西方式平等的误区在于他们假设所有的人都是一样的。他们假设所有人都会和他一样守规矩，都有爱心，都具有人类基本的常识，都可以沟通和协商。但很明显这不是事实。他们不知道人与人之间的差距之大有时候会大过人和凳子之间的差距，所以他们才敢于认为来自撒哈拉沙漠的法蒂玛和来自卡拉奇的沙齐娅肯定能和在伦敦郊区土生土长的阿米莉亚愉快相处。所以西方社会现在正在为他们的这种荒谬认知付出极大的代价。现代人的很多问题究其原因就在于他们以为自己和别人是平等的。我们认为自己和别人是平等的，然后就引发了各种各样的问题。在法国大革命两百多年后的今天，我们的世界早已被约翰 · 洛克被伏尔泰被玛丽 · 沃斯通克拉夫特包裹和征服，你听的歌里有平等自由，你看的电视剧里也有平等自由，连电梯广告都在告诉你平等自由是好的。在这种文化轰炸之下，我们骨子里或多或少都已经塞满了这些自由平等的元素，我们早已习惯了大家都是平等的，习惯了平视所有的人，习惯了...

1992 年，比尔·克林顿才刚刚当选美国总统还未入主白宫，宫泽喜一带领日本国正式迈入 “ 失落的十年 ” ，香港四大天王刚刚崛起，喜剧之王周星驰那一年有四部电影上映。就是在那个时候，我得到了一本《藏密修法精粹》，当时的中国社会气功非常流行，所以就有人去藏地采集了各种修法，编篡成各种图书出版，这本书只是其中的一本。我当时很喜欢收集这一类的书。我记得里面有关于宝瓶气的修法，有拙火定，甚至还有大圆满托嘎观光的修法。但是翻遍全书却找不到任何一点佛法理论的教授。只有具体的修持方法。没有对世界真实状态的描述，更加没有菩提心和空性理论的教授。而我之所以提起这本书是因为现在很多人的修行状态修行认知其实和那时候差不太多。他们只专注于技术性的问题，专注于如何获得传承、获得引导，专注于具体的修法观想、坛城的摆设和手印，以及是不是要带瑜伽士耳环，却从不关心自己是个什么样的人，也从不审视自己的灵魂。所以虽然看起来他们是在修行，但是却没有建立起任何正见，他们使用的依然是修行之前的价值观 —— 但他们自己却不知道这些。而缺乏这些内在的品质去修持这些口耳相传的窍诀，就像是你买了 Switch 主机却没有买游戏卡一样。缺少最重要的东西，你就无法在 Switch 上运行游戏。很多人的修行就是这样，他们搜集各种教法和传承，却缺少最重要的灵魂。（他们似乎坚定地认为不管是什么人只要得到了方法按照方法修够了数量就能成佛。这怎么可能呢？）有人可能会说现在的修行者和之前的不一样，他们学习了理论，学过入中论，学过唯识和大圆满前行，知道寂天和竹巴衮列，有些还在圣地留过学，这些我应该比你更清楚。但是学过不表示入心，不表示他们已经真正构建起了新的认知和价值观；能说也不表示他们真懂，更大的可能是他们记忆力还不错。以前我在北方的时候见过很多这样的人，听他们讲话你会觉得他是佛法大师，但是仔细观察他们日常的行为你会发现他们的价值观其实并没有变。他们的价值观依然在操控他们的想法，依然在帮他们做选择，依然是他们所有行为的幕后操纵者。所以，现在的很多修行者其实和当年的炼气者一样，沉迷于方法技术而非内心，如果你去拷问他们，会发现他们对自己内心几乎一无所知，更加不懂得分析自己的价值观，不懂得如何剖开自己。虽然外表上他们比九十年代的人要专业的多，更像是一个真正的修行者，却依然只是个 “ 近乎修行者 ” 。他们知道很多佛法，接触过很多善知识，...

第三世蒋扬钦则任波且说： “ 欲望不是问题，虚伪才是。 ” 他这句话的本意是让你能直面自己，不假装自己没有贪欲，让你正视自己的贪欲，进而解决这些贪欲。这句话一直在网上被很多人转发，经过这些年的发酵，我看到有些人已经把 “ 欲望不是问题 ” 偷偷改换成了 “ 欲望不是坏的 ” 。 “ 它是正当的。所以无需为它羞愧。 ” 然而对你而言，它就是坏的。在显宗教法里，佛陀从未赞赏过欲望，有时候他会用饮海水解渴来比喻欲望， “ 饮之不尽，反增其渴。 ” 在另一些时候，他则用舔舐抹了蜂蜜的刀尖来比喻追随欲望的后果。基本上，你无法通过满足欲望来满足欲望，因为欲望永远无法被填满。从另一方面来说，它会带给你和他人无穷无尽的灾难。我们现在的很多痛苦起因就是因为有些人欲望太强所导致的。你的欲望会伤害到很多很多人，为了实现你的欲望必须有很多人忍受痛苦，很多人流离失所，很多人饥渴难耐。而这一切都是源于某些人强大的自我。所以你怎么能说它不是坏的。历史上所有的战争和争端都源于失控的 “ 自我 ” 和欲望。从佛法来说，任何源自 “ 自我 ” 的东西都会伤害到他人最终也都会反噬到你自己身上。欲望在最初只是一个念头，但是如果缺乏阻力，它就会慢慢演变成行动，演变成各种骗局、各种罪恶，演变成各种悲剧。我们的贪欲源于我们有强烈的不安全感，源于我们强烈的 “ 自我 ” 证明需求，因为不安全感，我们需要有更多的东西来证明自己，贪欲由此而生，在证明自己的过程中，我们会遭遇来自他人的阻力，因为他人也需要足量的色声香味触法来满足自我，我们必须去和他人争夺，由此而发展成暴力、发展成邪见，发展出机巧阴谋，最终它会割伤所有的人。而能阻止贪欲的只有根植于内心的正见。如果你知道任由它发展的坏处，你就不会任由它发展，你会限制它的行动，让它止于念头，不至于发展成伤害别人的行动。这是显宗对付贪欲的方法。大圆满对付贪欲则有另外一套方法，是让它自生自起自解脱。 事实上，只有那些修行到极高境界了解它的空性本质的人才有资格说它即非好也非坏（所以，请停止跟我说 “ 大贪即大乐 ” 之类的话，这样的话听起来很爽，很能满足你的自我。虽然它确实来自赞颂文殊菩萨的一部经，但它不属于普通人和大多数佛教修行者可以正确理解和运用的。这样的话到了他们那里，只会被他们的 “ 自我 ” 挟持用来狙击佛法。），对普通人而言，它就是坏的，就是很多人灾难的起点和苦难的根...

我身边有很多人，他们能看到那些比他们更优秀的人是如何做事如何思考的。如果他们是有正常思维的人，他们就会想要学习这些人的思维方式，谁不想要变好呢？但是遗憾的是他们并非正常人，所以当他们看到这样的人时，他们不会产生想要学习的欲望，他们不会去学习别人的方法，也不会学习别人的态度。以前我以为他们是想学但是没学好，后来发现他们其实根本就不想学。这源于他们认为自己已经足够好，也显示出他们内心隐藏很深的傲慢。在内心深处，他们对自己非常满意，他们从不认为自己有问题。所以他们不会去学习，因为假如去学习就意味着他们承认自己不如对方聪明，意味着他们处于劣势，而这是他们所不能接受的自己的真实状态。从另一方面讲，他们不愿意学习的原因是潜意识里他们已经把这样的人当成敌人，因为他们威胁到了他的“自我”。 我们总是以为自己是暇满人身，有充分的学习佛法和选择未来的自由。但你真的自由吗？真的能做选择？每次看到他们我就知道他们并非真正自由的人身。你不能去做正常的事、不能去学习、不能低头、不能被忽略，是因为你被坏的文化困住了。在这种文化里，认错是不可想象之事。你被你的习气我执和自尊拖着走，它们困住了你，让你无法学习，无法进阶，无法真正认知自己，更加无法真正修行。所以，你就是被这些东西阻断了变好的机会，这些让你无法学到任何东西，不只是同修身上的优点，也包括老师的教导，因为在内心深处，你只相信自己，你认为自己是最好的。你躺在自己的安乐窝里，无法接受任何新的东西。当你是这样的人的时候，你其实已经彻底切断了所有的向上之路。 在金刚乘的图像里，我们经常能看到忿怒本尊脚下踩踏的魔鬼，你知道那是什么吗？那就是你顽固的 “ 自我 ” 、你的自以为是、你认为万法坚实存在的习惯、你的二取习气。这些魔鬼，他们不是存在于某处，而是存在于每个人的内心深处。如果你没有战胜它，就会被它战胜。 灵山居士写于 2025 年 9 月 8 日，首发于 2025 年 9 月 8 日。 本文于 2025 年9 月8 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正...