跳至主要内容

灵山居士:必须有人能让海面上开出一朵朵莲花

你会听到有人跟你说:“你无需变得更好,只需放弃自欺就可以。”,你还会听到有人跟你说“贪欲不是问题,虚伪才是”,你会听到很多类似这种高大上的理论,这些话可能出自各大修行者大仁波且,但是到了他们的嘴里就变成了鸡汤。因为把它转述给你的人只转述了这句话而没有提供其他的相关修持配置。他们只是把那些让他们的“自我”感觉舒服的话单独摘出来转述给你。他们大多没受过真正的佛法训练。这些理论也都是他们从各处听来且误以为自己可以做到的。譬如他们会认为“放弃自欺”就像是把纸团扔进垃圾桶一样轻松简单。但其实我见过很多修行了几十年的人都很难战胜自欺。所以假如你无法做到(放弃自欺),这样的话对你而言就毫无作用。最后只会变成你自欺的武器。你会以为自己已经“放弃了自欺”,所以无需“变得更好。”这就是魔王的手腕。它能利用佛的话来毁掉你的修行。

你需要被告知的是:无论任何佛法理论都必须能作用在你身上、能对你的习气起作用才能称之为修行。否则它就只是无用的知识。为了能让它们对你起作用,需要有一个神奇的魔术师来把你的生活改造成修行。生活不会自己变成修行,需要有一个伟大的老师,和一个真正想要解脱的你,当这样的两个人相遇,他们之间会发生很多故事,会有试探会有拉扯会有攻有守会有逃跑有投降会有撕痂之痛也会有悔恨莫名,在经历过这些之后,如果你还能坚持得下去,你才可能慢慢把你的生活变成修行。你的日常生活才可能被他锻造成习气的磨刀石。那些理论才会和你的日常生活融为一体。

还有就是,无论任何理论都必须有一个下脚处,你必须能踩着它一直走到那个终点或是阶段性的目标。你必须知道你现在站的是什么地方,你能看见你和目标之间隔着辽阔的海面,必须有人能让海面上开出一朵莲花,然后再开出另一朵,你可以踩着莲花往前走,你走到哪里前面就会出现一朵你刚刚好能够到的莲花,这是你的老师幻化出来的,他知道你刚刚好能够得着的地方,你可以踩着它一直走到海的中间,走到那个目标前面。否则这些目标对你而言永远只是一个遥不可及的梦。而这些全都要依赖一位真正的老师。大多数人没有真正意义上的老师,这让他们所接触到的全是那种一鳞半爪的佛法。他们经常会遇到那种半吊子老师,这种老师的特征是他们只给你提供了一个目标而没有提供下脚处,这会让你一直停留在原处,让你误以为那些通过努力修行才可能达到的境界是当下就应该做到的。其实严格来说,任何没有下脚处的理论都是有害的,因为它会让你以为自己已经具有或是随时可以具有那种境界。只是想不想做愿不愿做的问题。这是非常远离事实的臆想。任何没有下脚处的理论其实都是在巧妙地浪费你的时间和生命。它们是魔王精心打造出来的。因为缺乏相应的方法和引导,你会分不清自己现在是什么状态、分不清你需要做的是什么,你会把修行的结果当成当下就应该呈现的境界,但是你并不具备这样的境界,所以你只能假装自己拥有这种境界。这是最佳的虚伪训练营。而维护虚伪则要付出更大的虚伪和代价。以前有个人问一位道长,“怎么才能做到和光同尘。”道长轻蔑的看了他一眼说:“你就是尘。“因为缺乏基础的教育,很多人会认为和光同尘这句话是对自己这样的普通人说的。但其实这是对那些修行极高已经超凡脱尘的人的要求。只有这样的人才有资格弯下腰来“同尘”。

类似这样的事其实每天都在发生,中国社会长期流传着一些不应该被普通人听到的话,因此社会大众很难分辨这些话是说给谁听的、是对谁的要求,以及适合哪些人听、不适合哪些人听。所以很多人会误以为这是说给自己的话,但是并不是你能看到能听到的话就是说给你听的。很多话其实和你完全无关。



灵山居士写于20256月,首发于202578日。




本文于2025年7月8日首发于灵山居士微博及其他平台。版权所有,侵权必究。

版权声明:所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权,出版社、媒体或个人(包括但不限于互联网媒体,网站,个人博客,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。

评论

此博客中的热门博文

灵山居士:婚姻为什么那么让人痛苦?

有人问:老师,我已经结婚十年了,婚姻为什么那么让人痛苦?   灵山居士回复:在我看来,现代婚姻制度是一种相当失败的设计,我们崇尚的爱情观念也是一样,因为那相当于你和一只猫约定了他永远不许偷吃鱼。很多人曾经结婚,后来离婚了。他们对于婚姻抱有不切实际的期待。当他们的期待落空,他们就会崩溃。我不知道现代这种通行的婚姻制度起源于何时,我知道的是,这种婚姻制度爱情观念在现代让人变得愈发自私,它会让你有很多错误的期待,我不认为在中国有男人能做到女人认为他应该做到的一切。基本上,你是在要求一只猫能够拉动一辆汽车。你对对方有很多期待,你希望对方的一切都是你的,你希望你永远是最重要的,你希望他既能挣很多钱,又能永远爱你,还要对你的家人朋友都好。对于学习佛法的人来说,如果你能学会降低你的期待,能学会如何与猫相处。你的痛苦会减少很多。 本文于 2020 年 8 月 17 日首发于灵 山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有,侵权必究。       版权声明:所有灵山居士文章简繁体,中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有,请尊重版权,媒体或个人(包括互联网媒体,网站,个人空间,微博,微信公众号,纸媒)如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改(不得修改的范围包括:作者名,标题,正文内容,以及标点符号)。我们保留一切法律权利。    电子邮件:  lingshanjushisiwu@gmail.com   灵山居士新博客: http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger : https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博: http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网: http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号: lingshanjushigz    

灵山居士:一只鸡的血泪史

你是否可以想像这样一种人生:在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间,和你的众多同伴挤在一起,连转身都非常困难,你每天生活在污浊的空气里,你只能从铁丝网之间探出脑袋去吃东西去喝水,你几乎没有任何自由,连睡觉都要站着睡。 长大对你来说并非一件值得期待的事,因为那意味着你的空间越来越小。但是你无法要求换一个大一点的牢房。当你长到某种程度,你周围的同龄的伙伴开始一个一个被带走,被带走之后就再没见他们回来过。传说他们去了一个叫做厨房的恐怖地方。那里象地狱一样恐怖。 有一天,你也会被从你从小长大的地方带走,你会被带到一个陌生的地方,你后来才知道那就是厨房,等待你的是菜刀,你当然不会慷慨就义,但是你的反抗无效,敌我力量太悬殊,虽然你会挣扎会反抗,会大喊救命,但你最终会被杀死,你的毛将被拔掉,你的尸体将被分解,并且做成各种各样的食品,出现在各大超市的冷藏柜里。你是否希望有这样的人生,你当然不希望。动物们也不希望,但是很多动物每一天都在过这种生活。当你了解了他们的生活,不知道你是否还对吃他们的肉感兴趣。 我不知道每一天有多少只鸡因为我们要吃饭而被屠杀,但我想那决不是个小数目。还有很多其他动物拥有类似的命运,比如很多被圈养的狐狸,养它们的人之所以愿意为他们提供并不丰富的食物,只是为了有一天可以剥掉它们的皮毛。 也许你会说,它们是我养的,我当然对他们握有生杀大权。这个理由并不充分,这些动物并没有跑来祈求你养着他。是你在很久很久之前把他们抓来当做囚犯,然后你开始尝试着把他们作成食物,你觉得它们的味道还不坏,为了以后可以经常吃到这种还不坏的美味,你开始圈养它们,然后他们慢慢习惯了牢狱生活。 事实上离开人类,这些动物也并非不能存活。所以这个理由不能成立。即使你把他养大,也不代表你有权利吃他的肉。假如你对某个动物说,我把你养大就是为了吃你的肉。我相信那个动物一定会要求立即独立。 有时候我会看到一些热衷于肉食的人向我介绍某道菜是如何美味,我在想,假如那道菜是用他的肉做成,不知道他是否还有心情品尝,是否还认为那是一道美味。为了自己的享受而割掉别人的肉是不道德的。 假如你是佛教徒,你会了解到这些动物在轮回的过程中都曾经是你的亲人,你就更不应该继续吃他们的肉,因为你不能保证你正在啃的猪蹄不是你前世父亲的手。你也不能保证你准备熬汤的那条鱼不是你刚去世半年的...

灵山居士:修行之苦

修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切,从你看世界的方式,到你想问题的方式。你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂,那是切肤之痛,深入骨髓。 如果你自认是修行人却从未经历过这些,那么请相信,其实你未曾真正修行过。并非得到几个灌顶,每天修修法就是修行人。你必须改变自己的所有观念。如果你自认修行人却依然秉持修行之前的观念,依旧使用过去的思维方式,那么你只是在假装修行。佛法从来没有真正触及你的心。 在《教父 3 》里,一位梵蒂冈教士从水里捞出一粒石子,磕碎它,展示给教父,虽然在水中浸淫多年,石子的里面仍旧是干的。你是否也是如此?在佛法中心呆了很多年,得到很多灌顶,听过无数的开示,但你的心就像那块石子一样,只是表面湿润。里面一直是干的。佛法的甘露从来没有进入你的内心。 很多佛教徒从未感受过修行之苦,那是因为他们从未相信过他们的信仰,他们并不认为自己在轮回。他们从未认真想过自己正在轮回这件事。你想过吗 ?“ 你正在轮回 ” ,这是多么可怕的一件事。试想一下,如果你真的确认自己在轮回,你有一大堆恶业等着清净,如果在这短短的几十年没有清净完的话你可能转生为一只猪,命运完全操纵在别人手上。你会被屠杀而全无反抗之力。如果你真的确定这一点。你绝不会还有闲心去忙那些毫无意义的事。你不会有诸多借口推诿。不需要别人告诉你你就会知道什么是真正重要的。 过去的那些大阿罗汉大祖师们,他们只要想到过去在三恶道的经历,就会恐惧的晕厥过去。就我个人而言,虽然没有达到晕厥过去的程度,但每次仅只想想畜生道的苦就会浑身冒冷汗。你可以试着想一下自己置身于三恶道,想一下,有感觉吗?如果毫无感觉,那么可以确定的是,你根本不相信轮回。今天很多佛教徒可以对三恶道谈笑风生,那是因为他们内心深处从未相信。 你的第一反应当然是否认。因为佛教徒说自己不相信轮回就像是 GCD 员说自己不相信 GC 主义一样。你会骗自己说我其实是信的,但事实是,你不信。 如果你真的认真对待你所听到的一切佛法,你必须和过去的很多观念,很多习惯切割。这个过程绝非无痛。你必须和那些和你相处几十年像老哥们一样的错误观念错误习惯说再见。你必须这样做。 当你真的建立起 “ 你正在轮回,你会死,你不知道自己何时死,你死后可能转生成一只猪或是一只海鸟你完全无法掌控自己的命运 ” 这些观念之后,你的人生就会...