燃灯指路，拈花搞笑

从乔治·沃克·布什时代开始，埃隆 . 马斯克（ Elon Reeve Musk ）就一直计划着要带着一些人类移民火星。虽然他出生在南非首府比勒陀利亚，但是成长在白人社区，他的父母都是西方白人，所以他和那些在波士顿、爱丁堡长大的孩子并无太大差别。接受的依然是西方式传统教育，所以他和大多数西方人一样，有着传统式的西方思维。西方人似乎很喜欢为了还没发生的事情发愁，却对正在发生的事情视若无睹。马斯克也不例外，他认为人类的文明在未来可能会因为小行星、人工智能或是核战争而毁灭，（但是他却看不到人类社会中的大多数人正在因为贪嗔痴而自我毁灭）所以必须要有一个备份，以延续保存人类文明的火种。他还认为人类移民火星就能开启一种全新的文明，我不得不说这是一种非常经典的西方式的想法。就我多年的观察，西方人是个相当奇怪的物种，他们和东方人完全不同，他们从不从自身下手解决问题，因为他们不认为问题是自己造成的，他们不认为人类的各种问题都是由自己的心和观念造成的，他们会把问题归结为资源不够生产力低下或是生存环境窄仄、制度不公、原生家庭甚至是外星人入侵造成的，所以他们总是幻想着换一个国家或是换一个总统甚至换一个抽油烟机就能解决问题。这是很经典的西方式思维。但事实是，不管你移民到哪个星球，只要那些人还是人类，所产生的文明都不可能和地球有太大差别。在新的星球，可能会产生新的国家、新的习惯和新的风俗新的宗教仪式，这些会让你有焕然一新的感觉，但是人类的贪嗔痴、孤独和不满足感不安全感这些东西永远都不会有任何改变，它们会随着你来到新的星球，寄生在新的国家新的习惯和新的风俗上，并传给你的下一代下下代。所以，你还是会被现象迷惑，会被无明摆布，还是会认为克兰茵蓝和橘红是真实的存在，会认为几万个零件堆砌组成的那个巨大的家伙叫卡车，认为几块布缝合在一起的叫上衣，你还是会相信有个幸福生活在远方等着你——只要你有足够的钱。只要你还没摆脱这些导致人类痛苦的根本原因，还没认清世界的真实状态，你移民到哪儿都没用，你的烦恼还是会轻松捕获你、操纵你，你的贪婪和愚蠢还是会慢慢毁灭你。而马斯克所担心的小行星或是人工智能，如果它们真的能毁灭地球，那也是因为人类共同的无明、贪婪和业力所招致的业果。而这种业果绝不是备份一个人类文明就能解决。不去解决人类的根本问题无明却只想着移民火星这就像是你全身都是臭味不去洗澡却只想换件衣服就能解决一样。你能在西...

人们经常说医院和殡仪馆是两个最能让人体验生死无常的地方， 他们这么说是有道理的。对于那些刚入门者而言， 这不失为一个很好的建议。 因为他们还很稚嫩，只能捕捉体验到这种最粗大的无常。 但是无常并不是什么特别的现象， 无常和无我蕴藏在所有的事物之中。 你不需要专门跑到某个地方才能看到无常。 你可以从茶叶在水中的舒展里体验到无常和无我， 也可以从一片枯叶从枝上脱落至上而下由左而右随风起舞中体验。 可以从你的心跳声和呼吸声中体验，也可以从夏日的蝉鸣和堵车的喇叭声吵骂声中体验，你甚至可以从静止的青瓷花瓶中体验。 无常并不专指终结，而是每一刹那的变化。（ 无常其实就是无我的另一种表述方式。它们其实是一回事。） 而且究竟而言从来也没有过 “ 终结 ” 这回事，就像从来没有过 “ 开始 ” 一样。 一个瓷杯子在完工的那一刹那其实并没有一个杯子产生， 在它掉到地上破碎的那一刹那也没有一个杯子消失死去。所谓的杯子、杯子的生与灭都是戏论。 每一刹那它其实都在生生灭灭，在杯子完成之前如此， 在杯子破碎之后依然如此，所以从来没有什么杯子被制造出来， 因此也就没有杯子的生和灭。认为杯子生的是你，认为杯子灭的也是你，赋予它杯子名称的也是你。但你做的这一切都与现象本身毫无关系。它本身离于言说，不可思议。非一亦非异。任何把它概念化的企图都不可描述其万一。 灵山居士写于 2025 年 7 月。首发于 2025 年 7 月 15 日 本文于 2025 年7 月15 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

宋代张载有曰： “ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ” 然此事非普世人皆可为也，亦非普世文人之责，实乃大人大智大机大用者方可为也。此事非小智小量之人能解能行。可为者，唯二三人耳。 天地者本无心，立心者，立正见也。有心则天地活，无心则万物丧。晚近西人观念侵华，令诸邪见炽盛人欲横流，阉人可坐于堂上论道，戏子亦可皇然立论，是以百妖皆动怪状频出，有女如张飞男作莺者，又有田间之女入于瑶池者。人人皆不乐己位，贪欲迭起，皆思他人之财，觑他人之妻，是以纷争迭起，群雄拜雌，人出兽言，雀占鹰巢。是为天地失心之所致也。天地若无心无正见，人皆如禽兽，不知取舍，不知伦常，懵懵然而过一生，只为衣食也。天地若有心者，则人皆有所盼，知有圣贤、有小人，知取舍知伦常，知有前生后世，知己所在之位，知人皆可成君子，亦可做大盗，可由君子而往上作圣贤，亦可由君子而堕为大盗。人若知世间有圣贤，知为人之所不为，知有因有果，则脱于禽兽之境矣，非为衣食而活。亦非今时今日，人皆只图眼下，只为现世子女衣食，百般疲劳万般折腾，亦只为足二头之欲也。 为生民立命者，命者皆自造自受也。立命者，正命是也，唯授人以正见，方为立命。古之人，虽街头贩汤者，亦多崇儒道释，知己之本份，不贪命外之份，是以少恼少灾祸也。今人贪欲炽盛，受诸邪见加持，常欲取命中所无之财，享前世未造之福。为成此事，设种种局、引众人入坑，得其血肉，先甜而后苦，后皆须以命偿还。立命者，非仅解衣食之忧也，更须立万世延续之命。若无正见，则无有好命，纵有片刻之娱，殊不知命已在倾刻之间也。无正见者贪一时之乐，受万劫之苦。是以立命即立正见也。为众廓清前途，使万民不惑、远邪而亲正也。 继往圣之绝学者，而今离圣日遥，法道日衰，群魔涌动，有者于过往圣贤之学，掺水混珠，作诸曲解；又有解未深者，为魔所趁，令解脱之道，反成下堕之重坠；又令无我之法，皆成我执之拱卫。又有一班魔众，出世愚众，曲解圣言，以西人有我悦我之论对比东方无我抑我之道，令浅识之人，如饮甘露，令圣人之言，如过街之鼠。有大圣者，能解诸圣贤真实之义，其人阐前人之所未见，去后人之错谬解，正大众理解之偏，演过往圣贤之行，是为为往圣继绝学也。 开万世之太平者，有者言释儒道立教千年，何来太平之时？太平者，非人间无饥馑，百年无征战也，此逆天地之道也。众生所遭遇者，皆是自造自受，吾人由自身业力牵引，生死轮转，受诸般苦，此...

在过去的数千年里， 全世界大多数文明多数时间都是生活在一种压抑 “ 自我 ” 的文化里， 无论是东方的古中国还是中东的萨法维王朝或是西方的法兰西王国和 神圣罗马帝国。因为大多数古文明都和圣者的启示有关， 而无论哪个级别的圣者，都不可能赞同张扬 “ 自我 ” 。 这样的情形一直维持到十四五世纪文艺复兴时期才开始发生变化， 因为近代个人主义的泛起，个体价值的觉醒，这种抑我文化开始一点点收缩。时至今日，它几乎已经完全消声，在社交媒体上， 你只听得到张扬“自我”的声音而几乎完全听不到相反的声音。 前段时间有人问我，这种张扬“自我”的文化对修行有何影响。 如果你是一直生活在一个极度张扬 “ 自我 ” 的文化里，那么修学佛法对你而言将会是非常艰涩的。因为如果你去认真思索的话，你会发现，佛法所有的理念和所有的做法都和你的习惯有严重的冲突。你从头到脚都已经习惯了 “ 自我 ” ，你习惯了自己做主，习惯了自己永远是对的，习惯了自己是主角，习惯了不能受一点委屈，突然间遇到了否定 “ 自我 ” 存在的佛法，肯定非常不适应。从佛法角度来说，生活在这种文化下的人，你的每个习惯每个想法几乎都是错的，都是和解脱道相悖的。所以如果你是在认真对待这件事，认真修持佛法，你将会非常痛苦。因为你的整套习惯都是为 “ 自我 ” 而生，你的整套思维模式也都是为维护 “ 自我 ” 、证明 “ 自我 ” 、张扬 “ 自我 ” 而生，（你的这些习惯性的思维和价值观，它们不可能因为你修持佛法而突然消失，它们只会把自己隐藏起来假装消失以保护自己。）而佛法则完全相反，它是为了拆解你的 “ 自我 ” 而生。所以如果你真的去修持佛法，可以想像你会遭遇怎样的痛苦和煎熬。这种痛苦的程度就像是把你正在吃的饭换成了大便而你还不得不吃下去。 过去我遇到过很多这种生活在极度张扬“自我”文化里的人。 有段时间我会担心真正的修行会让他们很痛苦。因为他们等于是从酷热的非洲沙漠直接到了北极圈。但是后来发现这完全是我多虑了。大多数这样的人的 “ 自我 ” 都非常 “ 聪明 ” ，它们不会坐等着让佛法来杀掉自己。所以他们不会真的去对付自己的习气，因为他们几乎没有可能真正认知到 “ 自我 ” 是导致他们痛苦的根源，而且他们都很善于作伪，他们的 “ 自我 ” 会假装接受佛法接受无我，假装在修行，然后再巧妙地把修行一点一点变成 “ 自我 ” 的奴隶。所以...