燃灯指路，拈花搞笑

我见过的很多人他们都会把素质等同于一个人所受的教育程度以及买 东 西是否会排队高铁上是否会大声喧哗之类， 其实这些很多都是工业社会遗留在人们身上的东西， 很多出身工业城市的人类都会具备这种 “ 素质 ” 。 他们买东西会排队，也会在车厢里保持安静，但这不表示他们善良或是有素质。这种 “ 素质 ” 更像是一种工业社会养成的习惯，而不是一种选择。而且这种 “ 素质 ” 还会成为他们野心的最佳掩饰，让人觉得他们亲切可信而放松警惕。还有些人认为经常拉拉手风琴经常去小剧场看一下《恋爱的犀牛》 经常参观一下博物馆就是高雅又有文化的人。 他们或许是对的。但是我见过很多这种坐地铁听歌会戴耳机买东西会排队待人接物彬彬有礼可以和你 愉快 地 谈论卢西 安 · 弗洛伊德和孟京辉的高素质的人一下子就伤害了成千上万的人 —— 他们带着很多人的钱跑到了别的国家躲藏起来。 所以我想比这种表面的素质更重要的是没有害人之心， 假如一个人没有害人之心。假如他做事情的时候有底线， 知道什么事情绝对不可以做。假如他在判断他人价值的时候是以他的人品、聪明与否而不是以他身上的衣服 或是他的出身、资产为准，我倾向于认为他是一个有素质的人。 我见过很多这样的人，他们大多都是很普通的人，这样的人虽然没有芝加哥大学的学位，但他们几乎从不害人， 即便受到伤害他们也是选择隐忍而不是报复。虽然他们从事的可能是体力劳动，挣的钱还不到那些精英的一个零头， 但这样的人简单而又善良，他们是我认为的高素质的人。他们从不害人。 也不会用自己的知识骗人。他们的思想不复杂，不会设计复杂的陷阱引人入套。所以他们不用担心有人会在电梯口朝自己开枪。 从他们身上我能看到中国传统文化的残留。 而这些是我在那些认为自己受过高等教育素质很高却不善良的人们身上完全看不到的。 或许你是出身哥伦比亚大学，还是超级学霸， 但假如你不具备善良和正见， 你所学到的所有东西最后都会成为你伤害他人的利器。 很多人都会以自己的知识伤害他人， 会以自己的知识打劫别人，缺乏道德的知识有时候比没有知识更加可怕， 它会让你伤害别人的能力呈几何数增长， 同时也让你在未来承受数千万倍的反噬。 相对于那些名校毕业生活优渥表面彬彬有礼却有着不可告人秘密 和复杂眼神的人， 我在四川山区里遇到的那些没上过什么学的人们看上去显然更加可爱 。那些夜晚在街头卖炒粉的人，那些骑着摩托车送货的人，那...

从乔治·沃克·布什时代开始，埃隆 . 马斯克（ Elon Reeve Musk ）就一直计划着要带着一些人类移民火星。虽然他出生在南非首府比勒陀利亚，但是成长在白人社区，他的父母都是西方白人，所以他和那些在波士顿、爱丁堡长大的孩子并无太大差别。接受的依然是西方式传统教育，所以他和大多数西方人一样，有着传统式的西方思维。西方人似乎很喜欢为了还没发生的事情发愁，却对正在发生的事情视若无睹。马斯克也不例外，他认为人类的文明在未来可能会因为小行星、人工智能或是核战争而毁灭，（但是他却看不到人类社会中的大多数人正在因为贪嗔痴而自我毁灭）所以必须要有一个备份，以延续保存人类文明的火种。他还认为人类移民火星就能开启一种全新的文明，我不得不说这是一种非常经典的西方式的想法。就我多年的观察，西方人是个相当奇怪的物种，他们和东方人完全不同，他们从不从自身下手解决问题，因为他们不认为问题是自己造成的，他们不认为人类的各种问题都是由自己的心和观念造成的，他们会把问题归结为资源不够生产力低下或是生存环境窄仄、制度不公、原生家庭甚至是外星人入侵造成的，所以他们总是幻想着换一个国家或是换一个总统甚至换一个抽油烟机就能解决问题。这是很经典的西方式思维。但事实是，不管你移民到哪个星球，只要那些人还是人类，所产生的文明都不可能和地球有太大差别。在新的星球，可能会产生新的国家、新的习惯和新的风俗新的宗教仪式，这些会让你有焕然一新的感觉，但是人类的贪嗔痴、孤独和不满足感不安全感这些东西永远都不会有任何改变，它们会随着你来到新的星球，寄生在新的国家新的习惯和新的风俗上，并传给你的下一代下下代。所以，你还是会被现象迷惑，会被无明摆布，还是会认为克兰茵蓝和橘红是真实的存在，会认为几万个零件堆砌组成的那个巨大的家伙叫卡车，认为几块布缝合在一起的叫上衣，你还是会相信有个幸福生活在远方等着你——只要你有足够的钱。只要你还没摆脱这些导致人类痛苦的根本原因，还没认清世界的真实状态，你移民到哪儿都没用，你的烦恼还是会轻松捕获你、操纵你，你的贪婪和愚蠢还是会慢慢毁灭你。而马斯克所担心的小行星或是人工智能，如果它们真的能毁灭地球，那也是因为人类共同的无明、贪婪和业力所招致的业果。而这种业果绝不是备份一个人类文明就能解决。不去解决人类的根本问题无明却只想着移民火星这就像是你全身都是臭味不去洗澡却只想换件衣服就能解决一样。你能在西...

人们经常说医院和殡仪馆是两个最能让人体验生死无常的地方， 他们这么说是有道理的。对于那些刚入门者而言， 这不失为一个很好的建议。 因为他们还很稚嫩，只能捕捉体验到这种最粗大的无常。 但是无常并不是什么特别的现象， 无常和无我蕴藏在所有的事物之中。 你不需要专门跑到某个地方才能看到无常。 你可以从茶叶在水中的舒展里体验到无常和无我， 也可以从一片枯叶从枝上脱落至上而下由左而右随风起舞中体验。 可以从你的心跳声和呼吸声中体验，也可以从夏日的蝉鸣和堵车的喇叭声吵骂声中体验，你甚至可以从静止的青瓷花瓶中体验。 无常并不专指终结，而是每一刹那的变化。（ 无常其实就是无我的另一种表述方式。它们其实是一回事。） 而且究竟而言从来也没有过 “ 终结 ” 这回事，就像从来没有过 “ 开始 ” 一样。 一个瓷杯子在完工的那一刹那其实并没有一个杯子产生， 在它掉到地上破碎的那一刹那也没有一个杯子消失死去。所谓的杯子、杯子的生与灭都是戏论。 每一刹那它其实都在生生灭灭，在杯子完成之前如此， 在杯子破碎之后依然如此，所以从来没有什么杯子被制造出来， 因此也就没有杯子的生和灭。认为杯子生的是你，认为杯子灭的也是你，赋予它杯子名称的也是你。但你做的这一切都与现象本身毫无关系。它本身离于言说，不可思议。非一亦非异。任何把它概念化的企图都不可描述其万一。 灵山居士写于 2025 年 7 月。首发于 2025 年 7 月 15 日 本文于 2025 年7 月15 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

宋代张载有曰： “ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ” 然此事非普世人皆可为也，亦非普世文人之责，实乃大人大智大机大用者方可为也。此事非小智小量之人能解能行。可为者，唯二三人耳。 天地者本无心，立心者，立正见也。有心则天地活，无心则万物丧。晚近西人观念侵华，令诸邪见炽盛人欲横流，阉人可坐于堂上论道，戏子亦可皇然立论，是以百妖皆动怪状频出，有女如张飞男作莺者，又有田间之女入于瑶池者。人人皆不乐己位，贪欲迭起，皆思他人之财，觑他人之妻，是以纷争迭起，群雄拜雌，人出兽言，雀占鹰巢。是为天地失心之所致也。天地若无心无正见，人皆如禽兽，不知取舍，不知伦常，懵懵然而过一生，只为衣食也。天地若有心者，则人皆有所盼，知有圣贤、有小人，知取舍知伦常，知有前生后世，知己所在之位，知人皆可成君子，亦可做大盗，可由君子而往上作圣贤，亦可由君子而堕为大盗。人若知世间有圣贤，知为人之所不为，知有因有果，则脱于禽兽之境矣，非为衣食而活。亦非今时今日，人皆只图眼下，只为现世子女衣食，百般疲劳万般折腾，亦只为足二头之欲也。 为生民立命者，命者皆自造自受也。立命者，正命是也，唯授人以正见，方为立命。古之人，虽街头贩汤者，亦多崇儒道释，知己之本份，不贪命外之份，是以少恼少灾祸也。今人贪欲炽盛，受诸邪见加持，常欲取命中所无之财，享前世未造之福。为成此事，设种种局、引众人入坑，得其血肉，先甜而后苦，后皆须以命偿还。立命者，非仅解衣食之忧也，更须立万世延续之命。若无正见，则无有好命，纵有片刻之娱，殊不知命已在倾刻之间也。无正见者贪一时之乐，受万劫之苦。是以立命即立正见也。为众廓清前途，使万民不惑、远邪而亲正也。 继往圣之绝学者，而今离圣日遥，法道日衰，群魔涌动，有者于过往圣贤之学，掺水混珠，作诸曲解；又有解未深者，为魔所趁，令解脱之道，反成下堕之重坠；又令无我之法，皆成我执之拱卫。又有一班魔众，出世愚众，曲解圣言，以西人有我悦我之论对比东方无我抑我之道，令浅识之人，如饮甘露，令圣人之言，如过街之鼠。有大圣者，能解诸圣贤真实之义，其人阐前人之所未见，去后人之错谬解，正大众理解之偏，演过往圣贤之行，是为为往圣继绝学也。 开万世之太平者，有者言释儒道立教千年，何来太平之时？太平者，非人间无饥馑，百年无征战也，此逆天地之道也。众生所遭遇者，皆是自造自受，吾人由自身业力牵引，生死轮转，受诸般苦，此...