燃灯指路，拈花搞笑

祝你们每一天都能发现自己的贪嗔痴，能阻住自己的贪嗔痴 ， 能不被贪嗔痴带着走，能认出哪些带着面具的贪嗔痴。这很重要。要知道，我们的一切痛苦和毁灭都是从无法控制贪嗔痴开始的。事实上，你想要的越多，你就会得到的越少，那些什么都不想要的人，他们面前会堆满各种礼物。世界就是这么奇妙。如果你想要快乐，就从这里开始吧。 灵山居士写于 2025 年 1 月 29 日。 本文于 2025 年1 月29 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

武当宋青书之堕，当永为修道者诫也，其堕落之路外内魔兼具也。宋钟情于周芷若，然落花有意，流水无情，周早心属张无忌，宋生为武当掌门之子，武当上下待之如王子，其少年得志，人皆逢迎，诸事顺遂，未尝人生之苦，此其下堕之因也。后张无忌横空出世，光明顶上一战成名，众皆瞩目，令其失色，论武功际遇，宋皆不如也，又兼心上之人亦倾心于张，其五内皆沸，早欲除之，此其内魔也。外魔者，陈友谅是也。陈友谅，大奸雄，人形之魔王也，其善窥人心，善寻人隙，善导人入魔。陈阴窥宋青书之私，煽其心中之火，加以利用，设无退路之局，令其渐入魔之彀中无法自拔，为其所控，终致其弑叔叛教，成千古之罪人。余历年见修道人之堕，皆如是也。少时未经诸苦，后学佛发心不正，在禅而行欲，难承修行之重师之调教不堪重负而后堕也。 灵山居士写于 2022 年 4 月，首发于 2025 年1 月27 日 本文于 2025 年1 月27 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

我不是个完美的人，但却是个极端的完美主义者。作为极端的完美主义者，我对自他都有着超乎寻常的期待和要求。有时候这会让我和周围人的关系略显紧张。作为一个极端的完美主义者，我不太能容忍别人的愚蠢。相对于别人的愚蠢，我更加不能容忍的是自己毫无作为，而最不能容忍的则是虚耗时光。微信公众号告诉我在 2024 年我写了 34 · 6 万字。平均每天接近一千字。这比较接近我对自己的要求。在过去的几年时间里，我一直在忙于修法和写作，我修了九百多座大会供，写了几百篇文章，这让我稍觉宽慰，觉得自己没有虚度光阴。因为一直在忙于这些事情，我就很少有时间能去干别的，所以当某天有人问我对那部香港电影有什么看法的时候，我能告诉他的是我还没有看，我知道有这部电影，我也一直都想看，但是一直都没找出空闲的时间。前几天我偶尔找了个空档，去看了一下这部香港史上票房最高的电影。我很喜欢这部电影，但是不要误会，我说喜欢并不表示这部电影所传递的东西是我所赞成的。我喜欢这部电影是因为我能从那里面看到很多修行者的状态，能看到东方传统和西方思维的碰撞，能看到当孔子释迦牟尼遭遇伏尔泰和西蒙波娃时所发生的事。 Hello 文哥代表了很多修行者的状态，虽然他一辈子都在当喃无师傅、都在从事为亡人破地狱这样的传统职业，但是他却从未搞清楚这些传统仪轨的含义，他只是稀里糊涂地按照传统要求去做，却并不知道这些要求真正的含义。因为祖师爷是这么说，所以他也这么说，因为祖师爷这么做的，所以他也这么做，他从没想过这些话对不对，也从未深究过这些话的内涵。就我观察，假如一个人不想深究一件事的真伪，那表示你其实并不相信它是对的，潜意识里，你觉得它经不起深究。所以像 Hello 文哥这样的人虽然一直从事传统职业，但很容易被那些看似有道理的邪说带着走，很容易被道生那些貌似有道理的话征服。因为他从未建立起过真正的信心。我见过很多像文哥这样的人，他们并不真正了解佛法，但是他们却在修持佛法。虽然他们并不懂佛法，但是他们却并不知道自己不懂。在佛法遭遇质疑的时候他们还会很维护佛法。他们会维护佛法，并不是因为他们很确定那是对的，而是因为佛法已经成为他们的一部分，已经是他们“自我”的一部分，已经和他们合二为一，在别人眼里他们就是佛法，佛法就是他们，维护佛法就是维护他们的面子和尊严、维护他们的权威，所以他们才会坚持。从表面上看他们是传统的修行人，也是按照传统在做事，但...

我不是个完美的人，但却是个极端的完美主义者。作为极端的完美主义者，我对自他都有着超乎寻常的期待和要求。有时候这会让我和周围人的关系变得紧张。作为极端的完美主义者，我不太能容忍别人的愚蠢，更不能容忍自己不努力，而最不能容忍的则是空耗时光。微信公众号告诉我在 2024 年我写了 34 · 6 万字。平均每天接近一千字。这比较接近我对自己的要求。在过去的几年时间里，我一直在忙于修法和写作，我修了 900 多座大会供，写了几百篇文章，这让我稍觉宽慰，觉得自己并未虚度光阴。因为一直在忙于这些事情，我就很少有时间干别的，所以当某天有人问我对那部香港电影有什么看法的时候，我能告诉他的是我还没看，虽然我一直都想看，但是一直都没找出空闲的时间。前几天我偶尔找了个空档，去看了一下这部香港史上票房最高的电影。我很喜欢这部电影，不要误会，我说喜欢并不表示这部电影所传递的东西是我所赞成的。我喜欢这部电影是因为我能从电影里看到很多修行者的状态，能看到东方传统和西方思维的碰撞，能看到当孔子释迦牟尼遭遇伏尔泰和西蒙波娃所发生的事。 Hello 文哥代表了很多修行者的状态，虽然他一辈子都在从事为亡人破地狱这样的职业，但是他却并未搞清楚这些传统仪轨的含义，他只是稀里糊涂按照传统要求去做，却并不知道这些要求真正的含义。因为祖师爷是这么说这么做的，所以他也这么说这么做，他从没想过这些话对不对，也从未深究这些话的内涵，所以像他这样的人很容易被那些看似有道理的邪说带着走，很容易被道生那些貌似有理的话征服。因为他从未建立起过真正的信心。我见过很多像 Hello 文哥这样的人，他们并不真正了解佛法，但是他们却在修持佛法。虽然他们并不懂佛法，但是他们并不知道自己不懂。甚至在某些时候他们还会很坚持传统。他们会坚持传统，并不是因为他们非常确定那是对的，而是因为传统已经成为他们的一部分，已经是他们“自我”的一部分，已经和他们合二为一，在别人眼里他们就是传统，传统就是他们，维护传统就是维护他们的面子和尊严，所以他们才会坚持。从表面上看他们是传统的修行人，但是因为缺乏真正的修行和指导，他们内心深处并没有真正彻底信服佛法，也无法抵御西方文明的冲击。所以当遇到极具魅惑力能提供即时结果的西方文化，他们很快就被吸引过去了。这样的人在汉地藏地都有很多，表面上看他们还是佛陀的弟子，穿着佛陀的法衣，但是内心却早已经是伏尔泰和乔布斯的追随者...

有乌贼浮游于海面，人欲抄网捕之。乌贼觉，左突而右闪，以避天网。后喷墨于水，周边如黑烟廓散。然人处于船中，鱼浮于水面，鱼所作为人皆能尽收眼底。须臾，即为人所获。乌贼喷墨于水中，为惑水中物也，然其所喷之墨可惑水中同维之物，不可惑人，更不可惑天，于高处观之其所作为尽收眼底，如人观蚁虫。 昔帝释天以神通观见己之业报将熟，心生怖畏，上天入地以求避之，后藏于蚌壳之中亦不能得免。以帝释之能，尚不能避于业报，世间之人神通能耐较帝释天若何？乌贼之名，唐宋时已有之，其名含一贼字，可见古人鄙薄其德。世间之聪慧愚者，皆如此乌贼也，谓自家做的巧妙人皆不知，费尽心机设局下套，于无声处夺他人赖生之资，不起波澜而取万户之财，人虽不解其局然天地解鬼神知，此辈欲遮天之目、瞒哄因果，智与乌贼齐矣。乌贼喷墨为欲遮人眼目，以遁其身。世间之聪慧愚者亦是如此，机巧诡谲，尽是为此，然世人可瞒，因果岂受汝欺。于诸天菩萨十殿阎君眼中，汝生平之所为，皆历历可见，乃至于无人处暗生一念亦昭昭然。天不可欺也，心亦不可欺也，欲欺天者天必遭天噬，饶你机关算尽，百般遮盖，于天而言皆徒劳也。 灵山居士写于 2025 年 1 月 15 日，首发于 2025 年 1 月 15 日。 本文于 2025 年1 月15 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

有乌贼浮游于海面，人欲抄网捕之。乌贼觉，左突右闪，为避天网。后喷墨于水，周边如黑烟廓散。然人处船中，鱼浮于水面，鱼所作为人皆能尽收眼底。须臾，即为人所获。乌贼喷墨于水，为惑水中物也，然其墨可惑水中同维之物，不可惑人，更不可惑天，于高处观之其所作为尽收眼底，如人观蚁虫。 昔帝释天以神通观见己之恶业将熟，心生怖畏，上天入地以求避之，后藏于蚌壳之中亦不能得免。以帝释之能，尚不能避，世人之神通能耐较帝释天若何？乌贼之名，唐宋时已有之，其名含一贼字，可见古人鄙薄其德。世间之聪慧愚者，皆如此乌贼也，谓自家做的巧妙人皆不知，费尽心机设局下套，于无声处夺他人赖生之资，不起波澜而取万户之财，人虽不解其局然天地解鬼神知，此辈欲遮天之目、瞒哄因果，智与乌贼齐矣。乌贼喷墨为欲遮人眼目，以遁其身。世间之聪慧愚者亦是如此，然世人可瞒，因果岂受汝欺。于诸天菩萨十殿阎君眼中，汝生平所为者，皆历历可见，乃至于无人处暗生一念亦昭昭然。天不可欺也，欲欺天者天必遭天噬，饶你机关算尽，机巧诡谲，百般遮盖，于天而言皆徒劳也。 灵山居士写于 2025 年 1 月 15 日，首发于 2025 年 1 月 15 日。 本文于 2025 年1 月15 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

中华之文字，于万国文字中卓荦超群也。余常叹古汉人造字之巧妙，处处可见其于世事人心洞察之深。如碍之一字（礙），其正体字为石疑二字之合。吾人修道之大障碍，疑也。福不足则生诸疑，有疑则无信，无信则不能依教而行，令修道流于形式，徒具形而无神，后必为魔所趁、为魔所覆。此类修道者常疑于师，疑师有私，亦疑师修证，疑师不以妙法相授，疑师重他而轻己。常怀此等心思，令其福田干涸，累世所积功德家业，尽数败光。是以，修道之人，疑则诸事败，疑则万事休。疑之一事，如大石阻路，令修道不成。不除疑则道必亡丧。然此事关乎宿业人品福德，非人力可轻转。余历年所见心思纯正少疑少诈者，皆生释儒道所覆之地，其地富庶，其人少贪，祖上又有香火之德，令子孙多智而少疑。多疑者则反之，其所生处释儒不覆，虎狼纵横，幼时所见皆诡诈，及长成时自谓通透畅达实则蒙昧鸡贼。其人眼中，人人皆骗徒，处处皆套路，所行皆为己，圣贤菩萨亦是人装扮。此等人若要除疑，如鸦之去黑、鱼之去腥，渺不可得也。 灵山居士写于 2025 年 1 月 11 日，首发于 2025 年 1 月 12 日。 本文于 2025 年1 月12 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。