燃灯指路，拈花搞笑

我记得去年感恩节期间我写过关于布什和感恩节的文章，美国人为了纪念那个教会他们如何在美洲大陆种玉米的印第安人而把每年 11 月的第四个星期四定为感恩节。 在那一天美国人会到教堂做感恩祈祷，并且会在晚餐的时候吃火鸡，据说每一个感恩节美国都会有几百万只火鸡被杀，然后在尸体里塞满食物，被人们吃掉。我很奇怪，美国人对于教会他们种玉米的人懂得感恩，却不懂得对那些付出更多的生命感恩，例如，那只火鸡。我绝对相信火鸡的贡献更大，他贡献了自己的身体和生命。 去年感恩节布什在白宫 “ 赦免 ” 了一只火鸡，今年他做了同样的事情，明年也许会轮到奥巴马做这件事。虽然相对于几百万只被杀的火鸡这样的行为只是象征性的，但我同样由衷赞叹。我注意到今年媒体用的词汇仍旧是布什 “ 赦免 ” 了一只火鸡。作为佛教徒，我不觉得这是个合适的描述，因为火鸡并无任何罪行需要我们赦免。我们并无任何充分的理由杀掉他。这是我们以世界主人自居的最好例证。是我们的傲慢与偏见。 我们需要对他们感恩，想一下我们的吃穿，很多来自于动物，虽然并非他们心甘情愿，但是客观上，我们的生活确实依赖他们。无论如何，我们不应该对我们的恩人如此的态度。 在北京的一些小区门口，你可以看到一些农民赶着马车进城卖菜卖水果，我注意过那些马的境遇，可以说非常不人道，他们经常遭遇殴打。如果一个人帮助你把一车苹果拉进城，我想你最少要对他表示感激，如果你不打算请他吃顿饭的话。至少你不会去抽打他。不是吗？但是同样的行为，发生在马的身上，你就可以完全不去感激，我想这对于动物们是不太公平的。 想一下你的生活，里面有很多动物的牺牲，你就会对他们产生敬意。你知道，在中国的小学课本上，你会看到 “ 无数的革命先烈的英勇牺牲才换来了我们今天的幸福生活。 ” 同样的事情发生在动物里，每一天，因为我们要吃肉，有上千万的动物被杀死，剥皮，或是煮熟。可以说，我们的幸福生活仰赖于无数动物的痛苦和牺牲，你的羽绒服里是其他动物用来保温的羽毛，你的盘子里是他们的骨肉，你的沙发是他们的皮。 我并不奢望所有的人看到这里都能马上变成素食主义者，我只希望你在吃肉的同时能对那些为你牺牲的动物们保留一点尊重和感激。至少你要心存感激。我绝不认为这属于过分的要求。 无论如何，因为你要吃饭，很多动物献出了他们最珍视的东西，不管怎么样，你都不应该对他们继续过去的态度，那不是文明人应该具有的态度。在这方面，这个...

根据玛雅预言，公元 2012 年地球会发生深刻变革， 2009 年公映的电影《 2012 》加深了我们对于玛雅预言 2012 灾难的印象。我听说有人看了电影之后决定在 2012 来临之前花光自己所有的钱，（当然我不认为这是个值得推荐的好主意）但大多数人只是把它当做一部灾难片而已。 我想说我最近做的一个实验，我想看看大家对于 2012 的反应。我告诉几位非常相信我的话的道友， 2012 可能会发生一些如玛雅预言所说的严重灾难，令很多人死去，并让人类文明终结，我们可能回到钻木取火的时代。 因为近期全世界发生很多动物集体死亡事件，各种灾难不断，还有美国黄石超级火山可能爆发的新闻渲染，他们对我的话深信不疑。 我想你们可以权且把 2012 的预言当成是真的，我相信这会令你受益。假如你真的开始这么认为 —— 两年之后发生的事情可能终结你和大多数人的生命 —— 一切都会发生变化。 你开始觉得很多事不再像过去那么重要。你不再继续你父母的置气（你可能已经记不清楚最初生气的原因 —— 可能只是一些非常琐碎的事情，例如父母反对你穿某种他们认为很暴露的衣服，但你还是继续维持着你的生气，因为你不知道如何结束它，你看到他们的时候就会做出生气的样子，因为他们已经习惯你一这种姿态出场。），因为你或是他们可能活不过两年，你们只有非常短暂的时间还可以看到对方。假如你发现超市少找了你的钱，你也不会跑过去跟他们理论，你会把时间用在更重要的事情上。 你会发现你有必要习惯没有电的生活，有些科学家认为在 2012 年发生的太阳风暴将摧毁人类的通讯系统以及电力，所以我们可能要在黑暗中生活几个月。过没有水电以及互联网的生活 —— 假如你还活着的话。不要说过这样的生活，仅仅想一下这种生活都会令你抓狂。你可能只能吃一些事先储备的压缩饼干之类的东西 —— 那还是在你非常幸运的情况下。 你会发现，其实没有很多东西你也一样可以生活，通常我们会被告知我们需要这个我们需要那个，但它们真的作用极其有限。例如 iPad ，它的作用真的非常有限，他的大部分作用是满足自我。 你会发现你一直在努力的很多东西都是那么脆弱，你的财产，房子，他们可能瞬间分崩离析。你会借此了解到你现在的生活需要多少人的努力，仅仅是停电就会导致一系列的问题，例如饮水，假如没有电，自来水很快就会枯竭。假如你是生活在北京这样的超级大城市，想一下几千万人没有水的情景。你...

身为人类，我们每个人都被贪欲所左右。贪欲控制着我们的思想，指挥着我们的行动。贪婪会促使我们去做很多事情，会让我们买下各种不需要的东西，会让我们对着镜头脱下衣服，会让我们在别人饮料里下药，会让我们为了买下不需要的东西而窃取别人的财产，会让我们和魔鬼结盟。而我们所有的贪欲都源于不安全感，源于我们的不确定感，源于我们相信了错误的幸福理论。 很多人会承认自己有贪欲，但不承认自己贪婪。他们觉得自己一点也不贪婪，他们觉得自己不管干什么都只是在满足正常的基本需求 —— 虽然他们正常的基本需求在我看来有些不可思议（他们的正常需求在宋朝大概能养活 5000 个人。）。这种所谓的正常需求其实是不正常需求。不正常需求在这个喧嚣的时代已经变成了基本需求，每个人都觉得自己必须不停地往家里搬东西，为了满足这些不正常需求，我们把自己搞的疲惫不堪。我没有指责现代人欲望过多的意思，因为我知道他们也是错误理念的受害者——他们刚出生的时候并没有想要这么多东西，是后来有人告诉他过上这样的生活才叫幸福，告诉他占有的越多越幸福，告诉他满足自我会幸福。当人类的贪欲遭遇这样的幸福理论，它就益发变得不可收拾。 以前美国总统奥巴马说如果 13 亿中国人都想过上美国人的生活对于全世界的生态就是一种灾难。这句话其实恰好说明了美国人的生活方式是相当耗费资源的生活方式。西方社会从文艺复兴时代以来，就一直沉浸在世俗生活里，他们力图建造完美的世俗社会，他们想要让世俗生活里的一切都很方便都很顺手。为此他们一直在研究如何让一切都很顺手，从制定法律建造公共卫生间到发明拔除腿毛的工具，每个具体需求都有相应的工具来满足。他们很认真地对待每一个具体问题。他们发明了铲雪机，制冰机和紧急避孕药，西方文明里出现了很多可以让你的生活变得更方便的东西。必须承认，铲雪机制冰机公共卫生间的出现确实方便了你的生活，但同时也消耗了大量的资源。在这里我说“消耗了大量的资源”，指的并不完全是砍伐树木和采掘石油矿产这样的事。我指的是你的生命资源：你的时间，你可以用来思考佛法真理的大脑可以用来修行的身体，相对于石油黄金蓝松石，这是更加珍贵稀有的资源，而且一旦消耗就需要很长很长时间才能再生。更可怕的是，你把本来可以用来获得真正幸福的时间精力全部用来制造恶业、用来获取那些根本不可能带给你幸福的东西，在这个过程中你需要和别人厮杀、需要绞尽脑汁设置圈套、需要向别人开枪，以获...

姑苏慕容复者，鲜卑胡人之后裔也。其祖上于东晋时趁乱入华，建大燕国，窃据北地。国破后子孙世居苏州燕子坞，暗谋复国。慕容复号慕容公子，於未出道时颇享盛名，时人有曰： “ 北乔峰、南慕容 ” 是也。然其人不正，为谋复国无所不用其极。《天龙八部》中，慕容复携包不同王语嫣等赶路而误闯万仙大会，问明缘由后即欲出手相助众人共抗灵鹫宫，书中言其明为相助，实则欲收三十六洞洞主七十二岛岛主为己所用。有此机心者即为不善，是以终归竹篮打水一场空，空劳一场，三十六洞七十二岛乃至灵鹫宫皆成虚竹囊中之物矣。后为王图霸业欲谋取西夏国驸马之位，为谋此位不惜舍青梅竹马王语嫣而不顾，任其跳井而不施救，然西夏驸马之位又为虚竹所轻松取得。后又于少林寺萧峰为众人围攻危难之际落井下石，欲收天下武人之心为其所用，然其所谋皆不成也。百般不成后于苏州曼陀山庄拜段延庆为父，谋大理国王位，为遣段延庆之疑不惜手诛家臣包不同，令风波恶邓百川公冶乾一众家臣心冷而离去。落得个众叛亲离一无所得。机关算尽却只能坟上称帝。慕容复为王权皇位而无所不为 ，其一生之写照，正应了：有心者求之不得，无心者不求而得。 余尝言：善良敦厚者不求自得，机谋算尽者终无所得。纵使有所得，亦只是过手云烟，转 𣊬 即无，皆是为他人作嫁衣裳矣。空余诸多恶业，待其偿还。余一生所见之人所见之事无不如是也。古语云：人算不如天算。任你绝顶聪明，机关算尽终有力穷时。与其如慕容氏般百般谋划倾尽心血惹得一身腥臊，不如如段誉虚竹般无机心天性善良者，不谋不算不争不求天自赏赐之，此方为正道。然此事亦不可刻意为之，世有伪作无机心者，机心远胜寻常机心者，自谓能骗得过世人，终不过大梦一场空。段誉虚竹之善，乃其读圣贤书熏陶之果。段誉幼读佛经孔老，又兼宿世积福，天性善良；虚竹于少林寺中生长，晨钟暮鼓，佛之言教早入耳入心。而慕容氏书中虽未言明，然其所读之书，无非武功谋略驭民统御之类。胡人入华，于中华文明皆取其糟粕而弃其精华，学权谋而不学正道，安能不败？ 天龙诸事皆缘起于慕容复之父慕容博所布之局也。世间有自谓聪明者，无不如是也。慕容博论武功才智冠盖天下。然其不走正道，欲挑动宋辽之争从中渔利，其假传消息，欺玄慈方丈诸人，令其于雁门关外拦截堵杀萧远山一行，致萧远山之妻惨死萧远山萧峰一生悲苦，令诸豪客错杀而负疚一生，后又引得无数人丧身失命。又挑动吐蕃大理之争，欲于乱局中起事，然终归一场空。慕容氏谋划...

贪之一事，乃诸恶之源也。贪嗔痴慢疑，乃吾人大患， 世尊列其为五毒。贪居其首，可见其为祸之深广。 余见世人皆因贪而致丧命，皆因贪而致败家，皆因贪而致万劫不复。 若离于贪者，则万恶不生；若离于贪者，则不被人惑；若离于贪者， 则百祸自消弭。世间诸苦，多贪欲所致也。然贪欲者岂可轻离，今人邪见炽盛，万般不足， 复为西人邪见裹挟，奉得乐失苦之教，贪得无厌，为填吾我之欲壑， 恨不能据十方之财天下好物于一身。有颇负心机者， 其毕生所学之才智皆钻营于此，其擅于无声处取百户之财。 其人费尽心思，集万户之财于一身，欲传之后世子孙， 然集万户之财于一身者亦必为万户所讨，此生不得善终， 后世亦必还万户之债。其子孙即受其财，必受其累，亦不得脱， 终苦不堪言矣。盖因所窃之财，皆他人赖生之资也。 窃他人赖生之资，即窃其人生矣。世间有自谓聪明者，百般手法， 于无察觉处取万户之财。失财者，虽茫然无知，然天地知，鬼神知， 因果知，岂会任其所为？于何处得者亦必于何处失也， 机关算尽又岂算得过因果。 灵山居士写于2024年4月17日。 本文于 2024 年4 月17 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。   

大理段正淳一生所历之女，除马大元之妻康敏外，皆世间好女也。余谓其好女者，一者为其用情至深从一而终，二者为其虽妒而不逾矩也。如秦红棉甘宝宝李青萝，其少女时偶遇游历中原之段正淳，一缕情丝就此黏扯不断，纠缠一生，至死而方终。后甘氏李氏二女虽无奈下嫁他人，而终一情不泯，不忘旧人。又为其多口利而心软也，修罗刀秦红棉于阮星竹李青萝诸女，未见时，提及对方皆切齿，及见面之后，未几即以姐妹相称携手同行，盖因其本性善良方能如此。诸女虽平素互妒互恨，见面即拔刀相向，然遇大事之际，皆能不记前嫌，共护夫君。此其德之使然也。妒者，女子之天性也，然其虽妒而不逾界，不做不可挽回之事，是以皆可称世间好女也。即令如王夫人李青萝（王语嫣母）者，由爱生忧怖，由爱而致愚，为独享至爱而惹下大祸，令段正淳等一众人罹难，然见事发至不可收拾之地步，亦生大悔惧，见心上人见怪，心神大乱，撞慕容复长剑自戗，后得段正淳谅解方始瞑目。阿萝一生为情所迷，为情所驱，虽做错事，乃一时糊涂，非马夫人康敏之辈可比，是以尚可原囿。又如刀白凤者，乃段正淳正妻，镇南王王妃。少年时恨段正淳风流，遂献身于段延庆，后成其毕生污点恨事，其于曼陀山庄见段郎殒命，亦随之而去，以弥其过。其德行虽有亏，然临终之举可补其过。 余少时读天龙，未经世事，亦未历情关，自以为世间女子多如是，是以未感其稀有。只知大理段二风流成性，乃浮浪之人。今不惑之年再读天龙，方感段正淳其人至情，非风流浮浪。如其所言，其对刀白凤如是用情，对秦红棉亦如是用情，对李青萝甘宝宝亦如是，后段正淳一干人为慕容复设计所擒，诸姫妾为慕容复一一杀死，段正淳亦不独活，慨然赴死矣。 有女如秦红棉者，少年时遇段正淳，情起而不可自抑，后生得一女，独居幽谷，不见男人，号幽谷客。如是之女，历事多方知稀有。人生得一如是之妻，添衣磨墨，竹下煮茶，无憾矣。大理段二有五女同行，生时不昧其情死时同眠棺椁，试问世间男子有几人能得如此？ 灵山居士写于 2024 年 4 月 14 日。 本文于 2024 年4 月14 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围...

你是否确定有轮回？是否确定自己在轮回？你相信自己下一世可能转生为一只斑蝥或山羊吗？你不需要回答我，只需要回答给你自己。如果你的答案都是否。那么你没有出离心。 我一直认为，出离心就是你对轮回真正了解之后自然会拥有的心态。我当然指的不是理论上的了解 —— 那种从书里获取的东西。你想在轮回里呆着，变得更好，那是因为你不了解你所在的地方有多可怕。 如果有人告诉你你住的房子以前发生过命案现在天天闹鬼，你肯定会立即生起出离心。因为你了解了他的可怕。 我经常会问学佛者，你是否确认自己在轮回？是否相信你可能会转生为一只食蚁兽每天以蚂蚁为食？大部分被我问到的人不会承认自己不相信轮回。（可能他们自己也不知道自己不相信）他们认为自己是佛教徒，而佛教徒承认自己不相信轮回是很丢脸的事。会直接影响他们作为佛教徒的合法性。 你看书的时候可能会觉得轮回很可怕，但很少会认为那是会发生在自己身上的事。当你合上书，走出房间伸伸懒腰，你就会回到现实生活，现实生活里没有地狱。你也看不到饿鬼道。轮回是那么遥远。甚至死亡都变得遥远。你可以和很多人谈论轮回，但你并不信它。这样的轮回不会对你有所帮助。 但若你对轮回真正了解，你绝不会想继续呆在这里。基本上，你不相信轮回的时候，出离心会离你很远。虽然说出这点看似悲观，但却是事实 —— 大部分佛教徒不相信轮回，但羞于承认。 如果让你花十秒钟时间呆在地狱里，你就会生起无比强烈的出离心。佛教的祖师说：火星溅到你手上你都无法忍受，你怎么可能忍受地狱的烈火？ 你是否相信轮回？是否相信你在轮回？假如你确定自己相信以上两点，你不可能没有出离心。如果你犯了事警察待会就要上门来抓你，你都会想各种办法动用各种关系来逃避。何况是地狱。 我无法理解很多声称相信轮回的人乐于世俗琐事，他们甚至有时间去偷菜，我确信他们没有解脱 —— 这表示他们如果现在死掉的话，就要继续轮回，六道里的每一道你都要去，那表示你会被比你大的动物捕捉吞食，会置身于一千万度以上的高温火焰中。会被切割成小块在沃尔玛超市出售。会被猎豹追赶。这远比牢房恐怖。这些都是即将发生的事，你绝对无法逃掉，如果你没有解脱的话。 所以，假如不是你不信轮回，那么就是你已经解脱。否则不会马上就要下地狱了还如此悠哉。我由此得出的结论是（我所见过的）这样的佛教徒不相信轮回。否则没有理由不慌张。 当你真正确认轮回存在的时候，那就是你拥有出离心的开始，那...