燃灯指路，拈花搞笑

新闻言：长安一舞象少年，于暑期将其留洋之三十万银钱挥霍一空。后其父竟欲令店家退款。其父言：吾乃工薪家庭也，留洋需验资，望店家退款则个。 然店家乃开店做生意也。有客来，自当接待，客出银钞，店沽酒，乃公平交易，非协迫亦非哄骗；酒已开，饭已落肚，又安有退钱之理？此子如此无状，皆其父母失教之过也。余观其父之所为，即知其平日如何教子。其子三岁耶？若非三岁焉能不知后果。若不知后果，其父之过也。其子有今日之所为，皆因有人兜底，令其只见因不见果，是以无畏也。若知而故为，亦其父之过也。知而故为，盖因其无所惧也，其无所惧，乃其父生而不教百般回护有错不惩之果也，令其造恶因不受恶果，遂成巨婴，任我而行，祸人祸己，此苦果当自享，店家岂可与其同享？ ​ 本文于 2021 年8 月31 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号： lingshanjushiwz    

如果你是一个乞丐，你每天都蹲在十字路口，靠过路人的施舍过活，无论刮风下雨你都得在那待着——这就是你的生活。 有一天，来了一个人，那个人对你说： “如果你拥有了国王的财富，你就不用蹲在这里了，你就会拥有一切。 会有很多人服侍你，你还会有享之不尽的财富，所有人都会围着你转。 ”如果有人对你这样讲，你是不是很想对着他的脸来一拳。 他讲的都对，但是对你全无用处， 作为一个乞丐，你需要知道的是现在你要做什么才能当上国王，而不是当你成为了国王，你就不用去讨饭了。 这些还需要他说？ 但是，这样的事情我几乎每天都能在朋友圈看到，朋友圈里每天都有人发这样的鸡汤，每天都有很多人对着乞丐说，如果你成为了国王，有国王的财富，你就不用乞讨了，你就能过上幸福的生活了。 譬如今天我看到的一篇： “当你不求回报的去给予，去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。 ” 本文于 2021 年8 月22 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号： lingshanjushiwz    

  毒药是良药，当然，毒药是良药，前提是你懂得如何正确运用它，能够把毒药变成良药，不多也不少。 很多年前，我生过一场病，那次生病让我认识一个大夫，他是中医，在他开具的方子里，有大量的附子。 如果你对中药材有了解的话，你应该知道附子是有剧毒的。 所以有时候他们去抓药，药店都不太敢抓，需要开方的医生签字才可以。 但是他的药确实让很多人的病好了起来。 毒药在他手里确实变成了神奇的良药。 但是不是所有的中医都能用这种方法治病。 大多数中医都不敢用这么猛的药。 因为大多数人承受不了。 所以，金刚乘是猛药，是毒药，对于某些人来说，金刚乘可以迅速的让他们证悟。 这些稀有的人，他们知道怎么和情绪共处，他们真正知道金刚乘的奥秘，他们能善用金刚乘攻击两种无明，切断自己的轮回。 但是如果你不属于这样的人，毒药对你就只是毒药。 我见过很多“修习”金刚乘的人，很遗憾我必须说他们没有把毒药变成良药的能力。 事实上，在他们那里，金刚乘变成了可以做一切事情的通行证，他们放任自己情绪和贪嗔痴蔓延。 金刚 乘 是毒药， 毒药需要被正确运用，才是良药，否则它就只是毒药 ，就是这样。 本文于 2021 年8 月18 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号： lingshanjushiw...

知耻一事，人非人之界限也。余生中原汉地，幼时所见之人，皆好学敏思，于不会之事，稍加观察临摹，即可会也。少有言此事吾不会者。若有人出此言必招众嘲，众人皆会者，汝若不会，岂非奇耻。后长居北地，所见之人竟多有言此事吾不会者。全不知耻。余常谓其人曰：“汝较之他人，缺手缺脚否？若未缺手脚，何言汝不会？众皆会者，汝若不会，汝心可安？” 然余观其心颇安，谓皇然不知耻也。余生长之地，诸事不会者，众皆鄙弃，其人亦自以为耻也。然此处不然，不会者俨然以不会为荣焉，颠倒之至也。自古中华皆以有技为荣，皆以被用为荣，皆以能干为荣，不想竟有以愚笨为荣以不劳为荣者，真天地造人万种，因缘不可思议也。 余知必有人言：无用之用。然无用之用，乃老孔诸圣人之境，非胸中只怀三亩地者可言。胸怀三亩地者，言无用之用，贻笑四方也。夫无用之用者，必先具有用之用也；未有有用之用尚无，可及无用之用者。未有有用之用者，论无用之用，犹坐地论天，一无是处也。 本文于 2021 年8 月12 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。8月13修订。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号： lingshanjushiwz    

知耻一事，人非人之界限也。余生中原汉地，幼时所见之人，皆好学敏思，于不会之事，稍加观察临摹，即可会也。少有言此事吾不会者。若有人出此言必招众嘲，众人皆会者，汝若不会，岂非奇耻。后长居北地，所见之人竟多有言此事吾不会者。全不知耻。余常谓其人曰：“汝较之他人，缺手缺脚否？若未缺手脚，何言汝不会？众皆会者，汝若不会，汝心可安？” 然余观其心颇安，谓皇然不知耻也。余生长之地，诸事不会者，众皆鄙弃，其人亦自以为耻也。然此处不然，不会者俨然以不会为荣焉，颠倒之至也。自古中华皆以有技为荣，皆以被用为荣，皆以能干为荣，不想竟有以愚笨为荣以不劳为荣者，真天地造人万种，因缘不可思议也。 余知必有人言：无用之用。然无用之用，乃老孔诸圣人之境，非胸中只怀三亩地者可言。胸怀三亩地者，言无用之用，贻笑四方也。 ​ 本文于 2021 年8 月12 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号： lingshanjushiwz    

少读红楼梦，至七十五回：开夜宴异兆发悲音，言贾府开夜宴至三更，正酒酣耳热推杯换盏之际，忽闻墙下有人叹息，众人皆听的分明，毛发竦然。后贾珍壮胆喝问，闻一阵风过墙而去，又闻祠堂内门扇开阖之声。众人皆吓得酒醒，匆匆散席，心中疑畏。余少年时初读至此段，毛发怵然，后读书多年皆未见有如曹公之文字力。贾府已故先人见不肖儿孙之淫靡状，见其败家造业不知福之将尽亦不知祸之将至，感无力回天，是以长叹息也。余生中原江淮交界之地，幼时少见有宗祠，及长，游岭南，初见宗祠，颇感兴味，然尚不知宗祠之用。今年届不惑，历事多矣，方知宗祠之用。宗祠者，生者死者沟通之途也，生者常敬供祖先，知有祖先垂视，祈祷祖先护佑，做人做事皆知敬畏也。祖先或有生天者，或有生鬼道者，皆可赐福降祸示警也。若族人犯大错者，亦有主事者开祠堂惩诫，人皆知耻，人亦皆有尺，知何者可为何者不可为，行事有尺度，言行知敬畏，免沦禽兽也。 本文于 2021 年8 月9 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/   灵山居士公众账号： lingshanjushiwz    

盛夏的时候，我在小区的路上看到一条蚯蚓的尸体，尸体呈S形，已经被晒的干瘪发硬了。我不知道它是什么时候死去的，现在是夏天，天气闷热，中午的时候一出楼门就能感觉到外面非常烤，所以一上午的时间应该就能把它晒干吧。白天有送快递的车停在它旁边，傍晚的时候会有小孩在它旁边嬉戏打闹，大概没有几个人会注意到它的存在。我注意到它身上有血，它可能是想爬到路的另一边的过程中被人踩死的。前几天一直在下雨。以前在下雨的时候，路上会有很多蜗牛，也会有蚯蚓，不知道为什么它们都喜欢在下雨的时候爬出来，我经常在下雨天看到被踩碎的蜗牛。所以如果我看到行路中的蚯蚓或蜗牛，会帮它们一把，把它们移到安全地带。 一个生命出现过，然后无声无息的离开了，没有人注意它们的到来，也没有人知道它们的离去，没有人知道它们的生活。根据佛法，在无止境的轮回中，每一个众生都曾做过我们的父母子女。那些我们曾经的父母，现在已转生到各处，以不同的生命形态，经历轮回的各种磨难，我们不知道他们在哪里，不知道他们现在长什么样，不知道他们过的如何——大概不会很好——这只蚯蚓就是其中之一。它曾是爱我们的人，也曾是我们爱的人，当我们坐在空调房里的时候，它们正在被烤的灼热的地面上蠕动。知道这些很重要。   本文于 2021 年8 月6 日首发于灵 山居士新浪微博，谷歌 Blogger及其他自媒体 。版权所有，侵权必究。       版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。      电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017   谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/   灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi   灵山居士官网： http://www.xinwuy...

当我还是个傻子的时候，我相信很多很多东西，我相信曼德拉是个伟大的人，相信他解放了南非，我相信人与人之间是平等的，相信每个人都应该获得同等的权利，我相信佛法是每个人都可以修持的，相信文化是没有高低的，相信我们应该平等对待每一个人。我相信这些并努力践行。但是当我年龄越来越大的时候，我慢慢发现世界并不是这个样子，并不是所有的人都应该被平等对待，也不是所有的人都能够修行佛法，因为不是所有长得像人的人都能被称为人，都应该得到人类的待遇。有的人只是长得像人而已。我发现，从不同文化背景里走出来的人是完全不一样的，他们拥有完全不一样的思维模式和做事方法，有时候我会觉得他们之间的差异之大并不逊于人类和三叶虫之间的差异。 这些年，我见过各种各样的学佛的人，他们之中有的人很勤劳，很努力，学东西很快，这样的人通常都很聪明，他们能知道别人的感受，能体会别人的艰辛，也知道好歹，如果他们去挣钱，他们想的是依靠自己的努力和智慧。而另一些人则完全相反，他们又笨又懒，学什么都学不会，而且也完全不想学，他们完全不知道也不在乎别人的感受，他们满脑子想的全都是如何不劳而获，如何一劳永逸。不劳而获贯穿了他们的整个人生，他们无论是结婚还是做生意都是基于这个目的，甚至于连他们学佛也是因为他们想要不劳而获，他们想要略微修修法供养点钱就能得到百千万倍的回报。这样的两种人，他们来自完全不同的文化背景，他们会有怎样的未来？ 最近我偶尔看到一篇文章，那篇文章的作者据说走访过一百多个国家，他见识了各种各样的文明和文化。他看到有的人吃泡菜，有的人吃生鱼；有的人喝抹茶，有的人饮黑啤；他看到在一个人看来是大逆不道的行为，在另一个人看来却是稀松平常。但是他得出的结论却是庸俗不堪。他说“这个世界是多元而不是单一的，所有的三观和生活方式，都有其独特的缘由，不存在高低，也没什么对错。”我不是第一次看到这样的观点，这是大部分受过现代高等教育自认比较高明的人的普遍观点。应该说，这个观点能代表一大批白左，就是那种我之前称之为“典型的美国大学教授的观点”，也是前段时间我们说到的三毛对待撒哈拉威人的观点。如果我比现在年轻二十岁，我可能会不知道他错在哪里，但是现在我已经不是二十岁了。这个世界确实是多元的，不同的人类因为不同的原因和历史，会形成不同的生活方式和不同的观念，但如果说这些观念“不存在高低，也没有对错”，那就荒腔走板了。不同的文化造就不同的思...