燃灯指路，拈花搞笑

易装之癖，余曾见之，其时余在西城一商场店中选衬衫，忽闻一导购言：来了来了。众导购皆出，余回首见一女子慢步而来，其人裙装，挎一花色女包，发似假发，脸甚长，妆颇浓，状甚怪异，后细看辄知其非女子，盖手上骨骼远较女子粗大也。导购与其言语，其亦微笑颔首不语。后闻其乃近处部委一干部，常于午间饭时，于厕所中易装而出，只对人笑，不与人语。众谓其变态，以怪视之。然古人云，少见则多怪。见若广，则无怪也。盖因众生百千种态，皆合因缘果，无出因缘果也。   本文于 2020 年 7 月31 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

  我是对文字非常敏感的人，我也是对文字要求极高的人，像我这样的人，在阅读佛典的时候经常会对中文佛典的翻译击节赞赏。那些千年以前的译师们，他们对中文的把握和使用出神入化。你知道我经常会赞叹发明“遍计无明”这个词的人。我认为仅凭创造了这个词语他就应该拿诺贝尔文学奖。我不懂藏文，无法领略藏文佛法的美，在我看来，中文是佛法最好的载体。我们都知道佛的名号之一是如来。以前有一个译师，他把佛的名号翻译成如来。这是非常伟大的翻译。如来者，似来而未来，如来者，有显现，然却未有任何实存之人来过，存在过，说法过，涅槃过。认为有一尊佛来过，存在过，说法过，涅槃过，只是我们无明的体现。世间万法也都是如此。譬如，你的手机和喷壶也从未真实存在过。它们都像佛一样，似乎存在过，实则从未存在过，连不存在也没有存在过。如来一语道尽世间万法实相——尽管它只有两个字。这就是中文的力量。所以我说，中文是佛法最好的载体。 本文于 2020 年 7 月 28 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

  有三种供养，在最初，我们把那些我们认为珍贵的物质性的东西拿出来做供养。基于此供养，我们会获得巨大的福德。如果这些福德被正确运用的话它将会推动我们的修行。 在佛教传统里，佛教徒会把那些他们认为好的有价值的东西拿出来供养上师三宝，这样的行为会为他们累积福德。如果我们要证悟，那么我们必须拥有极大的福德。为此我们需要做很多事情累积功德。为了避免我们在供养之后产生后悔的心，佛陀和大师们设计了供养净水的仪轨，因为水不是黄金，没有人会因为供养了水而后悔。从供养净水开始，我们慢慢开始供养油灯，供养我们的时间，或者更多的东西，这是引导我们以循序渐进的方式练习舍弃。当我们说到舍弃的时候，那并非意味着我们扔掉那些属于我们的东西。我们要舍弃的是那些从未属于我们却被我们误以为属于我们的东西。我们为了那些从未属于我们的东西费尽心机，它们把我们牢牢拴在轮回里。也许你还在供养曼扎，那是象征性地用全宇宙向上师三宝献供。你的上师也许会说，供养曼扎一定要用好的宝石，你要买些红珊瑚枝，或是黄金粒，好的水晶，不要用米。他可能会对你有这样的要求。他对你有这样的要求是因为对你而言，宝石是较米更珍贵的东西。——舍弃珍贵的东西才能累积福德——而不是因为佛菩萨更喜欢珊瑚枝。 多数人的供养会停留在这样的阶段。如果他们没有非常努力的话，他们可能会一直停留在这样的阶段，他们会一直觉得这就是供养。但是还存在更深奥的供养。更深奥的供养可能发生在你和上师互动的时候。那时候你的修行已经非常深入，你和上师也已经建立信任，你的上师也开始着手拆除你的轮回。你需要供养的内容也会随之改变，如果你之前只是供养那些物质性的东西和时间精力的话，那么现在你可能需要把你最珍视的东西供养出来，那些非物质性的，譬如你的看法，你的习惯，你的审美，你认为非常正确的那些东西——对大部分人来说，供养这些东西远比供养一块金子难得多。如果你是个坚定的女权主义者，你的上师也非常清楚这一点，但是他对你说：女权主义者就是一群神经病。你是否能安之若素？或是马上放弃你之前的观点。如果你没那么做，如果他的话让你很不爽，你也没打算接受的话，那么你并未供养出你的见解，你还是觉得它是对的，你的见解并未被撼动，它还在原地，纹丝不动。你觉得它是你的一部分，像是你的耳朵或是肚腩。但它从来不是你的一部分，你所谓的见解只是你被报纸电视网络自媒体这些不可抗力影响的结果。它从来不是你的...

余常放鱼鳖于河湖中，为救其免刀割鼎烹之苦。然余暂居处，城内鲜有河湖，水质亦堪忧。而城外百里山中有大水库，草美水清，余常于此放鱼鳖。余早年于城内放鱼时，人多围观，常有贪者闻风而至，专事捕捞，劝之罔闻。后移山中放鱼，捕者则绝迹。余曾闻城中有一专事捕捞者，以此为业，后骑车被撞，半身皆瘫。又闻有于上庄垂钓者，以甩钩甩鱼，后甩至高压线而亡。余无神通，未审其中因果，然若言两者无关，余亦不信也。今人大异于古人，古人多明事理，多纳劝谏，今人则多自以为是，余所居之地，常有自谓阅尽天下事了然之人，然其所阅之地不过巴掌之大，所知之事不过蚁虫所见，不知世界之深广。福祸无门，皆自招也。 本文于 2020 年 7 月 21 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

姬祖荫，京官也，年四十三丧偶，未有子嗣。后经人引荐一女，女颇丽，年二十三，姬与其相处颇洽，女善能解其意，又能投其乐，未几，姬即引为知己。后娶其归家，女颇能操持，又擅厨艺，内外皆安，经两年，为其诞一子一女，姬甚洽意。然其家族鄙其出身寒微，未予接纳。常有年节家宴，姬独身前往，女亦无怨言。姬自谓人生足矣。后遇某人政争失利入狱，牵连至姬，至于罢官。女初尚慰其勿忧。劝其待风声过后多送礼可望复职，然其事甚大，经三年亦未有起色。然女亦如常，相夫教子，谈笑自若，未有怨忧。姬常自慰虽宦场失意，然子女双全，妻又贤良，亦足矣。其前所在之位，权实位重，多年累积，房财皆受用不尽矣。一日，女忽言欲离婚，姬初谓其玩笑，然见其神色，知其真也。姬颇忿，怒斥女无情。女闻之淡然，然坚持之。姬观其色知无可挽回，即颔首同意。姬要子女，女亦舍之。后分割财产，女斩获颇丰。兼之日常所藏，竟至千万之巨。时年姬五十二，女方三十二，容色正艳。后闻其改嫁一在职离异之高官。人皆鄙妓之职业，谓其下贱，然有者虽非妓，实妓也。虽似人，然非人也。 本文于 2020 年 7 月 18 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

不知道你们有没有和猫一起睡觉的经历，我有过，我曾经和很多猫睡过觉。你知道，猫是那种特别喜欢贴着人的动物——特别是幼猫——他会一直往你身上凑，如果你是个爱猫之人和猫一起睡觉的结果就是你会被挤成 U 字形或者 S 形。对于猫我们总是表现出巨大的容忍。如果你是和幼猫一起睡，那么你就更加需要小心，因为它们太纤弱，太柔若无骨。如果你不小心，很容易把它们压死，这让我想起修行，修行其实就像是和幼猫一起睡觉。虽然你在睡觉，但是你一直保持某种觉知，你在睡梦中也知道自己不能越界。你知道它在那里。你知道如果你翻个身就会把它压死，所以你一直保持某种姿势，虽然不舒服，但是你会一直这么做。修行就是这样。同时，你必须一直看着它，因为它会咬你的数据线，你必须时时注意，不让他咬，你一个不注意，它就咬了，几个月的小猫活跃的就像是未经训练的心，它会到处乱窜。如果你不看住它，它就会闯祸。它会从佛经上跨过，会舔地上的脏水，还会把你的普巴杵撞倒。你必须时刻看着它。这就是猫教给我们的佛法。 本文于 2020 年 7 月 16 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

余一弟子，素来口无遮拦，一日与道友论及供养世间护法之事，众皆曰：若女子月事期间，晦气重，勿碰触其供物，以免触怒护法。其言：护法何如此怪异？后几日皆头痛无力，难受异常。后向护法做忏悔，始终。其人去岁山中扫墓，亦曾引发火灾，险丧生。亦属不尊三宝口舌惹祸。盖世间护法乃未解脱之鬼神，由祖师大德摄受收归佛教，发愿护持佛法，然因其未解脱，有如世间凡夫。有喜怒哀乐，有爱憎期待之心。又世间神明多喜洁，女子月事之时，晦气较平时更重，是故应避之。今之人多对传统嗤之以鼻，谓晦气乃古人臆想，然其实存也。 本文于 2020 年 7 月 13 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

余十岁时，于江苏一亲戚处小住避暑，其所居处乃一大家属院，余虽短住，亦交得二三友，玩耍时常见一黑衣老妪，于院外垃圾桶内觅食。有善者悯其年老，常施其饭食。后闻其住邻院，早年曾于医院专事堕胎，经其手所堕之胎不可计也。又常贩胎盘于人，谓之大补。其夫早亡，未有子，仅遗一女，青年时病夭。后又为其情夫所骗，家财散尽，年渐老，无所养，故寻食于垃圾桶。又常与人言梦孩童索命，夜不成寐。四邻皆窃谓其青年时做孽，故有此报。佛法言精卵结合之时，神识即已入胎，是故依佛法，堕胎与杀人无异也。 本文于 2020 年 7 月 12 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

江州游世文言，其一云南友人，于当地开旅馆，其旅馆毗邻山林，幽静异常，多接待过往游客。一日黄昏，有一女子投店，女子面蒙白纱，只露眉眼，然观其眼即知其容貌甚美。女似不能言语，与人沟通以手势，预交七日房钱。并以文字告之其不喜外人动其物自会打扫房间他人勿入其房。其友乐得安闲，遂随之。后见其每日早间即出，晚间领不同男子归店，进屋即无声息。因旅店所处地乃景区，多此类浮浪男女，露水姻缘，是以众未以为异也。唯女子似身带寒气，近之如近冰柜。店主心疑之，然亦未深究。如是七日之后，女子未如约退房。叩其房门亦无声息。开其门，见房内诸物安好，整洁有致，唯床上多男子之衣物鞋袜，数之俨然七套也。后查看监控，见其所领回男子皆只进未出，亦未见女子离店，众思之皆寒。佛教中言，有一物种名罗刹，喜啖人血肉，男极丑，女则美艳异常，此女莫非女罗刹乎？   本文于 2020 年 7 月 10 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

郎慕贵，奉天人也，年少随母入京，及长成，俊郎挺拔，又颇能言，得其一远房叔父提携入一国企，后遇刘氏，相见欢，娶之。刘氏出身小户，乃江苏扬州人，父母皆教师。郎身处国企，身边多富贵，于刘氏渐生不满，常与兄弟言，刘虽色美，然刘家穷，碍我一生也。常欲结交京城显贵，苦无路径。又尝言，幼时算命所言，其有附马之命，终富贵也。常恨刘氏虽美，然不懂风情，不善巴结，空耗其美而无用处。后偶遇一女，严姓，京城人，其祖上乃开国之将，女独经营一公司，能力卓著，然颇耗精力，年三十五仍未及婚嫁。郎有心，常微信取悦之。又常借故约饭，郎能言善道，颇得严女欢心，彼此渐近。唯刘氏不可越也。郎曾提离婚，刘不依。后生一计，郎有一兄弟，名曰关洪，为人浮浪，阅女无数，郎出重资，令其引刘女出轨，关受其托，常去郎家，郎推工作忙亦常晚归，刘氏未曾防，只道关某为人热心。一日，微微落雨，郎未归，关洪至，入门即倚门而立，目视刘不转瞬，目光炽热，刘氏见关情态不堪，又闻其有酒气，心颇慌，以郎不在为由请关嗣后再来，关不理，言心仪嫂已久，望能一亲芳泽。刘氏愈慌，欲躲屋内，关尾随而至，抱之索吻。刘力拒之，然关力甚大，刘不敌，终为其所污。未几，郎入门，见二人光身甚惊。刘痛哭流涕。关言与嫂早有私情，翼成全。刘百口莫辩。后离婚，刘氏百物皆不取，含恨而去。后闻郎虽娶严女，然其家族对其颇有戒心，其亦无所得。严女大其三岁，初甚恩爱，后因钱渐生龃龉，始觉三观不合，后日渐生厌。郎亦觉察，遂欲令严女怀孕以保婚姻。然严氏久不孕。后郎终日只求得严氏之欢心，保己之婚姻，无他求也。 夫男人至此，竟令天下词穷无语可绘也。 本文于 2020 年 7 月 8 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/...

余文海，福建泉州人也，于大连出差，居海边一酒店。店外即海滩， 白日游者如织。余生海边，素喜游泳，每遇河湖必下， 遂游至晚间，身疲乏，回房即睡。昏昏然睡至午夜， 为喧闹声惊醒，闻门外似有一女斥骂一男，兼一少女之声。 余好梦被扰，颇忿，启门欲斥之，然见走廊空旷，未有人迹， 声亦绝。余心异之，关门回房，未几，声又起。余细听，似有一女骂男， 男辩解，中又杂有少女哭声。余虽细听，然终未解其详。 只知男声声哀求，女言必将此事公之于众。晨起退房， 询之前台，言昨夜所闻之事。前台颇纳罕，言语支吾， 后见无人方悄言数月之前，此处曾有奇案，有一女来此大闹， 盖因其夫带其女在此开房，其女非其夫所生，其乃二婚。 一时围观者颇众。后为其夫劝至房内。众即散。翌日， 保洁见其三人皆死于房内。其房间即余所住房隔壁。 此案至今未了。传言男为当地官员，女为四川人，离异，有一女，年方十四。 本文于 2020 年 7 月 7 日首发于灵山居士新浪微博及谷歌 Blogger 。版权所有，侵权必究。   版权声明：所有灵山居士文章简繁体，中英文版权归 “ 灵山居士 ” 所属的自然人所有，请尊重版权，媒体或个人（包括互联网媒体，网站，个人空间，微博，微信公众号，纸媒）如需使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。    电子邮件：  lingshanjushisiwu@gmail.com 灵山居士新博客： http://blog.sina.com.cn/lingshanjushi2017 谷歌 Blogger ： https://lingshanjushi.blogspot.com/ 灵山居士微博： http://weibo.com/lingshanjushi 灵山居士官网： http://www.xinwuyang.com/ 灵山居士公众账号： lingshanjushigz

当我在某地的时候，有位旅居中国多年的日本修行者问了我一个深刻的问题，他知道我这些年一直在做的事，他想请我谈谈什么样的修行人会出问题？这是一个很大的话题。这也是一个很少被触及的话题。其实，与其问什么样的人会出问题还不如问什么样的人不会出问题。但既然他问了这样的一个问题，我想我应该给他一个答复。 这么多年，我见过很多修行人，除了少数真正的修行者之外，其他人大概可以分为几种，第一种人是曾经有机会真正步入修行有机会接受上师调教但是因为太相信自我太爱自我导致内魔外魔夹击而全盘皆输的人。我们的修行很多时候就是对自我的信心与对上师信心的博弈，而他们在这场博弈中败北。还有一种是看上去似乎没出问题但是因为有各种问题存在所以早晚要出问题的人。虽然目前他们看上去一切尚好，但出问题只是时间问题。第三种则是从来没有真正步入修行的人。他们没有经历过真正的修行，当然不会出问题。因为在他们那里，真正的修行从未开始过，他们从未和自我交过手，也从未试图把自我掀翻在地，当然也就无从败落。这三种人中，第三种人人数最多，第二种人居中，第一种人最少。 有时候我会痛惜那些被自我击败的人。如果他们稍微聪明一点，他们就不会出这样的问题，但是检视他们的修行历程，会发现他们其实一直都是相信自我远过于相信上师。那些修行出问题的人，他们无一例外都是自以为很聪明的人，他们也都是很自以为是的人。但是在我看来，他们其实是很笨的人。他们笨到不知道自己不聪明。笨到不知道什么是真正的聪明。能知道自己不聪明其实都是很聪明的人，就像是能知道自己无知的人都是人群中最有知识的人，譬如理查德 · 菲利普斯 · 费恩曼（ Richard Philips Feynman ）这样的人。而那些知识并不渊博的人，譬如某地的出租车司机，他们从来都觉得自己是遍知一切的。 修行这件事现在似乎很流行。我们身边很多人都把自己打扮成修行者，很多人都在念经，持咒。看上去似乎佛教很兴盛。我好像应该为此感到振奋，但是并没有。事实上，这引发了我的担忧。在我看来，修行是一件非常难的事——它的的困难程度不亚于让你不带任何工具在太平洋里找一个戒指。——它属于那种需要付出巨大的时间和精力的事。它不属于人人可做之事。同时，它也是一件无法中断的事。我看到很多人在一边工作一边修行。我不是在说一边工作一边修行绝对不可以——如果你有比菩提达摩更好的根器当然不妨一试。他...