燃灯指路，拈花搞笑

1992 年，比尔·克林顿才刚刚当选美国总统还未入主白宫，宫泽喜一带领日本国正式迈入 “ 失落的十年 ” ，香港四大天王刚刚崛起，喜剧之王周星驰那一年有四部电影上映。就是在那个时候，我得到了一本《藏密修法精粹》，当时的中国社会气功非常流行，所以就有人去藏地采集了各种修法，编篡成各种图书出版，这本书只是其中的一本。我当时很喜欢收集这一类的书。我记得里面有关于宝瓶气的修法，有拙火定，甚至还有大圆满托嘎观光的修法。但是翻遍全书却找不到任何一点佛法理论的教授。只有具体的修持方法。没有对世界真实状态的描述，更加没有菩提心和空性理论的教授。而我之所以提起这本书是因为现在很多人的修行状态修行认知其实和那时候差不太多。他们只专注于技术性的问题，专注于如何获得传承、获得引导，专注于具体的修法观想、坛城的摆设和手印，以及是不是要带瑜伽士耳环，却从不关心自己是个什么样的人，也从不审视自己的灵魂。所以虽然看起来他们是在修行，但是却没有建立起任何正见，他们使用的依然是修行之前的价值观 —— 但他们自己却不知道这些。而缺乏这些内在的品质去修持这些口耳相传的窍诀，就像是你买了 Switch 主机却没有买游戏卡一样。缺少最重要的东西，你就无法在 Switch 上运行游戏。很多人的修行就是这样，他们搜集各种教法和传承，却缺少最重要的灵魂。（他们似乎坚定地认为不管是什么人只要得到了方法按照方法修够了数量就能成佛。这怎么可能呢？）有人可能会说现在的修行者和之前的不一样，他们学习了理论，学过入中论，学过唯识和大圆满前行，知道寂天和竹巴衮列，有些还在圣地留过学，这些我应该比你更清楚。但是学过不表示入心，不表示他们已经真正构建起了新的认知和价值观；能说也不表示他们真懂，更大的可能是他们记忆力还不错。以前我在北方的时候见过很多这样的人，听他们讲话你会觉得他是佛法大师，但是仔细观察他们日常的行为你会发现他们的价值观其实并没有变。他们的价值观依然在操控他们的想法，依然在帮他们做选择，依然是他们所有行为的幕后操纵者。所以，现在的很多修行者其实和当年的炼气者一样，沉迷于方法技术而非内心，如果你去拷问他们，会发现他们对自己内心几乎一无所知，更加不懂得分析自己的价值观，不懂得如何剖开自己。虽然外表上他们比九十年代的人要专业的多，更像是一个真正的修行者，却依然只是个 “ 近乎修行者 ” 。他们知道很多佛法，接触过很多善知识，...

第三世蒋扬钦则任波且说： “ 欲望不是问题，虚伪才是。 ” 他这句话的本意是让你能直面自己，不假装自己没有贪欲，让你正视自己的贪欲，进而解决这些贪欲。这句话一直在网上被很多人转发，经过这些年的发酵，我看到有些人已经把 “ 欲望不是问题 ” 偷偷改换成了 “ 欲望不是坏的 ” 。 “ 它是正当的。所以无需为它羞愧。 ” 然而对你而言，它就是坏的。在显宗教法里，佛陀从未赞赏过欲望，有时候他会用饮海水解渴来比喻欲望， “ 饮之不尽，反增其渴。 ” 在另一些时候，他则用舔舐抹了蜂蜜的刀尖来比喻追随欲望的后果。基本上，你无法通过满足欲望来满足欲望，因为欲望永远无法被填满。从另一方面来说，它会带给你和他人无穷无尽的灾难。我们现在的很多痛苦起因就是因为有些人欲望太强所导致的。你的欲望会伤害到很多很多人，为了实现你的欲望必须有很多人忍受痛苦，很多人流离失所，很多人饥渴难耐。而这一切都是源于某些人强大的自我。所以你怎么能说它不是坏的。历史上所有的战争和争端都源于失控的 “ 自我 ” 和欲望。从佛法来说，任何源自 “ 自我 ” 的东西都会伤害到他人最终也都会反噬到你自己身上。欲望在最初只是一个念头，但是如果缺乏阻力，它就会慢慢演变成行动，演变成各种骗局、各种罪恶，演变成各种悲剧。我们的贪欲源于我们有强烈的不安全感，源于我们强烈的 “ 自我 ” 证明需求，因为不安全感，我们需要有更多的东西来证明自己，贪欲由此而生，在证明自己的过程中，我们会遭遇来自他人的阻力，因为他人也需要足量的色声香味触法来满足自我，我们必须去和他人争夺，由此而发展成暴力、发展成邪见，发展出机巧阴谋，最终它会割伤所有的人。而能阻止贪欲的只有根植于内心的正见。如果你知道任由它发展的坏处，你就不会任由它发展，你会限制它的行动，让它止于念头，不至于发展成伤害别人的行动。这是显宗对付贪欲的方法。大圆满对付贪欲则有另外一套方法，是让它自生自起自解脱。 事实上，只有那些修行到极高境界了解它的空性本质的人才有资格说它即非好也非坏（所以，请停止跟我说 “ 大贪即大乐 ” 之类的话，这样的话听起来很爽，很能满足你的自我。虽然它确实来自赞颂文殊菩萨的一部经，但它不属于普通人和大多数佛教修行者可以正确理解和运用的。这样的话到了他们那里，只会被他们的 “ 自我 ” 挟持用来狙击佛法。），对普通人而言，它就是坏的，就是很多人灾难的起点和苦难的根...

我身边有很多人，他们能看到那些比他们更优秀的人是如何做事如何思考的。如果他们是有正常思维的人，他们就会想要学习这些人的思维方式，谁不想要变好呢？但是遗憾的是他们并非正常人，所以当他们看到这样的人时，他们不会产生想要学习的欲望，他们不会去学习别人的方法，也不会学习别人的态度。以前我以为他们是想学但是没学好，后来发现他们其实根本就不想学。这源于他们认为自己已经足够好，也显示出他们内心隐藏很深的傲慢。在内心深处，他们对自己非常满意，他们从不认为自己有问题。所以他们不会去学习，因为假如去学习就意味着他们承认自己不如对方聪明，意味着他们处于劣势，而这是他们所不能接受的自己的真实状态。从另一方面讲，他们不愿意学习的原因是潜意识里他们已经把这样的人当成敌人，因为他们威胁到了他的“自我”。 我们总是以为自己是暇满人身，有充分的学习佛法和选择未来的自由。但你真的自由吗？真的能做选择？每次看到他们我就知道他们并非真正自由的人身。你不能去做正常的事、不能去学习、不能低头、不能被忽略，是因为你被坏的文化困住了。在这种文化里，认错是不可想象之事。你被你的习气我执和自尊拖着走，它们困住了你，让你无法学习，无法进阶，无法真正认知自己，更加无法真正修行。所以，你就是被这些东西阻断了变好的机会，这些让你无法学到任何东西，不只是同修身上的优点，也包括老师的教导，因为在内心深处，你只相信自己，你认为自己是最好的。你躺在自己的安乐窝里，无法接受任何新的东西。当你是这样的人的时候，你其实已经彻底切断了所有的向上之路。 在金刚乘的图像里，我们经常能看到忿怒本尊脚下踩踏的魔鬼，你知道那是什么吗？那就是你顽固的 “ 自我 ” 、你的自以为是、你认为万法坚实存在的习惯、你的二取习气。这些魔鬼，他们不是存在于某处，而是存在于每个人的内心深处。如果你没有战胜它，就会被它战胜。 灵山居士写于 2025 年 9 月 8 日，首发于 2025 年 9 月 8 日。 本文于 2025 年9 月8 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正...

灵山居士：中元节 我相人相众生相，有相即生贪嗔痴， 由贪所生诸恶业，引君六趣轮转苦， 生时为己百般忙，死后方知万事空， 三朝过后人皆忘，阴阳两隔亲不现， 子在屋中饮美酒，父在郊畿做游魂， 今朝烧烟利汝等，愿汝饱足得法益， 早证如来真实意，脱离鬼身斩轮回， 若能西方走一遭，不枉今日烧烟功。 亲睹弥陀无量身，无我无人证无生。 乙巳年甲申月中元节作。 灵山居士写于 2025 年9 月6 日。首发于2025年9月6日。 本文于 2025 年9 月6 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山居士”所属的自然人所有。请尊重版权，出版社 、媒体 或个人 （包括但不限于互联网媒体，网站，个人博客，微博，微信公众号，纸媒）如需 使用请先获得灵山居士授权。不得对文章进行任何修改（不得修改的范围包括：作者名，标题，正文内容，以及标点符号）。我们保留一切法律权利。

在西方社会，政治正确一直都是旋绕在他们头上无法摆脱的魔咒。 他们无论做什么都要讲政治正确，在西方社会，你不能说别人胖（虽然这是客观事实），不能歧视别人的取向和肤色，不能因为别人的职业和怪异装扮而嘲笑他。无论他们搞得多离谱，你都要予以尊重。每次看到西方人这种走火入魔的政治正确我就想起我看过的那个恶搞视频。视频里一位壮硕的黑人老兄，在美国一条破旧的街道上骑着摩托车。就街道环境而言那并不是什么好的社区，看上去很像是芝加哥或是底特律的黑人区。路边有拎着袋子正在走路的路人，黑人老兄就是在这样的一条街道上骑行，然后把车突然停在路边，向走路的人迅速走过去。每次当路人发觉这位壮硕的黑人老兄正在迅速向自己靠近的时候就会发出尖叫声。然后黑人老兄越过他们，打开路边自己家的门，留下一脸惊诧愤怒的路人。这些人里有南美人、有白人、有黑人、也有黄种人，有男也有女，有年轻的也有年纪大的。我记得有个年轻黑人女孩尖叫的时候还跳了起来。但是所有的人在发现他靠近时都无一例外发出尖叫，唯一一个没有尖叫的是一个穿着古巴花衬衫的白人中年男子，他在黑人老兄靠近的时候掀起衬衫下摆向他展示了一下腰间的枪。这些人的反应非常有意思。所以你觉得他们是怎么定义他的。觉得他是绅士？是和自己同样的人？我们大家都是上帝的孩子？他们嘴上当然会说我们都是平等的，每个人都是一样的，但是他们的行为已经出卖了他们。这种下意识的反应才是他们真实想法的自然流露。几年之前我还看过另外一个视频，视频内容是采访一个正在柏林街头为难民的各项权利呐喊的德国年轻人，当采访者问到是否应该接收难民时，他的态度非常坚决，认为绝对应该。当问到德国家庭是否应该接纳那些无家可归的难民入住时，他的态度同样坚定。这时候主持人说，正好这里有个刚从叙利亚过来的难民家庭，他们刚来德国，还没有地方住，也没有工作，你是否可以让他们去你家住？他马上就说自己家现在正在装修，可能短期内并不适合住人。 如果你是西式文明的拥 𨀂 ，下面的内容可能让你感觉被冒犯， 所以心灵脆弱的人可以在此结束这次阅读。就我而言，这些事动摇了我身边很多人对西方人一厢情愿的美好想象，它证明了西方人的虚伪丝毫不少于东方人。他们嘴上说的是一套，而实际做的却是另外一套。通常这就是我们对虚伪的定义。这样的事其实我还知道很多，可以说是西方社会普遍存在的虚伪。这种在西方社会普遍存在的虚伪长期被白人的光环所笼罩，被刻意忽略和...

有个失联很久的朋友给我写信，他先是问候了我，然后再说了点他的近况，最后他说到了自己的担忧，他看到现在周围很多人都在抱着手机刷抖音，小孩如此，大人也是如此，连他自己也是如此，他感觉自己似乎已经无法离开手机，他担心这会影响到自己的修行。我回复说是的，我们都是如此，都面临这种状况。如你所说，它当然会影响你，你也肯定会被它影响。但无需过度担心，因为任何事情都可能影响你修行，从修法时隔壁房间里一个手指头一个手指摁出来的钢琴声、到你的两只猫在屋里蹿来蹿去，到格蕾塔 · 桑德伯格，你家里人的价值观、电影对白和烤焦的面包片，能影响你的东西太多了，又岂止是一个抖音。在过去的几千年，大部分时间人类并没有抖音和人工智能，但我们一样会被各种东西影响。即便是佛法，如果你使用不当、如果你不会使用，也会影响你的修行。因为对修行影响最大的就是我们的自以为是。而我们最大的自以为是就是按自己的需求解释和篡改佛法。但是与此同时，你要被告知的是，如果你是个很厉害又很聪明的修行者，你很善于利用外在的事物修行，所有的事情也都可以被你转化成修行的养料。所以，是否会影响修行关键要看是什么人在使用，以及如何使用。 比如你在抖音上看到一个女孩子在跳舞，她非常美丽，非常年轻，舞姿曼妙，你从未见过这么美的真人，她惊人的美丽让你的心产生了涟漪，让你产生了贪爱之心，你想要认识她，想要和她做朋友，而你想这么做的根本原因是因为你想要拥有她——这是你最深层的动机。如果你想的话，你每天都能看到很多这样的女孩子，抖音这样的平台会根据你的口味每天推送各种你感兴趣的女孩子的视频给你，让你的眼睛应接不暇。但这些会不会成为你的问题取决于你。如果你能在刷抖音小红薯的同时能捕捉到自己的贪念、自己的嗔念、自己的欲望，捕捉到自己隐藏的那些龌龊念头，那么刷再多的视频对你而言也不会变成佛法的障碍。相反的，它能成为你认识自己的契机。你看到自己依然会被现象所左右，依然会产生贪念，看到你的习气并未消失，它们只是藏了起来。你能看到自己刷抖音时被激发出来的巨大贪心和占有欲，如果给你机会，你不确定自己会不会成为唐璜那样的人。如果你能承认这些，那对你而言刷抖音的行为就是最好的修行。这些社交媒体就能成为你修行的最佳助力。但通常我们不会这么做。因为我们是修行人，我们修行了很多年，所以我们会羞于承认自己有这样的念头，当我们闪过这样的念头时我们会赶紧划过去假装没看见，我们会把...