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灵山居士:哪些是童话?哪些是现实?




童话里说:有一位国王没有子嗣,他觉得自己行将老去,他需要选定一位继承人来继承他的王位。于是,他召唤了全国的孩子,从他们之中选出了最优秀的那些。他把那些幸运儿召唤到皇宫,给了他们每人一颗种子,告诉他们:你们之中谁种出来的花最美,谁就会成为国王的继承人。几个月后,这些孩子再度来到皇宫,他们大部分人都捧着很美丽的花。只有一个孩子捧着一个只有泥土的花盆——他没有种出花。故事的结局你们都知道:那些花种都是煮过的。根本无法种出花来。那个诚实的孩子得到了国王的赏识,王位最后属于他。
一年之前,我写了下了这么一段话:“我要告诉你们一个秘密:童话里面讲的都是真的,最诚实的那个孩子最后得到的确实最多,最善良的那个女孩子最后的结局确实是最好的。不过大多数人不相信罢了。他们觉得自己长大了,不像小时候那么傻了。其实他们现在才是真的傻。”
小时候,你读过白雪公主的故事,你读过《灰姑娘》,你读过《海的女儿》,你现在还相信这些故事吗?经历了恋爱结婚,经历了背叛与欺骗,经历了各种碾压与伤害。你的感情早已千疮百孔,你自认看清了这个世界,你早已不再相信这些。也许你之前还很喜欢灰姑娘,但是你现在的角色已经明显是他两个姐姐的角色。相对于人畜无害的白雪公主,现在的你更喜欢他的后母。你觉得你成长了,你觉得你变聪明了,你觉得你不像小时候那么傻了。事实上,你只是变的更笨了。小时候的你才真的聪明。
宗萨仁波切曾经提到过他见过一两岁的孩子想把玩偶身上的衣服脱下来自己穿。对他来说,他还没有形成大小的概念。但是,他很快就会有了。很快他就会了解杯子里的水和马桶里的水是不一样的(因为他的妈妈会禁止他到马桶里面喝水)。很快他就会了解冰箱里是放不下一头大象的。很快他就会了解光着屁股是很羞耻的。很快他就会学会各种人类社会所谓的“正确”。他们不再想哭就哭想笑就笑。很快他就会觉得像灰姑娘那种善良是一种傻。这是一种悲剧。我们长大了,但却离实相越来越远。我们相信那些人类社会的规则,我们臣服于那些规则。我们相信大象无法被装进杯子里。我们也不再趴在马桶上喝水。我们自以为懂得很多,我们谈论自以为成熟的话题,我们不再谈论神仙妖怪,我们会嘲笑那些还在相信这些的人。
我很庆幸我不是这样的人。虽然我充满各种染污,但时至今日,我仍旧相信童话里所写的是真的:那个最诚实的孩子得到的确实最多,那个最善良的女孩子最后的结局确实是最好的。我非常相信这些。大部分人不相信,因为他们太着急了。他们看不到因缘果,他们觉得自己付出了很多,却收获很少。他们觉得做一个善良的人在现在这个社会只会被人欺负,毫无希望。我要告诉你的是,你错了。你所谓的现实其实并不是现实,那些自以为现实的人,花费一生的时间去挣了很多钱,最后还没来得及花就死掉了。如果说起现实,真正的佛教修行者是最现实的人,佛陀的话语是对现实不加掩饰的描述。真正的佛教徒知道自己会死。而大部分人虽然理论上知道,其实心里却一直不相信这件事。他们甚至不愿意提起这件事。潜意识里,他们认为只要不提,这件事就不会发生。真正的佛教徒是追求真相的人,而大部分人则对真相避若蛇蝎。我们都喜欢听假话。我们喜欢听长命百岁,我们不喜欢听别人说你随时可能会死。但是后者才是事实。真正的佛教徒面对现实,致力于解决这些问题。而不是假装这一切都不会发生。
其实,我不但相信童话故事,我还相信几乎所有的神话传说。我相信大洪水,相信诺亚方舟,相信外星人,相信魔法,相信有各种神仙妖怪。我相信密勒日巴与达摩祖师初次见面两人站在草尖上彼此致意。
事实上,很多“佛教徒”其实也并不相信佛教里的这些描述,他们的“理性”绑住了他们。我知道的很多佛教徒,他们对于佛教的智慧击节赞赏,但是对于那些神话则保持沉默——我知道他们不相信。但是你要知道,人类所谓的“理性”所倚仗的信息其实并不比蚂蚁们对世界的认知更多。
能够相信这些本身就是福德的体现,那些不具福德的人,他们总是相信那些不该相信的,却不相信那些最该相信的。他们相信钱会给他们带来幸福,他们相信自私会带给他们快乐。他们会相信不该相信的人不该相信的事却不相信那些该相信的人该相信的事。他们不相信解脱,不相信有人会真的无私,不相信达摩祖师可以站在草尖上,不相信圣诞老人,不相信大象可以放到杯子里。他们也不相信大小美丑是从来不曾存在过的。有的人可能从来没有相信过,有的人小时候相信,后来不信了。我知道有一些小孩从小就很不像个小孩,他们应该属于从来没相信过的那种。无论如何,如果每个人都不相信这些,世界就会变得很可怕。大部分神话传说都不是神话,那是过去的历史。大部分童话描述的是世界的规则,是因果。而大部分人所谓的现实,才是一种幼稚的童话——因为它基于对世界的最浅薄认知。




本文于2019年1月7日首发于灵山居士谷歌Blogger,版权所有,侵权必究。 





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