以前有个人跟我说他很欣赏秋阳创巴仁波切的疯智。虽然他表达的很含蓄，但我知道他真正想说的是什么。他想说的是其实他也想这样玩，他也想表现的很疯狂，因为这样会显得自己非常与众不同，很能喂饱他的“自我”。他会这么想表示他其实永远也不可能真正疯狂，因为他想要做的一切疯狂之举都是在“自我”精密的计算之内，都发生在理性框架内。当你展示 “ 疯狂 ” 的时候，“自我”会一直在旁监视、规范你的疯狂。而真正的疯智只有在两种无明习气几乎消失殆尽的人身上才有可能出现。我见过的很多疯智者，他们其实只是在装成疯狂的样子，那是他们的卖相，他们在装疯的时候依然会保持着某种尺度和观察以免不小心玩过界。他们在营造一种既不会把人吓跑又能展示自己疯狂的有限疯智。但这不是疯智。疯智是全然的活着，是全然的离戏，疯智是不和任何戏论纠缠妥协。所以，这和大多数人无关。 在这个时代，有人在努力扮演一个好的修行者，而另一些人则在努力扮演一个疯狂的修行者，他们把自己打扮成巴黎魔兽或是任何疯狂的样子——但是无论是哪一种，无论你是想扮演好的修行者还是疯行者，其实都是虚弱的表现。你没有勇气做你自己，所以才会装出你认为好的样子。 现今这个时代，大部分人所缺乏的是正常的智。很多人不知道如何去爱，不知道如何写一封求爱信，不知道如何叠袜子，他们有的人甚至不知道受人恩惠要说声谢谢。所以他们应该学习的是这些，如果可以的话，他们应该去学习如何种出一朵花，学习对自他诚实、学习观察自己身上发生的那些细微的贪嗔痴，他们应该学习这些。他们需要的是正常智慧，而不是疯智。除非你现在就能走到客厅在你老婆和丈母娘面前毫无障碍地拉上一泡屎，然后把刚拉的屎抹到你老婆鼻尖，最后再把手指一根一根地舔干净，否则疯智就绝对不适合你。而且疯智在大多数时候只是远观的时候很爽，如果你真的摊上秋阳创巴这样的老师，你很快就会发现那不是你想要的。除非你喜欢经常在半夜两点钟被叫起来在厨房里跳毛利族战舞。如果真的给你完全彻底的自由，你第一感觉肯定是害怕，你会退缩。因为你还没准备好踏出这一步，没准备好和世界决裂，你还在乎很多人很多事，你只想玩一下，并不想真正被当成疯子。因为你没有真正的疯智。 首发于 2024 年 11 月 18 日。 本文于 2024 年11 月18 日首发于灵 山居士微博及其他平台 。版权所有，侵权必究。 版权声明：所有灵山居士文章简繁体、中英文及各语种版权归“灵山
当你看到别人的快乐的时候，你是希望他们快乐还是不希望他们快乐？他们的快乐是否冒犯到了你？让你极度不爽。因为他们的快乐搅动了你内心深处那些不快乐的记忆，而他们的丰盈则侵犯了你的匮乏，让你无法忍受。很多时候，你不希望看到别人快乐，你希望看到他们失败，希望看到他们出丑，希望他们受挫，希望他们什么事情都干不成，希望他们因此而悲伤痛苦，希望他们去品尝你曾经品尝过的滋味。这就是通常我们所说的恼害心。通常当一个人过的不太好的时候他就不太可能希望别人能够过的好。大多数人只有在“自我”被满足的情况下才愿意给别人让渡出一部分空间。你不希望看到他们拥有美好的爱情，不希望他们刚来上班就有那么好的位置，不希望他们用那么贵的手机背那么贵的包。你之所以会有这种希望，很大程度上是因为你没有，你没有过这样的爱情，也从来没有人对你这样过，你没收到过花，没用过香奈儿口红，你甚至没买过超过 3000 块的衣服。所以当别人的幸福展现在你面前，于你就是一种冒犯，你会摆出严厉的面孔，去批判他们的做法。很多东西，因为你从来没有得到过，所以你才会对它表示不屑，才会对它们充满敌意。这有助于你维持自己脆弱的自尊。通常你所批判的都是那些你想做却没机会做或是没有人愿意和你做的事。而那些你曾经渴望却又无法得到的东西，你希望其他人也一样得不到。如果他们已经得到了，你不介意毁了它。 一般来说，恼害心并不是那么容易被发现和承认的心态。它是嫉妒的表兄。大多数人都不可能承认自己在嫉妒，更不可能承认自己之所以这么做是因为嫉妒、是因为自己没有所以才想要毁掉它。“自我”会把他们的行为自动合理化正义化。那些被恼害心操纵的人，他们会在一种极不舒服的心态下，观察别人在干什么，如果别人过得不错，他们就要跑去破坏。他们希望看到对方失去心爱的人或物，希望看到他们痛苦。基本上，这是“自我”长期处于饥饿状态的结果。他们的“自我”长期没有被满足，所以必须以其他方式寻找存在感。人类的“自我”需要被喂食，如果 一个人的“自我”长期未被满足，就很容易充满怨气，很容易看什么都不顺眼，慢慢他就会把所有人都视为敌人，如果继续这么发展下去他们就会发展到以别人的痛苦为乐。他们想要看到别人痛苦，想要夺走别人的心爱之物，这样他们才会舒坦，才能感觉到自己的存在。 作为人类，我们或多或少都曾有过这样的心。只是大多数人没有机会发展到这么极端而已。虽然大多数时候你不会这么极端，但你一样