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灵山居士:我们所有人都被这种充满电线和插头的生活方式绑架了(修订)

在今天这个日子里,每个人都在翘首以待,每个人都想知道最后到底是哈里斯赢还是川普赢。这说明很多人都觉得这件事很重要,说明了全世界都已经被深度捆绑在一起,也说明了很多人的骨子里深藏的自卑。如果你从骨子里就是个崇尚西方文化的人,基本上,你不太可能对佛法和东方文化有真正的信心。内心深处,你相当的自卑。你对自己出生地的文化毫无信心。你也不可能真的相信密勒日巴和达摩祖师能站在草尖上。以前我见过很多修行者,虽然他们都号称对佛法有着无比的信心,但他们骨子里却相当热衷于西方文化。这就像是虽然你和佛法结了婚虽然你嘴上一直在说我爱你但是心里却一直想着另外一个女人一样。虽然他们自己可能从未察觉,也从不会说自己是西方文化的拥趸,但是只要稍加观察,你就能知道他们的真实想法。因为他们的逻辑是西方的逻辑,他们的生活理念是西方的理念,他们对先进与否对错与否的评判标准同样是西方的,这些都是无法隐藏的。潜意识里,他们认为使用碎纸机和熨烫机的人群比使用算盘的人群更加文明,他们会默认他们才是世界的引导者,所以才会如此关注这件事情。一直以来,他们都是在用西方的眼光来评判世界、评判佛法、评判对错。就我而言,这足以证明你对佛法全无信心,因为只有当一个人对东方文化完全不了解或是了解不够的时候才会去崇拜西方文化,如果你真的了解佛法,真的了解东方文化,你看待西方人的眼神绝不可能是崇拜而更应该是同情和悲悯。想一下,这些查理曼的子孙,他们没有出生在佛法昌盛的地区,他们的历史是不断的征战和抢劫,他们崇拜的是凯撒、伏尔泰和拿破仑这样的人,崇尚的是压倒别人,他们的生活里没有庄子没有陶渊明,也看不到 “ 人生哪能多如意、万事只求半称心 ” ,他们对自心的了解几乎完全处于蛮荒状态,所以他们会笨到以为满足欲望就能快乐。他们把全部的时间和精力都用在向外寻找快乐,都用在想要征服他人上面。为此他们发明了能毁灭彼此的武器,发明了一个又一个自以为能带给自己快乐的东西,最终却让我们的生活被各种电器和账单绑架,假如没有电没有气没有网络,我们一天也过不下去。为此我们必须去努力挣钱才能维持这种生活,我们每个人都被这种生活压的喘不过气。话虽如此,虽然每个人都在努力挣钱,也从未达到过预期的快乐,大多数人也不会觉得这是文明的问题。他们有再多不满也不会把问题归结到文明上。但是从我的角度来说,这是一种失败的文明,它最大的失败在于浪费了很多人的一生,让他们以为只要
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灵山居士:我们所有人都被这种充满电线和插头的生活方式绑架了

在今天这个日子里,每个人都在翘首以待,每个人都想知道最后到底是哈里斯赢还是川普赢。这说明很多人都觉得这件事很重要,说明了全世界都已经被深度捆绑在一起,也说明了很多人的骨子里相当自卑。如果你从骨子里就是个崇尚西方文化的人,基本上,你不太可能对佛法和东方文化有真正的信心。内心深处,你相当的自卑。你对自己出生地的文化毫无信心。你也不可能真的相信密勒日巴和达摩祖师能站在草尖上。以前我见过很多修行者,虽然他们都号称对佛法有着无比的信心,但他们骨子里却相当热衷于西方文化。这就像是虽然你和佛法结了婚虽然你嘴上一直在说爱她但是心里却一直想着另外一个女人一样。虽然他们自己可能从未察觉,也从不会说自己是西方文化的拥趸,但是只要稍加观察,你就能知道他们的真实想法。因为他们的逻辑是西方的逻辑,他们的生活理念是西方的理念,他们对先进与否对错与否的评判标准同样是西方的,这些都是无法隐藏的。潜意识里,他们认为使用碎纸机和熨烫机的人群比使用算盘的人群更加文明,他们会默认他们才是世界的引导者,所以才会如此关注这件事情。一直以来,他们都是在用西方的眼光来评判世界、评判佛法、评判对错。就我而言,这足以证明你对佛法全无信心,因为只有当一个人对东方文化完全不了解或是了解不够的时候才会去崇拜西方文化,如果你真的了解佛法,真的了解东方文化,你看待西方人的眼神绝不可能是崇拜而更应该是同情和悲悯。为什么不呢?这些人,他们没有出生在佛法昌盛的地区,他们的历史是不断的征战和抢劫,他们崇拜的是凯撒、康德和拿破仑这样的人,崇尚的是压倒别人,他们的生活里没有庄子,也看不到 “ 人生哪能多如意、万事只求半称心 ” ,他们对自心的了解完全处于蛮荒状态,所以他们会以为满足欲望就能快乐。他们全部的时间和精力都用在向外寻找快乐,都用在想要征服其他人上面。为此他们发明了能毁灭彼此的武器,发明了一个又一个自以为能带给自己快乐的东西,最终却让我们的生活被各种电器和账单绑架,假如没有电没有气没有网络,我们一天也过不下去。为此我们必须去努力挣钱维持这种生活,我们被这种生活压的喘不过气。就是这样的一群人,这样一群弄巧成拙的人,这样一群想要快乐却挖掘出痛苦的人,你居然对他们感觉自卑,居然漂洋过海去过他们的生活,尝试学习他们的语言和思维方式。这只证明你对佛法对东方文化一无所知,你不知道它的深邃和伟大,不知道西方文化最终会带给你什么。你被大众的想法裹协

灵山居士:《灵山志异》之 全家桶

如是我闻,有一小友,其堂兄姓陈,在一国企任副总。有一新进少妇,年初入职,虽非上上之姿,亦有撩人之处。陈有时偷眼瞄之,少妇觉知,即以微笑示之。日常开会时,若有意若无意,二人眼神常有触碰,自觉与他人不同。陈虽有意,然有诸多顾虑,又兼身处众人之中,无处下口。后一日公司集体出游,众人爬山,日暮西山,人皆走散,只余二人,路上行人渐稀落。少妇忽崴脚,脚肿至无法触地行走,又无旁人在侧,无奈只得二人相扶而行。至山顶一小药店,买云南白药敷之揉之,肿渐消。回京后二人日渐亲近。微信中常有互动,少妇常为其发自拍美照,又颇擅厨艺,常带自做之寿司饲之。一日,少妇几日未见踪影,微信亦无消息。陈不安,询问下属,言其请假。次日,微信忽弹一消息,言其前日生病,万般不思,唯对君之思念如潮。陈激动,询其位置所在。其半日未回。下午忽发一宾馆房间号。陈驱车至,入门即拥吻至床边,后二人同倒入温柔销魂之乡。未几,闻门口有人声,旋即有开锁声,有人推门而入,陈惊惶,见有三人鱼贯而入,皆持手机录影。有一东北大汉,上前即扯少妇下床,詈骂殴打不止。少妇花容失色,手捂胸口,涕泪悲泣,全身上下只余一遮羞短裤。大汉自言少妇丈夫,其余二人乃其公婆,三人骂声不绝。陈欲穿衣,被三人遮止,大汉令其坐下,言此女乃自家妻子,此乃结婚证书,今日被汝玷污,该当如何了结此事?陈不语。大汉言此事若要人不知,需得给他二百万,若不给则令其名声扫地,必将通告其家人单位。陈惶恐,其自小苦读出身,有今日之成就全仰仗其泰山提擢,泰山若闻其事,必将其扫地出门,家庭破裂,单位亦不能容他,后必至身败名裂,半身努力皆付之东流。思之再三,权衡利弊,忍痛转账。女数日后即离职,自此消失不见。陈某半生所积,悉皆归他人囊中矣。后闻有高人言,此女乃专职也,其半年即入一公司,寻摸可猎之物,锁定目标后,即施展其媚术,引其上钩,再令其夫抓奸,胁迫被猎者割肉,如是反复操作,年入超千万。其夫乃真夫,其公婆亦真公婆矣,一家全无人伦羞耻,不惧因果,以自家妻子之皮肉,设套猎捕。虽得一时之乐,然皆虎口夺食也。其所捕猎者,皆职场精英。虽被网时万般惊惶,为保事业而忍一时之气,忍痛割爱。然事后咀嚼其味,明了其设局,又安能饶其?因果亦不会恕其罪也。其所得乃一时之乐,而后则必受万刃之苦也。 灵山居士写于 2024 年 11 月 4 日。 首发于2024年11月4日。 本文于 2024 年11 月4 日首发于

灵山居士:这就像是有一天你忽然发现你爱了一辈子还给你生了三个孩子的妻子是妖怪

菩提达摩说:他西来的目的,是为了寻找一个不被人惑的人。作为充满无明的人类,我们会被同类骗,会被媒体骗,会被广告骗,还会被自己的眼耳鼻舌身意骗、被自己的心骗。有时候即便我们知道那是假的也不愿意醒来。因为被骗是很舒服的事,而醒来则很残酷。所以我们宁愿活在骗局里,也不愿意醒来面对实相。一方面是因为自欺实在太舒服了,另一方面是因为改变认知对很多人而言几乎是要摧毁他之前所建立的一切,这让他们感到无比恐惧。这也是为何很多人虽然已经修行多年却一直都活在自欺里的原因之一。因为他们害怕实相。 美国的马克·吐温说:“要让一个人相信自己被骗了,比骗他还要难。”确实如此。我见过的很多人,要他们承认自己被骗了比骗他们要难得多的多,他们宁可失去一切,宁可众叛亲离,也要维持住自己是个聪明人的感觉。修行人如此,不修行的人那就更是如此。他们的顽固程度绝不亚于修行人。其实你只要看看 2020 年美国大选就知道我们的习气有多么顽固,我们有多么不愿意醒来。四年之前,全世界都在目瞪口呆地看着拜登如何在一瞬间反败为胜,看着他超越了川普,并由此而诞生了著名的拜登曲线。全世界都被这一幕震惊了。当这一幕发生的时候,其实也到了所有人应该改变想法的时候了。但是这件事并没有发生,事后你并没有看到有多少人去对他们声讨。拜登毫无障碍地登上了总统宝座。大多数人都在假装什么都没有发生。因为在这个世界上,最坚固和最难改变的就是一个人业已认定的东西。大多数人缺乏面对事实的勇气。当事实如此明目张胆地呈现在他们面前,他们胆怯了,他们的选择是扭过脸去假装没有看见。因为对很多人来说,这简直是在要他们的命——想象一下虔诚的基督徒发现耶稣基督是个骗子会是什么局面——这就是整个西方社会和东方社会那些思维已经全盘西化的人所面临的局面。承认这些意味着对西方文明的否定。同时也意味着他们数十年努力付诸东流。所以很多人会选择装鸵鸟并不奇怪。 在我十几岁的时候,我曾经一度以为西方社会是民主自由的,那时候我还以为西方人的素质高于中国人,以为他们都是单纯善良的。很多生长在 80 年代的中国人对西方有着宗教般的憧憬。后来随着年龄的增长,我慢慢了解到事实并非如此,西方人也是人,他们和我们一样,也有人类的贪嗔痴,也会受诱惑,也会玩各种阴谋诡计,也会被魔鬼攻陷、和魔鬼结盟。把他们想象成天使或是魔鬼都是对事实的不尊重。当他们拥有了巨大的财富和权力,也一样顶不住诱惑,魔鬼一

灵山居士:这个理论跟生活在地球上的大多数人无关

很多人喜欢说:“从究竟上来说,没有什么美丑,也没有什么善恶,没有对也没有错。”他们不但喜欢自己说,还喜欢到处跟不修行的人说以彰显自己的高明。虽然从究竟上来说,这话没什么问题;但是从不究竟的角度来说,它就很有问题了。虽然究竟上没有美丑、也没有善恶、没有对也没有错,但是那是证悟者的境界,和生活在地球上的大多数人无关。大多数人的生活里没有究竟,没有证悟的境界,只有坚实的物质世界。他们无法在水面上行走,也不会认为虚空和墙壁是一种东西。对他们来说,自己的情绪、体温和衬衫上凸起的 logo 都是同样真实的东西。他们的生活是抖音加班堵车回不完的消息和无尽的责任。 这个理论不止是和地球上的大多数人无关,它跟离究竟境界还很遥远的我们也无关。虽然我们多数人会自认是修行者,但其实我们大多数人可能连修行的边儿都还没摸到,在可预期的未来,我们大概率也用不上究竟的境界,因为真正懂修行的人很少,能通过修行证悟的人就更少了。而且退一万步讲,即便是有一天你真的证悟了,这世界上依然还有 99 · 99999999% 的人还停留在凡夫境界,他们活在坚实的物质世界,活在他们认为真实的世界中,所以他们需要相对正常的美丑善恶作为参考点。譬如他们需要知道蓝色是什么,需要知道男人和女人的区别,需要知道哪个牌子的猫粮比较安全需要知道“那个小一点的筐”指的是哪个,需要知道川普或是哈里斯当选分别会带给我们什么。如果有一天,他们的孩子因为嫉妒邻居孩子有了新的脚踏车而把他推倒在地他们需要知道这是严重的错误必须去道歉。这些都是我们生活和修行的必需品,和卷纸马桶饮用水一样不可或缺。如果我们的善恶美丑标准被打乱、被解构、被虚无化,慢慢我们就会连带地失去所有的参考点。我们会觉得没有什么是绝对正确的,然后所有的一切规则标准道德体系都会被腐蚀朽坏。修正一下我刚才的话,我们不是失去所有的参考点,而是失去我们所需要的那些参考点。多数人的愚蠢会让他们恰到好处地失去那些他们所需要的参考点,而不是所有的参考点。所以我不是在说你会证悟。因为证悟有时候会被描述成没有参考点。非常不幸的是,很多外行会把从佛教里听到的高深理论搬运到社会大众那里,他们会把这些东西到处说,这实在是很不应该。佛教里的很多高深理论别说是对普通人,就是对于大多数修行者也不适用。把这样的理论搬运到普通人那里,在普通人那里传播,最后就会被魔鬼利用,演变成对社会规则道德审美的屠杀。对社

灵山居士:魔王女儿们的现代装束(修订)

在关于佛陀的故事里,有一则著名的故事:在佛陀即将成道的最后时刻,魔王波旬派出了他的女儿们,企图扰乱他的修行:她们在悉达多面前舞蹈,在他身边游走,用裙裾和发梢蹭他的脸,尝试勾起他的贪欲、勾起他的好胜心、勾起他的怒火、以及试图引导他认为现象是真实的存在。她们尝试了所有能用的方法和手段。悉达多却始终不为所动。他一直安住在深寂离戏的光明之中。对魔女们的伎俩不抗拒也不接受。最后,魔女们慢慢消失了。 很多世纪以来,佛教修行者都是从年长的修行者那里听闻这个故事。虽然我们对它耳熟能详,但是大多数人却不会觉得这是会发生在自己身上的事——即便会发生那也是很久很久以后的事。因为很多人认为成佛是相当遥远的事。而且他们觉得自己很普通,不会勾起魔王的胃口。现在你坐在办公室里,阳光充足,你能听见楼下的车声和远处轮船的汽笛声,刚泡的茶包正冒着热气,红色的烟雾正在水中氤氲扩散,这一切都离古印度的氛围太过遥远。在这种阳光充足的早上,很难想象会有这样的事情发生,会有魔女出现。但其实这样的事情可以发生在任何时候,可以发生在你在超市排队结账的时候,可以发生在你上厕所刷抖音的时候,也可以发生在你和同事挤电梯的时候。 在我们的修道过程中,魔女一直在影响着我们。就大多数修行人的状态来看,我们可以说她们做的相当的成功。她们最成功的地方就在于她们影响了我们而我们对此却完全无知。大部分人不知道自己被魔女光顾过,不知道她激发了自己的贪欲,不知道她煽动了自己的情绪,不知道她曾在自己耳边低语。因为这一切都是悄然进行的,你看不见她在哪儿,看不见她对你做了些什么,你完全不知道发生过什么,就已经被影响了。 现在是二十一世纪二十年代的第四个年头,世界正在变得越来越混乱,每个人都在关注川普和哈里斯的选战,都在关注俄乌战争如何收场关注马斯克的机器人。相对于这些小事,其实我们更应该关注的是另一些问题,这些问题直接关涉我们每个人,直接影响我们的生活,它会带来比世界大战更深远的影响。 在经过几千年的准备之后,魔王向我们派出了他最得力的女儿,你知道她叫什么吗?就是通常我们所说的多元文化。在多元文化出现之前,他先是派出了她的姐姐,她们叫自由平等博爱,然后他又派出了个人主义,它们为多元化的最终出场扫除了障碍。你可以把多元文化当成魔王年龄最小的女儿。虽然她的年龄最小,出场时间最晚,但是她却非常厉害,她只诞生了短短几十年,就已经把一切规则、一切体系、一

灵山居士:魔王女儿们的现代装束

在关于佛陀的故事里,有一则著名的故事:在佛陀即将成道的最后时刻,魔王波旬派出了他的女儿们,企图扰乱他的修行:她们在悉达多面前舞蹈,在他身边游走,用裙裾和发梢蹭他的脸,尝试勾起他的贪欲、勾起他的好胜心、勾起他的怒火、以及试图引导他认为现象是真实的存在。她们尝试了所有能用的方法和手段。悉达多却始终不为所动。他一直安住在深寂离戏的光明之中。对魔女们的伎俩不抗拒也不接受。最后,魔女们慢慢消失了。 很多佛教修行者都从自己的老师那里听说过这个故事。但是大多数人都不认为那是会发生在自己身上的事——即便是发生那也是很久以后的事。在大多数人的概念里,成佛是相当遥远的事。现在你坐在办公室里,阳光充足,你能听见楼下的车声和远处轮船的汽笛声,刚泡的茶包正冒着热气,红色的烟雾正在水中氤氲扩散,这一切都离古印度的氛围太过遥远。在这种阳光充足的早上,很难想象会有这样的事情发生,会有魔女出现。但其实这样的事情可以发生在任何时候,可以发生在你在超市排队结账的时候,可以发生在你上厕所刷抖音的时候,也可以发生在你和同事挤电梯的时候。 在我们的修道过程中,魔女一直在影响我们。从大多数修行人的状态来看,我们可以说她们做的相当的成功。她们最成功的地方就在于她们影响了我们而我们却对此完全无知。大部分人不知道自己被魔女光顾过,不知道她激发了自己的贪欲,不知道她煽动了自己的情绪,不知道她曾在自己耳边低语。因为这一切都是悄然进行的,你看不见她在哪儿,看不见她对你做了些什么,你完全不知道发生过什么,就已经被影响了。 现在是二十一世纪二十年代的第四个年头,世界正在变得越来越混乱,每个人都在关注川普和哈里斯的选战关注俄乌战争如何收场关注马斯克的机器人,相对于这些小事,其实我们更应该关注的是另一些问题,这些问题直接关涉我们每个人,直接影响我们的生活,它会带来比世界大战更深远的影响。 在经过几千年的准备之后,魔王向我们派出了他最得力的女儿,你们知道她叫什么吗?就是通常我们所说的多元文化。在多元文化出现之前,他先是派出了她的姐姐,她们叫自由平等博爱,然后又派出了个人主义,它们为多元化的最终出场扫除了障碍。你可以把多元文化当成魔王年龄最小的女儿。虽然她的年龄最小,但出场时间最晚,但是她却非常厉害,她只诞生了几十年,就已经把一切规则、一切体系、一切标准,一切道德、都破坏了。在多元文化的冲击下,很多文明几千年累积的传统文化被冲击的四零