你是否知道,现代社会很多人所奉行的反威权、平等、自由主义都起源于何处?如果你仔细阅读历史,就会发现这些观念除了来自那些欧洲的思想者、来自伏尔泰、拜伦、斯宾诺莎、艾玛 · 戈尔德曼这样的人,还来自于 17 末到 18 世纪上旬横行于非洲东海岸马达加斯加地区的海盗们。他们在马达加斯加地区建立了自己的独立王国——利伯塔利亚共和国,这些海盗为了躲避各国的追捕,为了藏匿他们劫掠的财富,他们在马达加斯加东北海岸的安通吉尔湾建立了属于自己的独立国度。他们不遵守欧洲各国君主和大主教的命令,抢劫各国过往的商船。他们不服管教,不信神灵,过着无政府主义、没有阶级、没有约束以及自由自在的生活。你可以说,他们是现代欧洲各种前卫思想的最早实践者。因为组成这些海盗的人员构成非常庞杂,他们来自世界各地,他们之中有男人、也有女人,有黑人白人还有阿拉伯人,在这里大家都是新人,所以没有阶级、没有高下,没有种族性别差异,没有人了解别人的出身和过往的历史,所以他们很容易就接受了大家都是一样平等的理念,否则就无法协商和维持基本秩序。这在他们所处的时代相当惊世骇俗(那是路易十四和彼得大帝活着的年代),相当于让你坐在那儿和一群麋鹿一群山羊一群苍蝇一起协商问题。因为他们还必须讨论诸如如何分割所抢的财物以及要修几个码头之类的事务,所以他们搞出了民主投票制。可以说,反威权、平等、自由主义、无政府主义,这些 21 世纪流行的东西有很多都是 18 世纪一群海盗们想出来和最先实践的。虽然他们并非绝对原创者,但他们肯定是最先把这些理论应用于实际生活的族群。他们的行为启蒙了后来的很多西方思想家,对欧美现代思想的形成功莫大焉。 假如你想要幸福快乐,想要寻求解脱,你会去向谁问道 ? 是向佛陀向你的心理咨询师还是向一群在非洲东海岸杀人越货为生的匪徒问询?我肯定不会去向海盗们问询。虽然我不歧视他们的职业,但我对他们的判断力缺乏信心。对他们思考更是完全不感兴趣。即便是像卢棱、狄德罗、托马斯 · 潘恩都曾夸赞过他们,即便他们的实践滋养了之后几百年的欧洲思想者。也依然不会让我觉得他们的想法有任何价值。虽然我认为他们的想法毫无价值,但是普罗大众并不会这么认为,他们会认为这是非常有价值的想法,因为这些想法和理念就像是甲基安非他明一样能让人们在短期内获得自由解放的错觉,所以这些想法在 21 世纪依然能够收获大量的拥趸。在大多数现代人身上...
在过去的数千年里,西方社会一直在专注于如何提高生产力、提高算力,专注于如何释放更大的创造力,以及如何提升武器的威力。无论是古早的爱迪生还是马斯克、黄仁勋还是彼得 · 德鲁克或是甲骨文公司,他们全都在这么干,都在专注于提升人类社会的生产力和算力。虽然他们都在这么干,但是他们却从来不反问一下自己这么做到底是为了什么,这么做有没有达到预期的目标。人类因此更幸福了吗?盎格鲁 . 撒克逊文化让他们天然就缺失这方面的反思能力。在这方面,他们的批判力荡然无存。他们生在一个大家都觉得这么干是理所当然的社会里,他们似乎被预先取消了反问的功能。因为他们身边的每个人都在这么干,也都在这么认为,从亨利 . 福特到谢尔盖 · 布林到比尔 . 盖茨到山姆 · 阿尔特曼,他们似乎天然就认为提高生产力人类即可幸福。所以他们全都在这么干。如果你是耶鲁大学新毕业的博士生,你看到你的前辈们都在这么干,你的同辈和后辈们也都在这么干,所以作为后辈的你几乎毫无选择,也只能选择这么干。西方社会这么干的历史最早可以追溯到 2000 年前的阿基米德、维特鲁威时代。所以,这是西方社会数千年来所固有的思维模式。可以说,西方社会一直都在乖乖遵循着数千年来的固有思维,从未有过突破。 现在是公元 2025 年,我的移动硬盘是 5 T ,手机容量是 1 T ,我电脑里存着很多一集超过 5G 的电视剧,比起二十多年前我刚上网时使用的 3.5 兆软盘,这已经是天壤之别。在我上小学的时候,超市才刚刚出现,那时候没有互联网,没有抖音,连传统的有线电话都尚未普及,只有少数有钱同学家里才装了电话。而现在你可以进行视频通话,可以让 ChatGPT 帮你写诗,可以偶尔在街头看到初代人工智能机器人在和碳基生物们互动,我们应该把这些变化归功于西方社会一直致力于提高生产力的诸位,但是人类因此而变得更加轻松更加快乐了吗?我不这么认为。事实上我们期待的这一切都没有发生。但是我们很容易被这种西方式的进步打动,而忘记了自己其实并没有变得更轻松。西方社会把导致我们痛苦的根本问题抛在一边忽略不计,他们把人类社会的问题细化成一个又一个具体的小问题:为了能更轻松地搬运货物、他们发明了电梯和叉车,为了能挣到更多人的钱,他们把店开到了因特网上,他们还发明了纸箱和透明胶带,发明了快递物流系统,发明了帮助腿脚不便的老人上下楼梯的升降机,发明了猫咪烘干机和阿莫西林,发明了电...